道德经37章原文（道德经第三十九章）

道德经37章原文（道德经第三十九章）自古以来得道是这样的：天得道所以清明，地得道所以安宁，神明得道所以灵验，川谷得道所以充盈，万物得道所以充满生机，侯王得道而匡正天下。反之而言，天无道，以至于清明恐怕会分裂，地无道，以至于安宁恐怕会废除，神明无道，以至于灵验恐怕将停歇，川谷无道，以至于充盈恐怕将会枯竭，万物无道，以至于生机恐怕将会灭绝，侯王无道，以至于正道恐怕将会颠倒。因此贵以贱为根本，高以下为基础。所以侯王自称为“孤”“寡”“不榖”。这不是以低贱为根本吗？不是这样吗？因此最高的荣誉是没有荣誉，因此不必追求像玉石那样晶莹闪耀，而应该像坚硬石头一样质朴无华。【读后感】：道生万物，顺道者生，逆道者亡。（弘扬国学，助力民族复兴，随手一赞，让更多的人了解中华文化，欢迎关注，多提意见，多多交流[玫瑰][玫瑰][玫瑰]）

#道德经#​

【原文】：

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤寡不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

【译文】：

自古以来得道是这样的：天得道所以清明，地得道所以安宁，神明得道所以灵验，川谷得道所以充盈，万物得道所以充满生机，侯王得道而匡正天下。反之而言，天无道，以至于清明恐怕会分裂，地无道，以至于安宁恐怕会废除，神明无道，以至于灵验恐怕将停歇，川谷无道，以至于充盈恐怕将会枯竭，万物无道，以至于生机恐怕将会灭绝，侯王无道，以至于正道恐怕将会颠倒。因此贵以贱为根本，高以下为基础。所以侯王自称为“孤”“寡”“不榖”。这不是以低贱为根本吗？不是这样吗？因此最高的荣誉是没有荣誉，因此不必追求像玉石那样晶莹闪耀，而应该像坚硬石头一样质朴无华。

【读后感】：道生万物，顺道者生，逆道者亡。

（弘扬国学，助力民族复兴，随手一赞，让更多的人了解中华文化，欢迎关注，多提意见，多多交流[玫瑰][玫瑰][玫瑰]）