民间艺术剪纸对它有什么了解（一纸筑梦民俗奇葩）
民间艺术剪纸对它有什么了解（一纸筑梦民俗奇葩）唐代 菩萨立像唐代染色剪纸 大英博物馆藏我国最早的剪纸作品来自，在1967年我国考古学家在新疆高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中出土的两张团花剪纸。剪纸采用麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，称为五幅北朝团花剪纸，它们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。出土的北朝《对马》团花剪纸残片剪纸在唐代处于大发展时期，现藏于大英博物馆的唐代剪纸为现存最早的剪纸文物，可看出当时剪纸手工艺术水平已经极高，画面构图完整，表达了一种天上人间的理想境界。另外还有《菩萨立像》、《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是当时剪纸与绘画相结合的代表。这些作品表明，唐朝时剪纸技艺的纯熟手法，已经开始被普及应用到许多领域。杜甫的《彭衙行》也写了“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，说明当时民间流传着剪纸招魂的风俗。
“小剪子，剪头尖，百样故事都能剪；上剪神，下剪仙，开花容易剪花难……”
一把剪子，一张红纸，刀口熟练酣畅地游走于纸张间，纸屑如落叶般翩翩飘落，手指生花的片刻间，小至金榜题名、喜结连理，大至朗朗青天、繁茂盛世，跃然眼前。
剪纸又称刻纸，是流传极广的中国古老民间艺术之一。在古代丝绸之路上的宝鸡陇县、敦煌、新疆吐鲁番三地考古发现的剪纸实物，距今已有一千多年的历史，中国剪纸悠久的历史，以及至今仍活态传承的现实，成为人类文化遗产中独特的纸文明现象。
剪纸历史剪纸的起源来自于先民的图案记录方式，在纸张发明之前，人们就已经开始尝试并且熟练运用一些镂空雕刻的技法来进行记事和内容呈现，记录载体由青铜器、兽皮到金箔、皮革、绢帛，再到轻盈的纸张。
我国最早的剪纸作品来自，在1967年我国考古学家在新疆高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中出土的两张团花剪纸。剪纸采用麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，称为五幅北朝团花剪纸，它们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
出土的北朝《对马》团花剪纸残片
剪纸在唐代处于大发展时期，现藏于大英博物馆的唐代剪纸为现存最早的剪纸文物，可看出当时剪纸手工艺术水平已经极高，画面构图完整，表达了一种天上人间的理想境界。另外还有《菩萨立像》、《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是当时剪纸与绘画相结合的代表。这些作品表明，唐朝时剪纸技艺的纯熟手法，已经开始被普及应用到许多领域。杜甫的《彭衙行》也写了“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”，说明当时民间流传着剪纸招魂的风俗。
唐代染色剪纸 大英博物馆藏
唐代 菩萨立像
五代 持幡菩萨立像
南宋时期纸品名目繁多，出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，当时杭州的“小经济”多达上百种，其中就专门有“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，也为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰，江西吉州窑就将民间剪纸贴花艺术直接运用到瓷器的装饰上。
宋 吉州窑剪纸贴花小碗
吉州窑剪纸贴花小碗碗心
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，全都是利用剪纸作为装饰进行再加工的。而且在当时，剪纸已经成为一种全民性的艺术。按照满族人的风俗，皇帝在婚庆之时，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的，四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案差别较大以外，其余基本没什么差别。
清代剪纸作品
到近现代之后，中国民俗学出具雏形。20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的剪纸，丰富了中国剪纸艺术的形式和内容。剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过，它充实了各种民间民俗活动，成为中式传统技艺中最为丰富的艺术之一。
现代剪纸《回娘家》
剪纸类别我国的剪纸艺术历来有“北犷南秀”的特点，南方的作品纤细玲珑，线条流畅，给人秀美清新之感；北方的作品粗犷，给人以厚重之感。南北各地均有剪纸习俗，风格迥异，题材各有不同，剪纸材料千差万别。现列举几大地区剪纸，以供欣赏。
南京剪纸
江苏南京剪纸，据史书可考，明代已流传民间。旧时南京人婚嫁喜庆，多聘请艺人来家用大红纸剪各式喜花，缀于箱、柜、被、枕等嫁妆之上。2009年南京剪被列为世界非物质文化遗产，南京剪纸除门笺是刀刻的，多数用剪刀剪成。艺人们以剪代笔，不需底稿，手随心运，有如“一笔画”，连绵不断，一气呵成，技艺十分高超。
陈耀 《蝶恋花》
张林娣 《甘氏故居》
扬州剪纸
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，早在唐代扬州已有剪纸迎春的风俗。相传嘉庆道光年间，著名艺人包钧的剪纸，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，故有“神剪”之称。新中国成立后，扬州剪纸得到了国家和地方政府的重视。扬州剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长。为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。
张永寿 《百花齐放剪纸集》之牡丹
安塞剪纸
陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸，不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。2006年，安塞剪纸入选国家非物质文化遗产目录。
曹佃祥《大公鸡》 曾登上中国美术界权威杂志《美术》的封面
亳州剪纸
早在南北朝时期，亳州剪纸就已经出现。如《木兰诗》中“对镜贴花黄”，当时社会上也有“剪纸为钱，以充祭祀”现象。但那时剪纸并不如今天的那般形式多样，如今亳州剪纸内容丰富，题材广泛，既有神话传说、花鸟虫鱼与吉祥喜庆的图案，也有歌颂祖国、家乡的现实生活、社会实践的作品。且亳州剪纸已成为旅游商品的重要品牌，深受国内外友人的欢迎。
亳州剪纸
亳州剪纸
剪纸收藏剪纸作品的拍卖始于2004年的深圳高交会，当时陕西艺人曹红霞的一幅名为《九边重镇老榆林》的百米作品以16万元拍出，轰动一时。
曹红霞《九边重镇老榆林》剪纸
过去剪纸艺术发展缓慢，导致其价值远被低估，但随着其与更多的现代表现手法和审美结合在一起，剪纸开始呈现出蓬勃发展的态势，具有很大的升值潜力。
在中国剪纸正式列入世界非物质文化遗产名录之后，剪纸艺术品就频频出现在拍卖会上，受到越来越多收藏爱好者的青睐，尤其名家剪纸收藏前景被人看好。从2010年至今，有些名家原创剪纸作品单幅市价已高达上万元。除此之外，纸张、题材、以及作品的稀缺性，也是决定剪纸身价的重要元素。
《清明上河图》剪纸 成交价：RMB 616 700
华中惠 西方三圣剪纸 成交价：RMB 30 000
《秋山展瀑图》剪纸画 成交价：RMB 396 450
不过，不是所有的剪纸都有收藏价值。很多剪纸虽然都是艺人设计、构思、创作的，但是却采用机器进行批量生产。从工艺角度讲，机器生产突破了原来剪纸工艺的限制，可是这类剪纸不具有手工性和唯一性，收藏时须谨慎。
