出自论语孟子的十五则语录（儒家经典十三经注疏之论语）

出自论语孟子的十五则语录（儒家经典十三经注疏之论语）五经为“《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》”；四书为“《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》”；《论语》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》。一、十三部儒家经典虽有十三部儒家书籍，看似多，却也好记。儒家经典常说的就是“四书五经”，“三礼”等。

《十三经注疏》，是清代阮元主持校订、刊印的十三部儒家经典注疏的汇编。

十三部儒家经典古籍为：

《诗经》、《尚书》、《易经》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》；

《周礼》、《礼记》、《仪礼》；

《论语》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》。

一、十三部儒家经典

虽有十三部儒家书籍，看似多，却也好记。儒家经典常说的就是“四书五经”，“三礼”等。

四书为“《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》”；

五经为“《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》”；

还有三礼，即“《周礼》、《仪礼》、《礼记》”。

四书中的《大学》和《中庸》是从《礼记》中选出来的两篇文章，故归于《礼记》，故四书剩下2；

五经中的《春秋》分为三，即三部为解说《春秋》为《公羊传》、《榖梁传》、《左传》，于是五经变成“4 3”；

加上三礼的3，由于五经与三礼中《礼记》重复，故有“7 2 2=11”，最后加上《孝经》和《尔雅》2篇，共13。

二、注疏

注疏 ：是注和疏的并称。

注，指对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；

疏，指对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。

注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。

宋人将十三经宋及宋以前之注疏合刊，"注疏"之称始流行。

《十三经注疏》：即指后人为了便于查阅《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》的注和疏，加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成的一部书，即通行的《十三经注疏》。

三、十三部儒家经典简要

1、《论语》

论（lún）：编辑；

语：言语。

孔子（公元前551年～公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

据班固的《汉书.艺文志》载：

“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《论语》是一部记载着孔子与学生，孔子与当时之人、孔子的学生与学生之间言语行事的书。

作者不止一人，为孔子弟子以及再传弟子，成书于战国前期，应在公元前479年（孔子去世）-公元402年（子思去世）之间。

今通行的《论语》共有二十篇，即学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪问篇、卫灵公篇、季氏篇、阳货篇、微子篇、子张篇、尧曰篇，各篇名以首句两个字或三个字为篇名，每一小段对话为一章，共492章。

据《十三经注疏》，以【魏】何晏集解和【宋】邢昺疏的《论语注疏》为最优版本。

此外，可供参考的有：

杨伯峻《论语译注》；

宋朱熹《论语集注》（包含在《四书章句集注》）；

清刘宝楠《论语正义》；

程树德《论语集释》；

杨树达《论语疏证》。

2、《孟子》

孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

据赵岐《孟子题辞》：

“《孟子》题辞者， 所以题号孟子之书。本末指义，文辞之表也。孟，姓也;子者，男子之通称也。此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》， 其篇目则各自有名”，“孟子， 邹人也， 名轲， 字则未闻也。”

《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等撰写，主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷，即：

1《梁惠王》（上下），2《公孙丑》（上下）；

3《滕文公》（上下），4《离娄》（上下）；

5《万章》（上下），6《告子》（上下）；

7《尽心》（上下）。

据《十三经注疏》，以【东汉】赵岐注，旧题【宋】孙奭疏的《孟子注疏》为最优版本。

此外，可参考的还有：

朱熹的《孟子集注》（包含在《四书章句集注》）；

清焦循的《孟子正义》；

杨伯峻的《孟子译注》。