夜读七绝诗（夜读孟府的花）

夜读七绝诗（夜读孟府的花）自明景泰二年，孟子第五十六代孙孟希文被加封为世袭翰林院五经博士，至民国二十四年，“世袭翰林院五经博士”的封号在孟家沿袭了18代，近500年。虽然孟家嫡裔一直享受正七品待遇，然而他们的主要职责是看护维修林庙，祭祀先祖，弘扬儒家文化，“公务”不是太繁忙，也无须卷入官场的争斗而伤心劳神，所以心里是清净的，生活是悠闲和从容的。他们才有闲暇、有心情侍弄满院花木，培育四时果蔬。内宅院名曰“世恩堂”，是孟家嫡系后裔居住的地方。最后一个在这儿居住的是孟子第七十四代孙孟繁骥。1945年，孟繁骥迁居南京，1949年去了台湾。从此，再也没有人在这儿真实地生活过。今天，在“世恩堂”，我们可以看到孟繁骥与妻子王淑芳的照片，孟繁骥儒雅，王淑芳文静，想来他们在这儿生活得很优裕，心情也比较安定平和。进了孟府，就能看到流苏醒目的花冠了，它通体洁白，像一片云、一团雾或一股轻烟，在那里凝住不动，让人顿生遐想。即使走到树下，也看

主播读经典，陪你说晚安。大家好这里是闪电夜读，我是邹鲁融媒主播杨飞。一年四季都有不同的花在开放，不出孟府我们就可以验证一下，因为孟府就是一座大花园。今晚与您分享的是作家孙继泉的文章《孟府的花》。

孟府的花

朋友说，孟府的流苏开花了，你快去看吧。

流苏这种树，在邹城只有两棵，生长在孟府赐书楼前。树是大树，每年四五月，它的花浓密、繁盛，为孟府一景。

进了孟府，就能看到流苏醒目的花冠了，它通体洁白，像一片云、一团雾或一股轻烟，在那里凝住不动，让人顿生遐想。即使走到树下，也看不出独立的花朵，更辨不清一片片花瓣。朋友找来梯子，竖在就近的一面墙上，以便让我能够近距离地观看和拍照。但我攀上梯子，看到的依然是一片迷蒙。我们在树下捡了一个早谢的花朵，发现它的形状呈伞形，酷似破碎的雪花，难怪人们把流苏称作“四月雪”。

这个时候，荼蘼也开花了。孟府里有四棵荼蘼，两棵白的，两棵黄的。最大的一棵在世恩堂前，开白花。荼蘼又叫“十里香”。有资料说，这棵荼蘼开花的时候，“半座城市都弥漫着浓浓的花香。”那是以前的事情。现在看，这是不可能的了。但是，若说进了孟府便能嗅到荼蘼的花香，是毫不夸张的。

宋代的王淇有诗曰：“开到荼蘼花事了”。我是一直不赞同的。实际上，一年四季都有不同的花在开放，怎么能“了”呢？不出孟府我们就可以验证一下，因为孟府就是一座大花园，春夏秋冬都飘荡着花香。春天有连翘、杏、桃、紫叶李、木瓜、海棠、樱花、牡丹、芍药、丁香、紫荆、紫藤、玉兰、五角枫、地黄、苦菜、蒲公英、猫眼草；夏天有蔷薇、木槿、月季、紫薇、槐、石榴、睡莲、海桐、水竹、石竹、石兰、榕树、棕榈、栾树、女贞；秋天有枸杞、茑萝、美人蕉、菊、桂花、荆棵、牵牛花、绞股蓝、灯笼草、毋忘我；冬天有梅花……

内宅院名曰“世恩堂”，是孟家嫡系后裔居住的地方。最后一个在这儿居住的是孟子第七十四代孙孟繁骥。1945年，孟繁骥迁居南京，1949年去了台湾。从此，再也没有人在这儿真实地生活过。今天，在“世恩堂”，我们可以看到孟繁骥与妻子王淑芳的照片，孟繁骥儒雅，王淑芳文静，想来他们在这儿生活得很优裕，心情也比较安定平和。

自明景泰二年，孟子第五十六代孙孟希文被加封为世袭翰林院五经博士，至民国二十四年，“世袭翰林院五经博士”的封号在孟家沿袭了18代，近500年。虽然孟家嫡裔一直享受正七品待遇，然而他们的主要职责是看护维修林庙，祭祀先祖，弘扬儒家文化，“公务”不是太繁忙，也无须卷入官场的争斗而伤心劳神，所以心里是清净的，生活是悠闲和从容的。他们才有闲暇、有心情侍弄满院花木，培育四时果蔬。

孟府的树和花多为上百年或数百年高龄，它们不是一天栽植的，它们是历经数代人的心血精心培植养护的。可以说，在哪儿栽一棵树，栽什么树，都有主人明确的用意，都体现着主人的旨趣和意念。每一棵树和花都陪伴主人走过漫长的时光，都有过一段不为人知的故事。如果孟繁骥老先生在世，或许能向我们讲述一些发生在这些花木之间的精彩典故，不过，孟老先生已经作古。只有这些红的、白的、粉的、黄的、紫的花朵兀自开合，叙说着我们无法听到的语言，倾吐着无人知晓的秘密。

每当看到这些花，我都会不由自主地想起孟府那众多的花木及斑驳的人事，体味他们如花的热烈和沉静，眩目与冷寂，遥想他们欢笑背后埋藏的辛酸，热闹背后潜隐的苍凉。

作者简介

作者孙继泉，山东省邹城市人，系中国作家协会会员，国家一级作家。

主播简介

杨飞，邹城市融媒体中心新闻主播 ，主持栏目《邹城新闻联播》。