多少关心事书灰到夜深（常将和悦）

多少关心事书灰到夜深（常将和悦）二，悦：个人之计在于悦“和”的家庭，就有了欣欣向荣的气象和基础，不然，败坏之象就会出现了。一家之内，其实就是一个小社会，而其中运行的人际关系的规律，也完全遵循社会上人际关系的普遍规律——互敬互助、团结友爱、互相理解、换位思考、少些挑剔、多些感恩等等。只要谨守一个“和”字，这个家庭再怎么不济，它到底还是一个温暖的家庭，只要它是温暖的，就有翻身的可能，就能赢来时来运转的那一天，但若你连“和”都不能保证，那实现其他奇迹的可能性，就太小了。反过来说，“和”也是一个家庭的根本目的，“和”能换来财富、兴盛和幸福，而财富、兴盛和幸福的目的，也是回归“和”的状态。如此看来，“和”怎能不重要呢？

此刻你若问我人生有无特别的信条，我会回答，常将“和、悦、浑”三字记在心间太重要了。

一，和：一家之计在于和

一家之计在于和的说法，太普通了，太常见了，以致于我们觉得它太过平淡，没有什么特别之处，于是偏偏将它忽略了，忽视了。

一个“和”字，道理多么简单，操作起来也并不复杂，但有多少人彻底而严肃地贯彻过它？一直不曾改变地坚守过它？

一家之内，其实就是一个小社会，而其中运行的人际关系的规律，也完全遵循社会上人际关系的普遍规律——互敬互助、团结友爱、互相理解、换位思考、少些挑剔、多些感恩等等。

只要谨守一个“和”字，这个家庭再怎么不济，它到底还是一个温暖的家庭，只要它是温暖的，就有翻身的可能，就能赢来时来运转的那一天，但若你连“和”都不能保证，那实现其他奇迹的可能性，就太小了。

反过来说，“和”也是一个家庭的根本目的，“和”能换来财富、兴盛和幸福，而财富、兴盛和幸福的目的，也是回归“和”的状态。如此看来，“和”怎能不重要呢？

“和”的家庭，就有了欣欣向荣的气象和基础，不然，败坏之象就会出现了。

二，悦：个人之计在于悦

如何理解个人之计在于悦？悦是一种欢愉之气，向上之气，蓬勃之朝气，是俗话所说之正能量。

生活是甜的，也是苦的，正是生活中有很多苦，为了应付它，才要“悦”起来，生存亦或毁灭，是问题吗？你只能选择前者，既选之，则“悦”之，罗曼罗兰说：真正的英雄主义只有一种，就是认清生活的真相之后，依然热爱它。英雄，一定是有“悦”色之人。

“悦”是对苦难的对冲，是指引人生的一股牵引力，人不能娇滴滴、苦兮兮地度过日复一日的生活，即便它真的时苦时甜，“悦”之路，是唯一可选之路。

俗话说，爱笑的人运气不会差，此言不虚也，微笑的人，的确能赢得更多的好感和机会。微笑的含义有两种，对自己微笑，对他人微笑，后者固然重要，前者似乎更为深刻，对自己微笑，就是对自己的人生微笑，对自己的生活微笑，漫漫长路，起伏不能由我，笑对人生，笑看风云。

三，浑：处世之计在于浑

浑是指待人处事，不要过于敏感，不要动不动就挑剔、厌恶和反对别人，也不要动不动就挑刺和否定别人。能容人处且容人。很多人易与他人产生矛盾，根源在于“浑”字功夫不到位，也就是性格上太过敏感了。

世上事若太过计较，真的就会寸步难行，什么都干不了。因为你会发现，任何事、任何人，都不是纯粹的，都是要缺点有不足，有可指责、可挑剔之处的，若一味追求完美之人、之事、之境界，那啥也别做了，啥人也不可取了，事情也就无法推进了。

俗语说“浑不吝”一词，是说凡事要有点不在乎的态度，大概跟“难得糊涂”差不多。水至清则无鱼，人至察则无徒，凡事只要不触及底线和原则，且过处过之，亦不失为一种智慧。“浑”并不是否定认真和细致，而是要以更宽阔的胸怀、更高远宏大的眼光看待事物，不拘泥于小是小非，做一个真正的高人。

我愿常将“和”之于家庭的重要，“悦”之于个人的重要，“浑”之于处世的重要，记于心间。