二郎神历史上有原型吗（二郎神的原型人物究竟是谁）
二郎神历史上有原型吗（二郎神的原型人物究竟是谁）宋代的朱熹说：蜀中灌口二郎庙，是因为李冰建造都江堰有功而立庙，二郎神乃李冰的第二 子。宋朝的时候，皇帝下诏修建李冰庙，并改封他为“广济王”。 老百姓于是称李冰为广济王，每年都进行祭祀。还有一种说法认为：二郎神是李冰的次子李二郎。有一种说法认为：二郎神是战国时秦国的李冰。李冰是战国时代秦国的蜀郡太守。秦孝文王时，他带领老百姓建造了都江堰，使川西平原的千里良田得到灌溉，蜀那因此变成千里沃野。百姓感戴李冰的恩德，立庙祭祀，李冰于是成为神，被封为“大安王”，后来又被封为“应圣灵王”。李冰治水（图片源于网络）
二郎神在民间家喻户晓，这要归功于《西游记》里孙悟空大闹天宫那段。
孙悟空一条金箍棒打得各路神仙七零八落，连一向神勇的哪吒三太子也抵挡不住，败下阵来，最终却被二郎神给制服了。
二郎神的信仰起源于蜀地。二郎神又称灌口二郎神，是道教中的水神。但是关二郎神的来历却有各种说法。
二郎神（图片源于网络）
有一种说法认为：二郎神是战国时秦国的李冰。
李冰是战国时代秦国的蜀郡太守。秦孝文王时，他带领老百姓建造了都江堰，使川西平原的千里良田得到灌溉，蜀那因此变成千里沃野。
百姓感戴李冰的恩德，立庙祭祀，李冰于是成为神，被封为“大安王”，后来又被封为“应圣灵王”。
李冰治水（图片源于网络）
宋朝的时候，皇帝下诏修建李冰庙，并改封他为“广济王”。 老百姓于是称李冰为广济王，每年都进行祭祀。
还有一种说法认为：二郎神是李冰的次子李二郎。
宋代的朱熹说：蜀中灌口二郎庙，是因为李冰建造都江堰有功而立庙，二郎神乃李冰的第二 子。
清代的书中记载:二郎神是李冰之子，蜀人都供奉他，称他为川主。他的塑像俊雅，侍从者擎鹰牵犬。
据记载，李冰之子曾经除去都江中的孽蛟，在民间也有李二郎除孽龙的传说。
孽龙（图片源于网络）
李冰为秦国的蜀郡守，其子李二郎也随他来到蜀那。当时蜀郡经常闹水灾，李冰命李二郎各处寻找水灾的根源以便根治。李二郎跋山涉水，寒来暑往，历尽艰辛还是没有结果。
有一天，李二郎经过一处山林， 有猛虎挡道。李二郎于是射杀了猛虎。正在捕杀猛虎的七位猎人敬佩二郎的武艺，愿意和二郎一起寻找水灾的源头。
当他们来到灌县附近的一条小河， 听见附近的茅屋里传来哭声，原来是一位婆婆在伤心的哭泣。 李二郎上前询问，才知道她的小孙子被当成祭品，要祭献给水怪孽龙。李二郎一听就知道 水患的根源在此。他和七位猎人赶回去禀明李冰。
李冰传授给他们擒龙的办法，众人依计而行。到了祭祀孽龙的那天，李二郎手持三尖两刀刀，和七个朋友起来到江神庙，埋伏在神座后面。很快，风雨大作，一条孽龙飞人庙内攫取祭物。
孽龙（图片源于网络）
二郎带着七位朋友一 齐抢出，和孽龙交战，孽龙虽然厉害，但是李二郎更加神勇异常，一把三尖两刃刀上下翻飞，孽龙渐渐抵挡不住，只好虚晃一招，窜出庙去。
这时百姓都来相助，四山锣鼓喧天，人声如潮。孽龙心生畏惧，潜入水中，李二郎等人也一起跃入水中;孽龙只能外逃窜到岸上，李二郎等人上岸紧追不舍;孽龙走投无路，终于被李二郎擒获。
擒孽龙（图片源于网络）
二郎等人经过激烈的搏斗都非常疲惫，于是下山歇息，将孽龙放在河中。谁知河中有个龙洞，直通大河，孽龙乘机逃走。
李二郎发现之后，把三尖两刃刀放在河上，将耳朵伏在刀柄上仔细聆听了一会儿，大惊道：“孽龙逃走了!”几人急忙再次追捕孽龙，终于在江堰上追上孽龙。用铁链将它锁在伏龙观石柱下的深潭中，从此水患绝迹。
二郎擒孽龙
这就是民间流传的李二郎除孽龙的故事，百姓为纪念他的功绩，在祭祀李冰的崇德庙里将李冰之子李二郎的像作为陪祀。
五代以后，李冰父子都被敕封为王。宋代蜀地百姓在都江堰附近的灌口立二郎神庙，宋仁宗敕封李二郎为惠灵侯， 号“护国灵应王”。 宋徽宗又改封其为“昭慧显灵真人”。
李冰父子（图片源于网络）
据宋代洪迈《夷坚志)记载：永康郡的崇德庙是灌口二郎神的祠，二郎神被封为王。
二郎神庙有监庙官，蜀人对二郎神非常恭敬，每个季节都要献上供品。如果有事祈求二郎神，就要宰羊献祭，有时候一年要宰杀四万头羊。
元代、清代皇帝都敕封过李冰父子，所以后来李冰祠就改为二王庙。
按照另外一种说法， 二郎神是隋朝道士赵昱，曾经当过蜀郡嘉州大太守。
赵昱（图片源于网络）
这位大守老爷听说自己镇守下的嘉州有蛟龙为患，勃然大怒，亲自仗利剑入水，和蛟龙搏斗，终于除去蛟龙。
赵昱离任后，有一次当地来了洪水，有人看见赵昱威风凛凛地骑着白马，手执弹弓，牵着猎大。从江上穿过，洪水随之退去。蜀人怀念这位为民除害的勇太守，在灌口建庙纪念他，并称之为灌口二郎。
还有人认为二郎神原籍印度，原是外来的神仙，就是赫赫有名的托塔天王的二儿子独健。
独健（图片源于网络）
据说在唐朝天宝年间，大食、康居等五国联兵进犯唐朝的安西，安西守将紧急向朝廷请求救兵，但是路途遥远，援军一时也到达不了，朝廷束手无策。
唐玄宗情急之下，让高僧不空作法，请毗沙门天王神兵援助。不空和尚果然厉害，法事做到一半，唐玄宗忽然看见天空中出现一位威风凛凛的神将，率二三百神兵带甲立于道场。
不空和尚说：“这就是毗沙门天王的儿子二郎独健。他领兵前往安西增援，特来向皇上辞行。”
过了不久，安西传来捷报，说二郎空中显圣，惊退敌军，夜间又有神鼠把敌军弓箭上的弓弦以及兵械尽皆咬坏，敌军不堪作战，只得仓皇逃去。
二郎神（图片源于网络）
从此二郎独健和神鼠的名头大起来，皇帝下旨，要各州县都建立天王庙，为朝廷立过战功的二郎独健和那只神鼠自然也身在其中。在元朝杂剧中，神鼠变成了神犬，到《西游记》中则变成了哮天犬。
虽然二郎神在明清两朝只是在民间受到信仰，但是在宋朝的时候，可是一位显赫的大神，叫做清源妙道真君，受到皇帝的册封，列入国家级别的祭祀，被供奉在国家认可的大型道观庙宇里。
二郎神（图片源于网络）
宋代时，二郎神和玄武真君并为宋朝尊崇的武神，宋朝国力虽强，但是军队并不强大，因此朝廷上下每逢战事就乞灵于神仙保佑，其中又以二郎神和玄武真君最为灵验，因此受到举国上下的尊崇。
斗转星移，两位武神的地位却大相径庭。到了明朝，明成祖朱棣极为推崇玄武，修武当山，玄武也从武神一跃成为真武大帝。二郎神却没有这样的福气。
真武大帝（图片源于网络）
在明朝，另一位武神关羽的地位大大提高，也被敕封为大帝，现在南方一带的酒楼和一些经营场所门前都供奉着关羽的神像，借以避邪祈福。在明朝之前，那个位置原本是属于二郎神的。
只有老百姓依然喜爱二郎神， 民间把灌口二郎神当成水神，各地都建有二郎神庙。每年的农历六月廿四，民间会举行祭祀，纪念灌口二郎神。
二郎神除了作为水神出现，还在文学著作和民间传说中频频出现。让二郎神深入人心的是两部古典名著——《西游记》和《封神演义》。
二郎神（图片源于网络）
今天人们熟悉的二郎神是这样一副打扮：身披锁子黄金甲，白面微须，有三只眼，使一把三尖两刀刃刀，身后跟着啸天犬，部下有梅山六兄弟和一千二百草头神，神通广大。
此外，二郎腿也跟二郎神有关，原来灌口二郎神像是坐姿，他的右脚搁在左腿上，这就是“二郎腿”的起源。
二郎腿（图片源于网络）
