田小娥的一生太悲惨了（田小娥悲惨短暂一生的剖析）
田小娥的一生太悲惨了（田小娥悲惨短暂一生的剖析）在她和鹿子霖嬉闹的时候，小娥故意把尿尿在了鹿子霖脸上。这一尿，结束了她和鹿子霖的关系。鹿子霖得意洋洋又到小娥的窑洞了。小娥复仇了，却高兴不起来。她想起了孝文一次次在她身上的失败和羞赧，她忽然可怜这个男人了。她觉得白孝文不无耻也不坏。“他是一个干不了坏事的好人”，当小娥这样给白孝文下结论后，她对鹿子霖给予她的的那点点施舍之情就荡然无存。孝文就这样出入了小娥在村东头的窑洞，他已经记不起自己还有媳妇儿还有孩子。不久，原上的闲话就传到了白嘉轩的耳朵里。白嘉轩起初以为是有人诬陷孝文，是给他自己身上泼脏水。可是当白嘉轩在一个夜晚亲耳听到在那孔他认为龌龊不堪的窑洞里发出的声音时，他怒气攻心，晕倒在小娥的窑洞前。白鹿原的祠堂里展开了第二次对奸夫淫妇的惩治。这次跪在祠堂前的除了小娥还有白孝文。惩治的工具是一样的。打在身上打在脸上的力度也是一样的。围观者中最高兴的是鹿子霖。他让白孝文把尿尿在了白嘉轩的脸上。没
让小娥引诱白孝文是鹿子霖的主意，用他的话说：你能把孝文拉进怀里，就是尿到他爸脸上了。
一场夏粮丰收后的白鹿原，弥漫着快乐，很多村子都搭台子演大戏了。小娥就是这时候把白孝文勾到手的。邻村请来了原上最火的戏班子，麻子红戏班，整个白鹿村能走得动的人都到邻村看戏了。白孝文也去了。在他未来的生命里，他经常想起这一夜，小娥死后，他还想起戏台下的人山人海里那只抓住他的小手。
一只手抓住了他，白孝文惊恐之中不敢叫出声，然后就看到了小娥斜溜眼睛看他的样子。那眼睛里有明目张胆的挑衅，有赤裸裸的勾引。孝文就在这只手的引导下，挤出了人群，走过村边的树林，进入了一个废弃的砖瓦窑。砖瓦窑里的孝文并没有完成自己男人的壮举，却是被小娥彻彻底底勾住了。等再回到戏台下的白孝文已经不是刚才的白孝文了。
多少年白鹿书院仁义礼的教育建起的道德大厦，长久以来在族人中构筑起的抑恶扬善的的形象，在砖瓦窑里都轰然倒塌。
孝文就这样出入了小娥在村东头的窑洞，他已经记不起自己还有媳妇儿还有孩子。不久，原上的闲话就传到了白嘉轩的耳朵里。白嘉轩起初以为是有人诬陷孝文，是给他自己身上泼脏水。可是当白嘉轩在一个夜晚亲耳听到在那孔他认为龌龊不堪的窑洞里发出的声音时，他怒气攻心，晕倒在小娥的窑洞前。
白鹿原的祠堂里展开了第二次对奸夫淫妇的惩治。这次跪在祠堂前的除了小娥还有白孝文。惩治的工具是一样的。打在身上打在脸上的力度也是一样的。
围观者中最高兴的是鹿子霖。他让白孝文把尿尿在了白嘉轩的脸上。没想到，当天晚上，他就被小娥尿了一脸。
鹿子霖得意洋洋又到小娥的窑洞了。小娥复仇了，却高兴不起来。她想起了孝文一次次在她身上的失败和羞赧，她忽然可怜这个男人了。她觉得白孝文不无耻也不坏。“他是一个干不了坏事的好人”，当小娥这样给白孝文下结论后，她对鹿子霖给予她的的那点点施舍之情就荡然无存。
在她和鹿子霖嬉闹的时候，小娥故意把尿尿在了鹿子霖脸上。这一尿，结束了她和鹿子霖的关系。
白家分家了。紧接着大干旱来到了白鹿原。从麦收过后，一直到八月中秋，老天爷一滴雨也不下。白孝文先是把水地卖给了鹿子霖，不久后就把房屋也卖掉了，买主自然是鹿子霖。
自从卖地以后，白孝文几乎就住到了小娥的窑洞里。村上有人出去逃荒了，有人饿死在家里了。白孝文用卖房卖地的钱和小娥在洞中过起了神仙岁月。他们不问洞外岁月几何，也不管洞外情形如何。小娥找来了烟灯烟枪，这大概是她当年做妾的时候偷偷藏起来的。就这样，白孝文的水地、旱地、房子，都随着飘在这口窑洞里的青烟化为乌有。
在生活的无望里，小娥把自己和孝文沉浸在烟泡带来的虚幻里，那举人家的日子，那和黑娃在一起的光景，都慢慢淡了，淡了……
是鹿三在村头土坎下发现了快要饿死的孝文。当天晚上回去，鹿三就开始磨已经生锈的梭镖。在这霍霍磨刀声中。鹿三想起了什么？是黑娃有家不能回？是白孝文的人不人鬼不鬼？是孝文媳妇儿的悲惨死去？是白嘉轩伤透了的心？还是当年“交农”事件中自己的振臂一呼？
晚上，鹿三就敲开了小娥的门。那把梭镖是从后心刺入的，小娥回过头脸色惨白叫了一声“大”就扑倒在炕席上。
这个时候的白鹿原正是黎明前的万籁俱寂的时刻，大饥馑还在蔓延，整个原上死沉沉。这个时候的黑娃已经做了土匪，小娥被他抛弃在窑洞里，并没有跟他上山过大块吃肉的生活。这个时候的白孝文因为得了鹿子霖的推荐到了县保安大队，还没来得及回来看小娥。
小娥就这样走完了自己的一生，到死她都是白嘉轩嘴里的“婊子”，她住的窑洞永远是村里人口里的“破窑”，她也不折不扣被定义成一个破女人、狐狸精。
可是为什么很多人读《白鹿原》对这个女人是那么怜、那么惜、那么痛、那么哀呢？自然，还有那么一点恨。
