孙中山故居的历史故事（仕隐君孙中山故居记）

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仕隐君│孙中山故居记

故居之设，若古之祠庙，以纳丰洁，感神据焉。然则黍谡非馨，明德惟馨。要在敬诚而移风俗敦教化于民也。吾观孙公故第，中堂上正神位，中立祖牌，下奠长案，贴案八仙桌，左右设椅二，盖主人之待宾接事受儿孙礼处也。两侧有长几，矮，逾尺而已，若今之沙发，皆有靠。虽是村第，亦见规制，其上下之序显然，可想见时庄穆祀仪也。同村故第之堂，咸有此布置。富者倍之，贫者半。外空旷处，居中有铸鼎一，以公生卒及建国之岁为制，然公年六十崩，误为五十九，有铭，未见鼎记。左后侧有钟一，铭“共进大同”，亦无记。纪念馆位鼎后，长宽可三十步，高三丈许。内陈列若干，要以公生平行迹，手稿相片，皆有焉。亦有公椿萱像，劲健如生，今所制。黄公克强侧壁列，大眉浓髯，精神劲直欲出。公之即位宣言则醒目焉，非独书之清俊，亦文之雅雄也，殊异于后。及出，见公第有冠斜出，复入。乃酸子树，它处不见，询之，公至自檀香山所携之苗也。传公逝树倒，感于万里外。径两尺许，若老斜倚，一树糵生，若壮直长，示有后。鼎前刻石“天下为公”，长两丈许。再前，直道两旁糖胶树数十巍巍立，问，何以此树列卫，咸不知。道尽则东向出入口也。

呜呼，公所建党与国尤在，越在海岛，而尊公者，继在九州，已成公民生民族之志，亦公之幸也。夫先之所驱，诚宜后之所承。堂之所示，树之所兆，又茫茫未可知。游人馨香之不荐，即公之神欲吐亦不能也。奈何？思其前后有无，归而谨识之。己亥岁二月十七日六艺文言仕隐君。

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