爱因斯坦变成犹太人了吗（对于犹太人而言）

爱因斯坦变成犹太人了吗（对于犹太人而言）“我们似乎做得太过火了……英雄崇拜和崇拜神一样古老。虽然我们只接受一位神，却无法抗拒顺道崇拜一位“半神”（指爱因斯坦）。”这种热情似乎让所有犹太人都冲昏了头脑，直到事情过去以后，洛杉矶犹太社区的负责人乔治·塞林才反省说：虽然爱因斯坦不是第一位获得诺贝尔奖的犹太人，甚至从宗教信仰上看，他甚至不能算作纯正的“犹太人”，但他依然被视作“犹太族裔中最伟大的人物”，毕竟他的“相对论”推翻了牛顿经典物理学，让人类真正进入了现代。对他的欢迎，是不分派别的：正统派、保守派、改革派，德系犹太人，犹太复国主义者，知识分子、商人……全都不约而同地汇集到了他的身边。当地犹太人报纸《圣约信使报》（B'nai B'rith Messenger）每一版都刊登着爱因斯坦的消息。为了纪念他，当地犹太人专门捐资在巴勒斯坦开启了一个大型的造林项目，也就是后来的“爱因斯坦森林”。爱因斯坦到访加州理工学院

1931年1月，诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦携夫人艾尔莎造访洛杉矶，整个城市都沸腾了。

虽然整个城市的名流都动员了起来，争先恐后一睹大物理学家的真容。10000名市民在市政厅台阶上为他举办了欢迎仪式，500名女高中生带着花在码头迎接他；卓别林两次在家中请他吃饭，加州州长前往爱因斯坦临时租借的小屋拜访。数不清的公司发来报价单，请求爱因斯坦在自家的产品上签名，《洛杉矶时报》从1929年开始，直到1933年，发表了1322篇关于他的文章……

爱因斯坦参加卓别林《城市之光》电影首映

但，最激动的，还是洛杉矶的犹太人。

虽然爱因斯坦不是第一位获得诺贝尔奖的犹太人，甚至从宗教信仰上看，他甚至不能算作纯正的“犹太人”，但他依然被视作“犹太族裔中最伟大的人物”，毕竟他的“相对论”推翻了牛顿经典物理学，让人类真正进入了现代。

对他的欢迎，是不分派别的：正统派、保守派、改革派，德系犹太人，犹太复国主义者，知识分子、商人……全都不约而同地汇集到了他的身边。当地犹太人报纸《圣约信使报》（B'nai B'rith Messenger）每一版都刊登着爱因斯坦的消息。为了纪念他，当地犹太人专门捐资在巴勒斯坦开启了一个大型的造林项目，也就是后来的“爱因斯坦森林”。

爱因斯坦到访加州理工学院

这种热情似乎让所有犹太人都冲昏了头脑，直到事情过去以后，洛杉矶犹太社区的负责人乔治·塞林才反省说：

“我们似乎做得太过火了……英雄崇拜和崇拜神一样古老。虽然我们只接受一位神，却无法抗拒顺道崇拜一位“半神”（指爱因斯坦）。”

是的，对于当时的犹太人来说，崇拜唯一的上帝是严格的教律要求，但爱因斯坦的魅力让他们暂时忘却了律条，对一个“人”尊奉起来。

为什么？

关于犹太人在科学上所取得的成就，很久以来一直有这样一个问题：诺贝尔奖的获得者中有20%是犹太人，而犹太人口仅占世界人口的0.2%，那么，是不是犹太人特别“科学”的民族呢？

1919年，社会学家、畅销书《有闲阶级论》的作者托尔斯坦·范伯伦第一次系统思考了这个问题，写下了《现代欧洲犹太人的知识优势》一书。他认为，犹太人是西方文明的自由激进分子，他们不受约束，擅长怀疑。而现代科学的首要条件，就是怀疑的心态。

托尔斯坦·范伯伦

1969年，英国物理学家C.P.斯诺提出了另一个人种上的假设：犹太人可能进化出了特别适合科学研究的遗传倾向。他说，犹太人在科学上的“不成比例”的成功，说明犹太基因库里存在某种东西，产生的才能和盎格鲁-萨克逊人的基因有很大不同。

那么，这种基因如果真的存在的话，它是怎么被传下来的呢？有科学家就解释道，在中世纪，一个聪明的基督徒要接受教育，他可能就得去教会学校，最后就成了神父，神父，不能生孩子，所以聪明的基因就没办法留下来；而犹太人受教育，最聪明的成了拉比，而拉比不仅能结婚，而且往往受到社会上层人士的欢迎，那么他们生出来的孩子除了接受了最聪明的基因，还有更好的教育环境。这样，基因就一代一代传下来了。

1966年，经济学家纳撒尼尔·韦尔就宣称：“犹太人在知识领域的卓越，是十七个世纪以来学者不断繁殖的结果。”

还有一些学者不相信基因论，而是从文化传统上来寻找原因。

他们认为，犹太人有长久的学习传统，他们热爱学习，所以才会成群结队地追求高等教育学位。还有的则称，长期以来，犹太人特别注重经典的诠释和辩证，他们对《塔木德》的研究，并不是简单的背诵，而是不断地辩难，寻找错误，不断改进。而这也是科学思维所必须的品质。还有的更进一步，指出犹太人几千年离散的历史使得他们不断在经典和不断变化的现实中追索，而经典和现实之间的紧张关系是创造力的来源。

但是，无论是归于基因（身体）还是文化（传统），这些解释都忽视了一个重要的现象，犹太人在诺贝尔奖上的大爆发，并获得世人惊讶的科学成就，基本是在20世纪以后的事情。

阿道夫·冯·拜尔是第一位获得诺贝尔奖的犹太裔，他获得的是1905年的化学奖

那么，同样的基因和文化，为什么20世纪以前很少有成功的犹太人科学家呢？所以，基因和文化两个原因，不足以解释。

20世纪之前，犹太人自己还在哀叹为何现代科学中，少有犹太人参与。犹太民俗学家约瑟夫·雅各布斯在1886年写道，除了医学外，犹太人在其他科学领域并没有过人之处，出名的是些商人、演员、医生和棋手。

而且，更重要的是，在科学上取得成功的犹太人，反而是那些很少阅读犹太经典的人，比如爱因斯坦，就是典型的“非犹太”犹太人（不信犹太教的犹太人）。传统鲜少在他们这些科学家身上发生作用。

因此，犹太人在20世纪科学上的成就，既非基因的优势，也非传统的作用。

他们的成就，其实很简单，源于他们在20世纪的思潮转变：拥抱科学、拥抱理性。

20世纪初，这个时间点对于犹太族群来说是个里程碑。他们从这个时间开始，大批量离开原来欧洲的家园，前往美国、苏俄，以及后来的巴勒斯坦。整个世界都是新的。而值得注意的是，在美国和苏俄的这些移民从事科学研究的比例特别高（爱因斯坦是先成名后移民）。

1940年爱因斯坦加入美国国籍

他们是被逼着出走的，所以到了新的国家之后，除了继续从事传统行业外，也在反省族群的历史、重塑自己的生活，过于封闭独特的族群文化引起社会紧张，而什么可以缓解这种紧张感呢？

他们尝试了各种方向来去除族群的身份标签，比如积极投身本国社会慈善，其中也包括从事科学研究，而这条路竟然走通了！

对于20世纪初的犹太人而言，爱因斯坦不是传统文化的继承者（他根本不读经典），他也不是最聪明的人（鉴于对他大脑的研究至今没有像样的成果），恰恰相反，他意味着，犹太人在欧洲遭受上千年的排挤和打压之后，终于可以找到一个领域和欧洲白人竞争，这就是科学。

科学，改变世界看待犹太人的眼光，为犹太人承诺了一个可以平等接纳他们的社会。法国哲学家萨特这样评论道：

“在世界上所有事物中，理性是最广泛共享的。它属于每一个人，却也不属于任何人。它对所有人都一样。如果理性存在，那么就不存在法国的真理或德国的真理，不存在黑人的真理或犹太人的真理。真理只有一个，赢得真理的人是最好的……不再区分犹太人还是波兰人，以及那些住在波兰的，户籍文件上写着犹太身份的人，只要讨论到普遍的问题，他们之间总可以达成一致。”

科学不仅是公平的，而且也充满了机遇，20世纪早期的科学倡导的是客观性和唯才是举，这些价值观完全符合像犹太人这样的少数人的需要，他们尤其渴望获得成功。

科学为犹太人打开了一扇新世界的大门，而爱因斯坦证明这扇门背后是光明的。于是，爱因斯坦那并不纯粹的犹太人身份，正是这个新时代的标识：科学进步的力量，可以取代旧的秩序，人的价值不再根据哪个党派的忠诚度如何、社会级别高低、信什么宗教……来划分，而是他对事实的尊重，他的理性。

爱因斯坦证明了，犹太人借助科学可以获得移民国的尊重，帮助他们融入社会，只要这个社会是需要科学的。所以，对于犹太人而言，爱因斯坦并非民族优越性的明证，反而代表了革新的希望。