愚公移山移出课本同意吗?（专家建议将愚公移山移出教材）
愚公移山移出课本同意吗?（专家建议将愚公移山移出教材）就这样，愚公带着家人前去移山，日复一日的苦干，吸引了当地许多人的注意，有人对其鼓励，有人对其嘲讽，就比如说智叟。这条建议得到了大家的一致认可，愚公的妻子询问挖下来的泥土与石块该丢在哪里，众人觉得这好办，直接丢在渤海的边上即可。当地有一位九十岁高龄的老者，被人称作愚公。愚公家住在北山的山脚下，被南边的两座大山挡住了去路，一家人来来回回都要绕行很多的弯路。于是，愚公决定将两座大山给移开，开阔出一条平坦的道路出来，就召集了全家人前去开山。
愚公移山，是汉语的一则成语，出自战国·列御寇《列子·汤问》。
当代著名女诗人席慕蓉，在某次公开演讲中表示，一定要将《愚公移山》的故事，从教材中删除掉，原因是这则典故太可怕了。
愚公移山出自于（战国·列御寇《列子·汤问》），这是一则较为励志的寓言故事。
在冀州以南、河阳以北矗立着两座大山，两座大山纵横方圆七百里，高七八千丈，这两座大山正是太行山与王屋山。
当地有一位九十岁高龄的老者，被人称作愚公。
愚公家住在北山的山脚下，被南边的两座大山挡住了去路，一家人来来回回都要绕行很多的弯路。
于是，愚公决定将两座大山给移开，开阔出一条平坦的道路出来，就召集了全家人前去开山。
这条建议得到了大家的一致认可，愚公的妻子询问挖下来的泥土与石块该丢在哪里，众人觉得这好办，直接丢在渤海的边上即可。
就这样，愚公带着家人前去移山，日复一日的苦干，吸引了当地许多人的注意，有人对其鼓励，有人对其嘲讽，就比如说智叟。
智叟听说后前来劝说愚公，称如今你已经九十岁高龄，你就算移山，还能有多少光阴呢？恐怕到死，都不能将大山挖出一角来。
愚公却笑道：“我没有能力移开，但我有子子孙孙世代努力，反观大山却不能生长，这样还怕挖不平这座大山吗？”
起初这里的山神对于愚公的所作所为是不屑一顾的，当听到愚公这样说后，顿时有些慌了，于是到天帝那里打小报告。
结果天帝竟然被愚公的精神所感动，于是命大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走了。
席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。1954年，席慕蓉迁至台湾。
在一次南开大学公开演讲中，席慕蓉在一名学生提问结束后，顺嘴提到了《愚公移山》的故事，并且询问是否还在教材中。
当得到肯定的答复后，她摇了摇头道：“愚公移山太可怕了，应当将它从教材中剔除！”
闻言，众人有些疑问地看着她，静待下文。
这位著名的当代女作家表示，我们应当敬重赖以生存的大自然，愚公移山的行为，完全属于破坏大自然，这是不合时宜的。
并且愚公的行为实在是很愚蠢，两座大山挡住去路是可以搬家或者另外想办法的，没有必要去作出移山之举。
该视频一经流出，在网上引起了不少的轰动，很多人都持有褒贬不一的意见。
相信很多人在读过愚公移山之后，脑中所想都应该是他那种不屈困难，坚定不移地进行斗争的一种精神。
况且在原著寓言故事中，最终愚公是成功感动了天帝的。
“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
作者之所以加上了这样一个结尾，是为了告诉人们，不管有再大的艰难险阻，只要坚持不懈地努力奋斗，终会有拨开云雾见青天的时候。
换言之，觉得愚公可以搬家的，这恐怕对于愚公来说，也是不合时宜的事情。
古人讲究落叶归根，客居他乡的人，终究要回到本乡。
况且对于愚公来说，在当时那种奴隶制的封建制的条件下，均有其受封的合法区域。
并且古人也曾说过：“父母之帮 不可离也。”
小结：
如果仅仅是针对于：“要敬重大自然”这句话，还是很可取的。
不过，愚公移山的这种精神已经传承了数千年时间，一直以来都被人们所赞颂，已经成为了一种民族精神。
1945年6月11日，毛主席也曾发表过关于《愚公移山》的著名讲话。
追惜往日，更加体悟到主席对愚公移山精神的深刻期许和蕴意，更加体悟到愚公移山精神的隽永价值。
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