丙的甲骨文解释（丙亚古今字义）

丙的甲骨文解释（丙亚古今字义）《说文.亞部》:“亚，丑也。象人局背之形。贾侍中说，以为次弟也。凡亚之属皆从亚。”(亚，丑恶，像人驼背的样子。贾侍中说，用它来表示次一等的意义。 大凡亚的部属都从亚。)“亚”的本义为火塘、火坑。但后世其本义完全消失了，被假借表示次一等、第二。儒家尊称孔子为“至圣”，尊称孟子为“亚圣”，意思就是孟子仅次于孔子。现在人们把次于冠军的称为“亚军”，也是这个意思。

“丙”是象形字。甲骨文和金文字形非常相似。小篆整齐化、线条化。隶变后楷书写作“丙”。

《说文.丙部》:“丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入口。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。”(丙，定位在南方(南方是夏天的方位)，这时万物都在长成，都光明强盛。阴气开始出现，阳气将要亏损。由一、人、冂会意。一 表示阳气。丙继承着乙，像人的肩。大凡丙的部属都从丙。)

“丙”的本义早已消失，后来被借为天干的第三位，在甲、乙之后，也表示次序的第三。汉代后期的宫室建筑，正室两边的房屋，就以甲、乙、丙、丁为序，第三等房屋称作“丙舍”古人常说“丙夜”，指的就是“三更”(即晚上十一时至第二天凌晨一时）。

“亚”是象形字。甲骨文像个火坑。上古人们有祭祀火的风俗，就是在屋中央挖一个十字土坑，里边点上火，昼夜不灭，象征祖先所在。隶变后楷书写作“亞”。汉字简化后写作“亚”

《说文.亞部》:“亚，丑也。象人局背之形。贾侍中说，以为次弟也。凡亚之属皆从亚。”(亚，丑恶，像人驼背的样子。贾侍中说，用它来表示次一等的意义。 大凡亚的部属都从亚。)

“亚”的本义为火塘、火坑。但后世其本义完全消失了，被假借表示次一等、第二。儒家尊称孔子为“至圣”，尊称孟子为“亚圣”，意思就是孟子仅次于孔子。现在人们把次于冠军的称为“亚军”，也是这个意思。