国宝级玉器100件（文物看中华玉器）
国宝级玉器100件（文物看中华玉器）玉兽形玦（jue），长15厘米，是玉制饰物。人们认为这个造型是最古老的龙的形状之一，龙是连接天地的动物，之后变为皇帝自身的象征，成为代表中华文明的图纹，龙的雏形在遥远的6000年前就诞生了，玉器，是与上天和神明有关的神圣造型。北京故宫博物院藏 玉兽形玦【红山文化】台北故宫博物院藏 玉鸟【红山文化】玉鸟，长8厘米，也是距今6000年前仿照鸟的形状而制造的玉器，红山文化的玉器以鸟类造型的最为多见，在苍空翱翔的鸟被视为神之使者。北京故宫博物院藏 玉兽形玦【红山文化】
上古时代，人们使用石器，在石块中具有绚丽光辉之物被称为玉，不久人们便认为这是拥有神秘力量之物，与悠久的中华文明同时被传承的玉之造型，其源头要追溯到6000年之前。
台北故宫博物院藏 玉勾云形佩【红山文化】
【红山文化：中国东北地区的新石器时代文化，距今约5000年前，范围涵盖了东北平原与蒙古高原相连的三角地带】
玉勾云形佩，宽19厘米，是距今大约6000年前在中国东北部兴盛一时的红山文化的玉器，这种似云又似鸟的造型时至今日其含义还是未解之谜。这块玉器当时放置在死者胸前。
台北故宫博物院藏 玉鸟【红山文化】
玉鸟，长8厘米，也是距今6000年前仿照鸟的形状而制造的玉器，红山文化的玉器以鸟类造型的最为多见，在苍空翱翔的鸟被视为神之使者。
北京故宫博物院藏 玉兽形玦【红山文化】
北京故宫博物院藏 玉兽形玦【红山文化】
玉兽形玦（jue），长15厘米，是玉制饰物。人们认为这个造型是最古老的龙的形状之一，龙是连接天地的动物，之后变为皇帝自身的象征，成为代表中华文明的图纹，龙的雏形在遥远的6000年前就诞生了，玉器，是与上天和神明有关的神圣造型。
大概和红山文化同一时期，在南方长江流域兴起了良渚文化。
【良渚文化：中国长江下游太湖流域一支重要的古文化。因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250-4150年，是铜石并用的时代】
良渚文化 国王陵墓
这是距今约5000年前国王的陵墓。在国王遗体四周发现了大量的玉器，国王统治着约相当于日本九州大小的地域，在国家刚刚诞生的这个时代，玉器被赋予了一种新的含义。
北京故宫博物院藏 玉璧【良渚文化】
玉璧，良渚文化所制造的直径22厘米的玉器，圆形构造以及圆孔，仿造天而制造的这块玉器也是财富之象征，国王利用这块玉器来显示他手握经济实权。
台北故宫博物院藏 玉琮【良渚文化】
台北故宫博物院藏 玉琮【良渚文化】
玉琮，此玉器同样是由良渚文化制造，高47厘米。四角形状代表大地，圆孔则喻意上天，拥有玉琮的人才是能把神的意愿传达到地面的国王，玉琮被认为是政治权利之象征。侧面雕刻着数张抽象的面孔，被认为象征着神明抑或祖先，国王使用玉琮来主持祭神仪式。
台北故宫博物院藏 玉钺
玉钺，长16厘米，钺是一种类似斧头的大型工具，仿照武器而制造的这枚玉器被认为是军事统帅权的象征。
玉璧、玉琮以及玉钺这三个玉器是管理政治、经济、军事的王权之象征。但是以繁荣为豪的良渚文化约4000年前因大洪水而消散一空。
20世纪初，由于殷墟的发掘，证明了一直以来传说的王朝，殷朝真实存在，殷大约是3700年前建立的国家，从殷墟中发掘了大量玉器，曾有过从一个坟墓中就出土750余件玉器之例，殷代曾为了礼仪制造了大量青铜器，然而玉器被视为比青铜器更弥足珍贵之物。
北京故宫博物院藏 玉龙【殷商】
北京故宫博物院藏 玉龙【殷商】
殷代玉器玉龙，长6厘米，是龙形的佩玉，与在红山文化所见的龙外形极为相似，殷受到了北方的红山文化和南方的良渚文化的影响，不久，龙亦成为了黄河的象征。
台北故宫博物院藏 玉鸟纹佩【殷商】
台北故宫博物院藏 玉鸟纹佩【殷商】
玉鸟纹佩，长11厘米，在这玉器上雕刻的龙形被认为是在南方长江流域产生的。人们认为这个玉器是在仪礼之时使用，殷是一切都向神明问寻，听命于神明判断的国家。以绝顶力量为豪的神政国家-殷，在公元前一千年左右灭亡了。取代殷统治中原的是周，玉器之类的殷代宝物都被周代所传承。
台北故宫博物院藏 玉人面纹圭
台北故宫博物院藏 玉人面纹圭
仿照斧头形象而制玉器，玉人面纹圭，长25厘米，玉圭是殷代祭拜神明时用于礼节的道具，在周代，为了控制天下，周王会授予诸侯职位，玉圭便是其证明，因地位高低，形状和长度也各异，在周代曾有过收集古代玉器借此来提升王朝权威之事。周王在举行礼仪之时，诸侯都会佩带玉圭莅临。
北京故宫博物院藏 白玉双龙首璜【春秋战国】
北京故宫博物院藏 白玉双龙首璜【春秋战国】
【璜：弧形玉器，模仿彩虹的形状。古代用璜来祭祀北方之神玄武】
春秋战国时代的玉器白玉双龙首璜，长12厘米，到了这个时代玉器开始雕刻上华美的图纹。作为饰品而用的这块玉器雕有龙虎各一对，孔子认为玉所具有的温暖和光润与君子的德行相通。【孔子提出：“夫昔者君子比德于玉焉”，把君子和玉紧密地联系起来，要求君子要具有玉的德操，所以君子应佩玉，且无故玉不去身】。群雄割据的时代，诸侯在制霸天下的同时为了追求与之相应的德，开始竞相寻求美玉。
