李靖对申公豹的评价（那个中年汉子申公豹）
李靖对申公豹的评价（那个中年汉子申公豹）呵呵。谁三岁就认命了？太乙说，不认命，就是哪咤的命。哪咤说，我命由我不由天。原来，逆天并不等于改命，它们之间，还隔着重重大山。人生最大的无力，不是自身的渺小，而是一生受制于偏见。和哪咤是一条命的，其实不是敖丙，而是申公豹。两个人都是从生下来就被附带了“妖”的属性。
已在人间天上浮沉千年的申公豹，看着3岁的哪咤拼死托举冰山、横眉怒向天雷时，满满都是自己年少时的模样。
那只穿行在昆仑山脊的小豹子，不愿一生被视为异类，它踏雪飞石，寻道修仙，苦心孤诣，终于在千年后修成人身，从仙侠神界系统的最底层跳脱了出来，以为扬眉吐气、光宗耀祖之路，已铺在眼前。
想不到，在这条路上等他的，依旧是冰凉的雪山与孤寂的荒原，不被接受与认可的焦灼与绝望，像昆仑山千年积雪，永远压在山头。
要经历多少委屈与责难，才能心平气和地道出：人心中的成见，是一座大山。任你怎么努力也休想搬动。
原来，逆天并不等于改命，它们之间，还隔着重重大山。
人生最大的无力，不是自身的渺小，而是一生受制于偏见。
和哪咤是一条命的，其实不是敖丙，而是申公豹。两个人都是从生下来就被附带了“妖”的属性。
太乙说，不认命，就是哪咤的命。哪咤说，我命由我不由天。
呵呵。谁三岁就认命了？
申公豹直到最后还做着“十二金仙”的梦，盗取灵珠，收敖丙为徒，妄图与龙族联手立功，从而曲线上位。当他看到师傅的“江山社稷图”在太乙手中时，语气不无哀伤。他一定在不眠夜里无数次自问，为什么我一个孜孜追求、不喝酒不泡妞、无不良嗜好的人，在师傅眼里，却不如一个喝酒误事的胖子？
在神界体制中，神族高高在上，统治一切，天生神力，不必修炼，出道即巅峰，天生携带拯救众生的伟大基因，可以依照自我意愿强行给基层群众分配“因果”。就像申公豹的师傅元始天尊。
人族经过苦心修道后，也可成仙成圣，超脱生死，不受歧视，头戴睥睨一切的光环，来凡间履行他们的使命。就像申公豹的师兄太乙真人、姜子牙。
而兽妖，经过几千年的修炼，才能修出人身，而这不过是他们进阶的初级阶段，只不过是获得神界体系的入门资格。而一旦在凡间被认出来，哪怕是好事，仍被视为居心叵测，被骂妖怪，群起喝之。
活到中年的申公豹，抗争半生，最终不得不承认，命乃天定。有人生下来就是灵珠转世、文曲星下凡，有人生下来贫贱无所依，有人生下来连人都不是……
为了在偏见中证明自己，哪咤和申公豹，各自进行着自己的反抗。哪咤其实更多的是应激反应，你们不是说我是妖怪吗，那我就揍你们，让你们不敢再乱说；申公豹则穷尽所能，要通过上位，通过做人上人，来证明自己。
他们要证明偏见不存在，他们反对偏见，结果发现偏见深深埋在人心内。就连正直有爱的陈塘关总兵李靖，也不例外。
在滚滚向前的时间流里，始终被他人的眼光裹挟的人，他们拼命要逆转这一切，最终迷失自我，走上歧途。
人生最大的代价是，明明是别人犯了错，你却用双手惩罚了自己。
改变别人的看法，并不重要；改变自己的看法，才是极为重要的事。
2.命运，休论公道哪咤看到李靖要为他抵命的画面时，感动了。
亲情师情的浸润，让他开始忘掉那些偏见，开始重新认知自我，“是神是妖，我说了算。”
当他拼死托起要埋葬陈塘关的冰山那刻，他从偏见中挣脱了出来，选择做自己想做的那个“自我”。
不是为了逞英雄，不是为了救苦救难，不是为了证明给谁看，不是受谁胁迫，只是因为我想成为那样的我。不困于心，不乱于人。
在天雷劫到来前的一刻，哪咤在预知结局的前提下，选择了他要成为那个人。即便选择当个好人，也不能避免不被雷击。这公平吗？
正如申公豹一遍遍的自问：师父，这公平吗？
佛教说，此乃因果，道教说，命定劫数。终归一句话，命中有时终须有，命中无时莫强求。
如果没有敖丙和太乙的相助，哪咤已经在天雷劫下的霹雳中化为灰烬。魔珠和灵珠合二为一，他的命改了。
没有任何人相助的申公豹，与他同类同级别的动植物，纷纷以成为某个神仙的坐骑或瓶中花掌中宝为最高荣誉，只有他“自不量力”试图突破妖兽的天格、命数，他的抗争渐渐走入魔道。
众生平等，也许只是理想世界的太平歌词。现实世界永远是充满落差，一座山上，总有站在山顶的树，也有匍匐山脚的草。它们接受不同程度的光照，从另一个层面看，它们也承担着不同程度的风暴。
公平吗？
如果你的抗争，只是为了争取更多的光照，避免承担更大的风暴，这个目的也许从一开始就是失衡的。休论公道。
3.一念慈悲即成佛，一念私利即成魔哪咤对视他为妖怪的人，深恶痛绝，他在沙滩上被冤枉时，坏情绪被撩到极点，面带煞气，目露凶光，纵然如此，也只是狠狠地教训了众人，未伤一人性命。
申公豹则在敖丙真面目曝光后，为不使计划落空，他怂恿敖丙将陈塘关打包埋葬，寸草不留。
再看臃肿的胖子太乙，看到天雷劫笼罩哪咤与敖丙时，原本可以站远远地看大戏的他，舍生忘死投入天雷圈，力助魔灵二珠。
三相对比，尽管太乙与哪咤，有些小过错，但在大是大非的问题上，他们坚守住了底线与本心。而申公豹，早已被不平等的世事消磨掉了最后的信念与底线。
一个人的善恶如何定义？就看其是否在大是大非的立场前守住了线，守住了心。
佛说，当一个空体产生了菩提心就是佛，产生了我执自利则为魔。正所谓一念成佛，一念成魔；一秒地狱，一秒天堂。
佛与魔的界限，原本只有一线之隔。走千百次佛道，未必修成佛，走一次魔道，便再难回头。
《哪咤之魔童降世》的导演饺子说，其实哪咤是我们每个人，即便被塌下来的天压歪了头，也能挣扎着生出三头六臂把天扛起来。
这正是我们年轻时怀抱的信念，那么笃定，那么果决，有顶天立地的万丈豪情。怕就怕，当我们的信念遇到挑战、遇到危机甚至坍塌时，我们该如何面对这个世界？
一个人最悲哀的事是，少年时心中藏着一个哪咤，长大了却活成了申公豹的模样。曾经光芒万丈的自我被凡尘俗世裹挟，随波逐流，迷失方向，理想中的模样被永久地淹没在时光流的最底部，随浪泛起的不认识的我，和讨厌的你，还有令人生畏的他。
已在人间天上浮沉千年的申公豹，看着3岁的哪咤拼死托举冰山、横眉怒向天雷时，他问自己，那个中年申公豹，你心中的哪咤，什么时候跑了？
