山海经所有怪兽名称（西次三经全怪兽图文解说一）

山海经所有怪兽名称（西次三经全怪兽图文解说一）【解说】： 蛮蛮即比翼鸟 郭璞注:“比翼鸟也 色青赤 不比不能飞:《尔雅》作鹣鹣鸟也 ”《海外南经》:结匈国 “比翼鸟在其东 其为鸟青赤 两鸟比翼。”吴任臣按:“即蛮蛮也。【译文】： 崇吾山中有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。郝懿行注:“如郭所说 惟能举石擿人 故经日善投 因亦名举父。举、朦声同.故占字通用;与夸声近 故或作夸父 蛮蛮：【原文】： 崇吾之山，有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

举父 ：

【原文】：崇吾之山 有兽焉 其状如禺而文臂 豹虎(袁珂案:疑是尾字之误)而善投 名曰举父。

【译文】：崇吾山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。

【解说】举父 或作夸父。郭璞注:“今建平山中有壞 大如狗 似猕猴、黄黑色 多髯鬣 好侖迅其头 能举石擿人 獲类也。

郝懿行注:“如郭所说 惟能举石擿人 故经日善投 因亦名举父。举、朦声同.故占字通用;与夸声近 故或作夸父

蛮蛮：

【原文】： 崇吾之山，有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

【译文】： 崇吾山中有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。

【解说】： 蛮蛮即比翼鸟 郭璞注:“比翼鸟也 色青赤 不比不能飞:《尔雅》作鹣鹣鸟也 ”《海外南经》:结匈国 “比翼鸟在其东 其为鸟青赤 两鸟比翼。”吴任臣按:“即蛮蛮也。

胡文焕图说:“似凫 青赤色 一日一翼、相得乃飞。王者有孝德 于幽远则至。
古书中的比翼鸟多是瑞禽 是吉样与比翼齐飞的象征.《周书》云:“成王时 巴人献比翼鸟。”瑞应图》口:“王者德及高远 则比翼鸟至。”《拾遗记》记:周成王六年 “燃丘之国献比翼鸟雌雄各一 ……比翼鸟多力 状如鹊 衔南海之丹泥 巢昆仑之元木 遇圣则来集 以表周公辅圣之样异也《博物志》记:“崇丘山有鸟 一足一翼-目 相得而飞 名宝。见则吉良 乘之寿千岁、”《瑯嬛记》卷上引《博物志余》云:“南方有比翼风 飞止饮啄 不相分离;死而复生 必在处。”此比翼凤也属比翼鸟一类。

郭璞《图赞》曰:“比翼之鸟.似凫青赤 虽云一形 气同体隔。延颈离鸟 翻飞合翮。”

《西次三经》崇吾山之蛮蛮鸟 却与上述吉祥的比翼鸟不同 它是天下大水的征兆 故郝懿行注中说:“此则比翼鸟非端禽也。

鼓 ：

【译文】： 又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰【山 䍃 】崖。钦䲹化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。

【译文】： 再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和 钦䲹 神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与 钦䲹 诛杀在钟山东面一个叫 【山 䍃 】 崖的地方。 钦䲹 化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。

【解说】： 鼓是钟山山神烛阴(烛龙)的儿了 人面龙身、他的老爹烛阴也是“人面蛇身”(见《海外北经》)或“人面龙身”(见《淮南子》) 叮见父子二神长相一模一样。传说古时候天宫中众诸侯常有纷争 有一次 鼓和另一个名叫钦的天神 把一个名叫葆江(又叫祖江)的天神在昆仑山杀死了、黄帝知道以后很生气 下令在钟山之东的謡崖把二神处死。二神死后灵魂不散 钦塢化作人鹗 鼓化作鴳鸟 成为兵灾和大旱的征兆。陶潜《读山海经》诗第十--篇说:“巨猾肆威暴 钦瑭违帝旨。宴窳强能变 祖江遂独死。”说的就是祖江被钦瑒杀死的故事 诗中说 钦是个非常狡猾的家伙 他违反黄帝的旨意 肆意施威暴他像窦窳一样蛮横而善变 祖江便这样单独地被他杀死了。

钦䲹 ：

【解说】： 烛阴的儿子鼓与钦确杀死了葆江(即祖江) 被黄帝处死于钟山之东的 【山 䍃 】 崖。二神死后 均化身为鸟。 钦䲹 化为大鹗 样子像大雕 白脑壳 红嘴喙 背上有黑色斑纹 长着老虎的爪子 声音有如晨鹄。它出现的地方 就会有兵燹之灾。

郭璞《图赞》曰“ 钦䲹 确及鼓 是杀祖江。帝乃戮之 昆仑之东。二子皆化 矫翼亦同。“

鵕jùn鸟：

【解说】： 烛阴之子鼓杀祖江被戮 其魂化为鸚鸟。鹦鸟的样子像鸱 白脑袋 红爪子 直嘴喙 背上有黄色斑文 叫声很像大鹗。它出现的地方、会有旱灾发生。汪绂注曰:“鴳音俊 鸱 枭类也。凡枭类钩喙 此直喙为异也。言黄帝杀此二人 而此二人各化为鸟 如鲧化黄熊之说也。”陶潜《读山海经》诗又云:“长枯固已剧 媽鹗岂足侍。”写的也是二神化身二鸟的故事。

文鳐鱼：

【原文】： 又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

【译文】： 再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。

【解说】： 文鳐鱼是种铂鸟共体的奇鱼 属飞鱼类.是丰年的征兆。文鳐鱼的样∫像鲤鱼 鱼身鸟翼、白脑袋 红嘴喙 毛色苍斑 叫声像鸾鸟、夜问常飞翔遨游于西海东海之间-胡文焕图说:“鸟翼苍文 昼游西海 夜人北海。其味甘酸 食之已狂 见则大稔。”《埤雅》云:“文鳐长尺许 有翼。”《神异经》言:“东南海中有温湖 鳐鱼生焉 长人尺。”《尔雅翼》“文鳐鱼出南海 大者长尺许 有翅与尾齐;名飞角 群飞海上。海人候之 当有大风、吴都赋云 文鳐夜飞而触纶是也。”《歙州图经》记载了一则有关文鳐鱼的故事 传说歙州赤岭下有大溪 俗传昔有人造横溪 鱼梁鱼不得卜半夜飞从此岭过。其人遂于岭下张冈以捕之 鱼有越网而过者 有飞不过而变为石者。今每雨其石即赤 故谓之赤岭 而浮梁县得名因此。传说文鳐肉酸计 吃了可治癫狂病。《吕氏春秋·本味篇》说:“味之美者 葬水之鱼 名曰鳐。”文鳐鱼是丰年的象征、所谓“见则天下大穰” 郭璞注说“丰稔收熟也:”郝懿行注云:“鱼见则人穰者 诗言众鱼占为丰年 今海人亦言岁丰则鱼大上也。”郭璞《图赞》曰;“见则邑穰 厥名日鳐、经营二海 矫翼闲(一作间)霄、惟味之奇 见叹(一作难)伊庖。”

由于西次三经中的怪兽较多，需要分几篇文章来解说。喜欢的请加个关注。