诸葛亮躬耕于丹江口（出师表个诸葛古镇）
诸葛亮躬耕于丹江口（出师表个诸葛古镇）这虽有“事后诸葛亮”的味道，但确实，如果一个人熟悉地理和历史，有什么仗不能打？又有什么仗不能胜？晓得左宗棠的都知道，他就是懂地理；熟悉毛泽东的都晓得，他就是懂历史，所以，无往不胜。熊老师，你雄！诸葛亮到底是否这般神奇？大李也是吃智业这碗饭的，情愿相信人们把他奉为智圣，这样大李假装有个师傅，方便做“中国梦”。然广元日报的熊老师（去往诸葛古镇前，大李先去了女皇故里广元）在跑遍了秦岭山脉特别是古褒斜道的蜀道后，嗤之以鼻说：诸葛有什么神奇的？我要是古时候，也知道哪里该驻扎，哪里该囤兵，哪里可以借风，哪里可以烧火！何况，他最终还是败了……前年大李去了诸葛村，今到了诸葛古镇。虽诸葛村并非专为孔明兄建，但诸葛古镇是。诸葛古镇应该是大李见过的三国文化，或说蜀汉文化展现得最全的地方。如果说襄阳古隆中偏向于展现孔明兄的家庭生活甚至爱情的话，诸葛古镇则完全晒出诸葛亮的智慧伟业。草船借箭、借东风、火烧赤壁、空城计
【大李游中国】臣本布衣，出师表个诸葛古镇
文/图：大李
诸葛古镇景区大门
草船借箭场景设置
前年大李去了诸葛村，今到了诸葛古镇。虽诸葛村并非专为孔明兄建，但诸葛古镇是。
诸葛古镇应该是大李见过的三国文化，或说蜀汉文化展现得最全的地方。如果说襄阳古隆中偏向于展现孔明兄的家庭生活甚至爱情的话，诸葛古镇则完全晒出诸葛亮的智慧伟业。
草船借箭、借东风、火烧赤壁、空城计、气死周瑜、七擒孟获和八卦广场，在这里一一亮相。
诸葛亮到底是否这般神奇？大李也是吃智业这碗饭的，情愿相信人们把他奉为智圣，这样大李假装有个师傅，方便做“中国梦”。然广元日报的熊老师（去往诸葛古镇前，大李先去了女皇故里广元）在跑遍了秦岭山脉特别是古褒斜道的蜀道后，嗤之以鼻说：诸葛有什么神奇的？我要是古时候，也知道哪里该驻扎，哪里该囤兵，哪里可以借风，哪里可以烧火！何况，他最终还是败了……
这虽有“事后诸葛亮”的味道，但确实，如果一个人熟悉地理和历史，有什么仗不能打？又有什么仗不能胜？晓得左宗棠的都知道，他就是懂地理；熟悉毛泽东的都晓得，他就是懂历史，所以，无往不胜。熊老师，你雄！
诸葛古镇是武侯祠的延伸。武侯祠就是人们纪念和祭拜孔明兄的场所。历朝历代的政治者推崇诸葛，其实都有自己的私——借其教育官员：勤政、尽忠。当朝更是发挥到极致，凡是有武侯祠的地方，都有廉政教育展示厅。
大李所知道的中国较大的武侯祠有四个：襄阳、南阳、成都，以及这汉中勉县。诸葛古镇在勉县。
孔明兄一心帮助刘家光复汉室，在他实施北伐的大业中，在勉县八年建立大营，与同样有着智圣之称的司马懿较量到死。
说到死，虽对谁都是一个伤心词，但对孔明兄，却更有不公——他54岁就走了，智慧楼坍塌，智慧的光芒黯然，连司马懿都扼腕。据说在这汉中的武侯祠内，就植有54棵侧柏，寓示孔明兄五十四年人生。
定军山、降马超、斩马谡……孔明兄很牛的，现如今，站在武侯祠的望江楼上，视线越过汉江定格在对面的山头，那就是正宗的定军山；再目光往回收，俯视环顾楼下，被诸葛古镇包围，楼下正前方，是水泊，抑或可称江湖河海；远处，一条条船连起来所展现的是“火烧赤壁”，近处，一个个草人矗立船头全身、插满铁箭所体现的是草船借箭；左边是隆中对的三顾茅庐；右边西门“唱”的是“空城计”。只是遗憾的是，城头上并无孔明兄弹琴。
下到楼来，右侧街道繁华，卖西蜀、关中小吃的多不胜数。大李非吃货，那些一眼带过，对草船借箭虽有些兴趣，但也觉得并不能让人流连，倒是那“既生瑜何生亮”的雕塑让大李啧啧称赞。
这样一个故事性强、有着强烈心理性主题的雕塑，要淋漓展现——“我太难了”，但，偏偏展示出来了：站着的周瑜，虽多少还有披袍按剑的雄姿，但低头状明显是忧虑，背后灰白色的背景墙印出一个高出他半个头、其形羽扇纶巾的人来，身前则显现着诸葛亮的影子——周瑜愁思、苦闷，不得其解，心理自然是“既生瑜何生亮”的哀叹。
既生瑜何生亮场景设置
诸葛古镇无论是雕塑还是场景设置，都非单一，表现形式多样；所呈现的业态也琳琅，娱玩有千里传音、密室鬼屋、诸葛影院，游学有武侯祠、学业堂、郡丞府，吃喝有难得胡豆、酒肆摔碗酒、三顾面馆、三国饺子宴，以及还有导游“小姐姐”带我们吃的陕西凉皮、核桃饼等。
八卦广场的八卦台上，有八卦八个方位，分别是：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，台上正中有一把孔明兄习惯坐的“丞相椅”，椅子顶端一把大伞遮天盖地，极为别致。任一游客到此都想往上坐一坐，要是坐的时候换上丞相官服就更牛叉了。正如所愿，景区运营方想到了，旁边就有租赁服装的，10元一次。
诸葛古镇还有一既有创意又无创意的产品，即《出师表》实景演出。有创意是内容为《出师表》，表现出来应该能给人耳目一新之感（因时间关系大李没去欣赏）；无创意是继杭州宋城的“千古情”后，桂林的“印象刘三姐”、张家界的“魅力湘西”等都先后登场。
说到有创意又无创意，或者说成也萧何败也萧何上，不得不讲一讲孔明兄的空城计。讲老实话，“空城计”吹嘘点说，是孔明兄的神来之笔；实在点说，是下赌注。孔明兄无计可施的情况下，像赌徒一般来个“输了，我家老婆都归你”的命赌。
那为何诸葛古镇将“西城”命名为空城，是成也萧何败也萧何呢？成，既然是诸葛古镇，当然要有诸葛亮最经典的案例，自少不了“空城计”；败，古城是旅游行业的商业行为，城中的门店是要对外招商的，城中的任何一个产品和内容是要游客来消费的，你说你弄一个“空城”，不是让经营户忌讳、让游客望城兴叹嘛！
另外，说古城设计一条小溪似的水道和一条陆路街道，表示是契合孔明兄的阴阳八怪之说，有点牵强附会。水为阴不错，但与之相对的是山为阳啊，街道又不是山。街道有朝向，朝向有阴阳面之说；街道上的店铺，大多是女人守店，女为阴，男为阳，要阴阳平衡，如何是好？
依大李看，真要深究这个，就将其做深做透，在挖掘三国文化，和游客的体验感上，死下功夫。
大李在景区大门前留下印迹
