酬乐天初逢席上见赠赏析及翻译（酬乐天扬州初逢席上见赠）

酬乐天初逢席上见赠赏析及翻译（酬乐天扬州初逢席上见赠）诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。“扬州初逢”交代了刘禹锡和白居易相遇的地点。“席上”是具体环境，是当时的淮南节度使王播在扬州设宴招待刘禹锡，席上白居易作陪。刘禹锡曾参加过王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬谪二十多年。当时因为这场革新而被贬受迫害的官员主要是“二王八司马”，刘禹锡、柳宗元都在“八司马”之列。二十多年后，刘禹锡才被召回京城，途中路过扬州。淮南节度使王播十分仰慕刘禹锡的诗名和品行，于是设宴招待。席间，白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》赠给刘禹锡，为他长达二十三年的贬谪遭遇鸣不平。白居易是这样写的：

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这首诗的作者刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。

“酬”是酬答、酬赠、回敬的意思，这是刘禹锡酬答白居易的一首七律。

“乐天”指白居易。白居易，字乐天，晚号香山居士，有“诗魔”“诗王”之称，是唐代著名的现实主义诗人，唐代新乐府运动的倡导者。

“扬州初逢”交代了刘禹锡和白居易相遇的地点。“席上”是具体环境，是当时的淮南节度使王播在扬州设宴招待刘禹锡，席上白居易作陪。

刘禹锡曾参加过王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬谪二十多年。当时因为这场革新而被贬受迫害的官员主要是“二王八司马”，刘禹锡、柳宗元都在“八司马”之列。

二十多年后，刘禹锡才被召回京城，途中路过扬州。淮南节度使王播十分仰慕刘禹锡的诗名和品行，于是设宴招待。席间，白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》赠给刘禹锡，为他长达二十三年的贬谪遭遇鸣不平。白居易是这样写的：

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

刘禹锡在席上当即写下这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》相答：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首酬答之作的境界其实是高于白居易的赠诗的，成为不朽的传世名篇。

首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

“巴山楚水”交代了刘禹锡被贬之地的荒僻，“巴”地多山，刘禹锡曾被贬在原四川奉节一带；“楚”地多水，诗人曾被贬在湖南一带。在唐朝时，这些地方都是非常荒僻之地。“二十三年”交代了被贬时间之长。“凄凉地”“弃置身”表达了诗人长期谪居的寂寞和痛苦，抑制已久的愤慨和无限悲凉。

颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

这一联用典。借用“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，抒发了诗人归来的感触。

“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故，抒发了对已故战友王叔文等人的怀念。

“烂柯人”指晋人王质。王质上山砍柴，见两童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同时代的人都已死尽。刘禹锡借用这个典故，抒发了恍如隔世的感受，对时光流逝，人事变迁的感叹。

通过这一联，可以想见面对着人事全非、今非昔比、恍如隔世的现状，诗人百感交集，无限悲痛怅惘之情油然而生。

颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

这一联诗人以新陈代谢的自然规律暗示官场上的新旧交替。这是传诵千古的名句，蕴含哲理，揭示了新陈代谢的客观规律。

诗句的本义是抒发诗人的身世之感。“沉舟”“病树”比喻诗人仕途上的沉沦；“千帆过”“万木春”比喻自己被贬后，新贵们的仕途得意。

诗句的引申义是，蕴含了新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。后人引用此句，是指新生事物无比美好，社会总是向前发展的。

从诗句的本义来看，诗人对比了自己的沉沦和新贵们的得势，激愤之情达到了顶点。从诗句蕴含的哲理来看，又充分体现出一种豁达开朗的心境，表现出诗人的坚定信念和乐观精神。意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是向前发展的，未来肯定会比现在美好。

尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

尾联回应了诗的题目，点明了“酬赠”的题意。“今日听君歌一曲”是指听到白居易在席上把箸击盘，吟唱的《醉赠刘二十八使君》。“暂凭杯酒长精神”是诗人的自勉，再次表达了诗人的坚定信念和乐观精神。

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