修道歌白玉蟾（白玉蟾祖师必竟恁地歌）
修道歌白玉蟾（白玉蟾祖师必竟恁地歌）其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与元始相比肩。 人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎； 七返还丹多不实，往往将谓人虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。 肉既无翅必坠地，人无百岁安可延？满眼且见生死俱，死生生死相循旋。 翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
温馨提示：点击右上方“关注”，可随时分享到本头条号精彩内容。
白玉蟾(1194 - ?)，南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚，字如晦，号琼管，自称神霄散史、海南道人、琼山老人、武夷散人，定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗，才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年(1212)八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山、阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称'四方学者，来如牛毛'，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
我生不信有神仙，亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延？满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎；
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。岂知此精此神气，根于父母末生前。
三者未尝相远离，结为一块大无边。人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。是我将有可受业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。偶尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
欢迎转发、留言、点赞，以及添加关注，阅览本号的其它作品。
