襄阳与南阳哪个正宗（话说南阳襄阳一）

襄阳与南阳哪个正宗（话说南阳襄阳一）这就使得南阳襄阳同属于国家战略要地，南北大通道。中原（洛阳、开封、长安）—南阳—襄阳—南方（荆州、武昌）通道很长时期是国家要道。如果南方统治者想进攻中原，也得先拿下襄阳，再进攻南阳，然后从方城进入中原，春秋战国时期楚国是这样，南宋时期岳飞北伐也是这样。南阳才子张衡的《南都赋》，写的光彩流利，把物华天宝、人杰地灵的南阳形象永远流传了下来。除了文学家、天文学家张衡之外，著名的医学家、《伤寒杂病论》的作者张仲景也是南阳人，后人称之为医圣，而东汉后期诸葛亮隐居南阳，也使南阳知名度更加提高。和南阳毗邻的是襄阳，山水相连，人文相亲。襄阳是汉水的锁钥。古代中国要想征服南方，一般都要先攻占襄阳，而后沿着汉水南下，进入长江。而要攻占襄阳，就要先占领南阳。可以说，襄阳南阳是互为唇齿之关系。比如，三国时期，曹操要统一南方，必定要攻取荆州。想攻占荆州，必先占领襄阳。而攻占襄阳的前提，是攻占南阳。一步走不通，步步走

南阳位于河南省西南部，襄阳则位于湖北省的西北部，两个地方都属于同一个地形区—南阳盆地。盆地的北部为伏牛山脉，西部为秦岭，东部为桐柏山，南部为大巴山的余脉，是一个天然的宝地。近年来襄阳也开始提出来南襄盆地的概念 ，不过，由于盆地的主体部分在南阳，还是称作南阳盆地比较合适。

南阳盆地隔着方城口和最早的中原地区相邻。中原王朝达到南方，首先要经过南阳。楚国的贵族来自中原，从南阳、襄阳到达后来的楚国郢都。据考证，南阳的淅川、西峡一带，是古代的丹阳，为楚国的始都。从淅川出土的王子午（楚庄王之子）鼎和大量编钟可以看出，楚国对这一地区一直是非常重视的。

南阳最辉煌的时期，就在东汉。刘秀兄弟从南阳起家，几经转战，统一中国，成为历史上的汉光武帝。刘秀的大臣，所谓云台二十八星宿，超过一半都是南阳人，可见，南阳人对东汉建立做出的贡献是十分巨大的。

刘秀的皇后名叫阴丽华 ，南阳新野人，史书上说她美丽大方，温柔贤惠 ，是历史上著名的皇后。阴丽华的娘家，后来也陆续出了许多皇后，可以说是皇后专业户，这也说明在东汉，不仅皇帝从这里发迹，连皇后也被南阳包办（前期数十年），南阳人在国家的影响力可以说是空前绝后了。

南阳才子张衡的《南都赋》，写的光彩流利，把物华天宝、人杰地灵的南阳形象永远流传了下来。除了文学家、天文学家张衡之外，著名的医学家、《伤寒杂病论》的作者张仲景也是南阳人，后人称之为医圣，而东汉后期诸葛亮隐居南阳，也使南阳知名度更加提高。

和南阳毗邻的是襄阳，山水相连，人文相亲。襄阳是汉水的锁钥。古代中国要想征服南方，一般都要先攻占襄阳，而后沿着汉水南下，进入长江。而要攻占襄阳，就要先占领南阳。可以说，襄阳南阳是互为唇齿之关系。

比如，三国时期，曹操要统一南方，必定要攻取荆州。想攻占荆州，必先占领襄阳。而攻占襄阳的前提，是攻占南阳。一步走不通，步步走不通。后来的西晋杜预统一南方，十六国时期前秦苻坚想统一南方，乃至后来的蒙古统一中国，都以征服襄阳为重点。征服襄阳之前，必定得首先攻占南阳，无一不是如此。

如果南方统治者想进攻中原，也得先拿下襄阳，再进攻南阳，然后从方城进入中原，春秋战国时期楚国是这样，南宋时期岳飞北伐也是这样。

这就使得南阳襄阳同属于国家战略要地，南北大通道。中原（洛阳、开封、长安）—南阳—襄阳—南方（荆州、武昌）通道很长时期是国家要道。

但是，随着定都北京和京杭大运河的通航，南阳襄阳的战略价值一落千丈，从国家大通道变为次要通道。京广铁路和津浦铁路的开通，又加剧了这种趋势。幸而后来有焦枝铁路，之后又开通了郑渝高铁，南阳襄阳的交通位置逐渐重新重要起来。

今天的南阳襄阳，都是国家历史文化名城。都很重视对历史资源的保护，因此，对于古代这一时期的历史资源，对重要历史人物的争夺，特别是对诸葛亮和刘秀的争夺，就很激烈。

诸葛亮，东汉末年人 ，三国时期蜀国的丞相 著名的政治家，在国人中名气很高。

诸葛亮在《出师表》中说：臣本布衣，躬耕于南阳。这是诸葛亮的原话，说自己在南阳躬耕，也就是后人说的隐居地。

三国时期蜀国的旧臣黄权，在诸葛亮的隐居地南阳修建诸葛亮庵。他为什么不建刘备或者关羽张飞刘禅庵呢？说明至少黄权认为诸葛亮是躬耕在此地，也就是宛城的。按说这就已经可以确定诸葛亮隐居在南阳了，可是，不久以后，出来一个习凿齿，说了一个新观点，说诸葛亮家是南阳之邓县，襄阳城西二十里。

这样一来，问题就来了，襄阳人说习凿齿说的邓县是襄阳邓城，今邓县是穰城。可是，邓县人说，邓县是邓县，穰城是穰城，两回事。

襄阳人说的隆中，古代并没有这个名字。恐怕是《三国演义》出名之后，襄阳才修建的吧。所以襄阳隆中不断变换地方，也不知道到底隆中在哪里？近期网上流传一幅画，叫“飘忽不定的隆中”，也可以说是对襄阳的一种讽刺吧。

襄阳人还说，汉代南阳郡包括襄阳，可是，南阳说，当时的南阳郡管不到汉水之南，而所谓的隆中在汉水之南，不属于南阳。这恐怕让襄阳人难以自圆其说。

实际上，争论归争论。像诸葛亮这样的历史人物，南阳襄阳都想争一争，这都无可厚非，甚至可以联合宣传都可以。在开发诸葛亮文化这一方面，襄阳走在了前面，每年举办的诸葛亮文化节，大大提高了襄阳的知名度。不过，南阳也正在迎头赶上，重新规划开发了卧龙岗，宣传力度也在加大，民间人士为了维护诸葛亮的躬耕地，也是不遗余力。

在这里，可以借用原南阳知府、襄阳人顾嘉蘅的一幅对联结束此段：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。

南阳襄阳争论的第二个历史人物，就是汉光武帝刘秀，刘秀出生在河南兰考县，九岁的时候，投奔在南阳的叔父，他的叔父当时应该在今天的湖北枣阳，但是当时归南阳管辖。刘秀的战友大多是南阳人，刘秀的发迹地也在今天的南阳，刘秀的皇后也是南阳新野人，所以说南阳是刘秀的家乡是正确的，但是说他是枣阳人也没有错。枣阳今天属于襄阳，那说刘秀是襄阳人也说的通。南阳襄阳在这个事情上也不用争论了，共享名人效用就可以了。