二十四山日课断法（度阴山讲了凡四训）

二十四山日课断法（度阴山讲了凡四训）所谓‘立命’，就是要创造命运，而不是被命运来束缚。第一训：立命之学孔先生还算出他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，洗心革面。从此他断恶修善、行善积德，彻底改变自己的命运，命中没有儿子后来求得了儿子，命中不中进士考取了进士，寿命也延长到了74岁。《了凡四训》其实是一本家书，是作为父亲的袁了凡写给自己的儿子的，其实原本命中他是无子嗣的，但是通过他的行善和努力，他真正的做到了“我命由我不由天”。袁了凡改变命运之后，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，融通儒道佛三家思想，写成《了凡四训》，全篇分为“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”四个部分。

经常看穿越网文的我总结了一个规律，一般都是女主前世被人陷害而死不瞑目，穿越回去重新走一遭，在已知自己命运的走向和各个关键节点的情况下，女主仿佛开了挂一样，改变自己的悲惨命运。

但是除了穿越这种虚拟的小说情节外，我们怎么能够可能知道自己的命运呢？又怎么可能去改变自己的命运呢？说不定你努力改变的命运也许就是原定的命运呢？

但是当我看到《了凡四训》这本书的时候，真的让我很惊讶，真的有人可以算出人的命运，也真的有人可以立天改命。

袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生算出他什么时候可以考取功名，能做到什么样的职位，能受俸禄多少，全部算得一毫不差，这让袁黄大为震惊，也让他相信了命这个东西，认识到这些都是命定的。

孔先生还算出他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，洗心革面。从此他断恶修善、行善积德，彻底改变自己的命运，命中没有儿子后来求得了儿子，命中不中进士考取了进士，寿命也延长到了74岁。

《了凡四训》其实是一本家书，是作为父亲的袁了凡写给自己的儿子的，其实原本命中他是无子嗣的，但是通过他的行善和努力，他真正的做到了“我命由我不由天”。

袁了凡改变命运之后，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，融通儒道佛三家思想，写成《了凡四训》，全篇分为“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”四个部分。

第一训：立命之学

所谓‘立命’，就是要创造命运，而不是被命运来束缚。

袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。

于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。

因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。

直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，懂得了“命自我立，福自己求的道理”，人的命运掌握在自己的手上，行善积德决定可以改变改名，从此了凡断恶修善、广行诸善，改变了自己的命运。最后在69岁时，给儿孙留下这段话：

造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子，不要被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。

第二训：改过之法

要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。

善改过者，未禁其事，先明其理。

犯了错不重要，重要的是要明白错在哪里，这样才能保证不会犯同样的错误。

了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学，这个致良知就是羞耻之心。

所谓敬畏之心，就是说人生在世，一定要有敬畏的东西，举头三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不会太出格。

第三个是发勇之心，就是说，人意识到错误之后一定要在行动上体现出来，要勇于改正错误。

第三训：积善之方

积善之家必有余庆。书中主张行善积德。它可贵之处，是教会我们辨别什么是真善，什么是伪善。

是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假；苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲；乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。

为大众谋利的是真善；谋取私利的是伪善；发自内心的是真善；跟风、为赚名声的是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的，也是伪善。

第四训：谦德之效

最后，要做到为人谦和。唯有“谦”，方能保住所积累的善果。

人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地。

了凡对朋友说，如果上天真要赐福给一个人，那么首先就会赐予他智慧。

一个有智慧的人知道万物的广度，有着谦卑处下的胸怀，狂妄自大的是浮夸的，也是无知的。

一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实地积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。

“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。

修善就自然得福，造恶就自然折福。

一个极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿；而极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！

《了凡四训》可是有些年代的老书了，很多年轻人和我一样不喜欢读，不过当我读到度阴山版的《了凡四训》后觉得还真的值得推荐，不但把原文讲解清晰，还结合当下时代给出了新的解读。

像书中了凡建议吃素以增福，但是度阴山也同样说，动物肉中有人体质所需的蛋白质、脂肪等，人长期吃素容易出现营养问题，吃肉吃素还是根据个人的选择。

这让我想到一句“尽信书不如无书”，我们在看每一本书的时候，要怀揣敬畏之心，同样也要有自己的想法，由此，度阴山的版本让我感到很信服。