史记中是否包含陈涉世家（史记世家评点五）

史记中是否包含陈涉世家（史记世家评点五）秦末农民战争形势图陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，蹑足行伍之间，俯仰仟佰之中。率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，终灭暴秦者，以秦不施仁义，天下怨之久矣！孔子虽丧，其说绵流后世，历日月而不衰，弟子后裔者亦常有为天子之师者，而夫子亦屡加尊号，荣莫大焉！可谓九流仰镜，万古钦躅。孔子非有诸侯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十馀世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家。陈涉世家：始皇既灭六国，一天下，遂矜功伐能，志满意骄，以为天下无事，黔首畏服，山河永固，帝位永保矣。于是征战四夷，营造无度，残剥黎元，罢极民力，亿兆怀怨，天下汹汹。二世既立，暴政甚于始皇，民怨沸腾，乱象已具，故陈吴一呼，天下云集而响应，三载而亡秦。陈胜吴广起义

文/格瓦拉同志

《史记》又称《太史公书》、《太史公记》，系西汉史学家司马迁编撰的一部纪传体通史，起自上古传说中的五帝时期，下至汉武帝太初四年，史料涵盖年代计3000余年，在正史当中成就最高。全书共一百三十卷，分本纪十二卷、世家三十卷、列传七十卷、表十卷、书八卷，其中用于记载皇帝事迹的部分称本纪。因限于篇幅，本文只对孔子世家、陈涉世家进行评点，采用文言文形式。评点如下：

孔子世家：孔子之世，周室微，诸侯力政，相征伐，礼崩乐坏。大国若齐、晋、楚、秦者，倡尊攘之说，行称霸之事，傲视天子，侵凌小国。至于鲁、郑、卫、蔡、陈者，上陵下替，变难纷纷，所谓春秋乱象也。孔子既出，尊行周礼，奉扬王道，倡导礼、仁，重义轻利，安贫乐道，直道而行。

孔子讲学图

孔子虽丧，其说绵流后世，历日月而不衰，弟子后裔者亦常有为天子之师者，而夫子亦屡加尊号，荣莫大焉！可谓九流仰镜，万古钦躅。孔子非有诸侯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十馀世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家。

陈涉世家：始皇既灭六国，一天下，遂矜功伐能，志满意骄，以为天下无事，黔首畏服，山河永固，帝位永保矣。于是征战四夷，营造无度，残剥黎元，罢极民力，亿兆怀怨，天下汹汹。二世既立，暴政甚于始皇，民怨沸腾，乱象已具，故陈吴一呼，天下云集而响应，三载而亡秦。

陈胜吴广起义

陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，蹑足行伍之间，俯仰仟佰之中。率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，终灭暴秦者，以秦不施仁义，天下怨之久矣！

秦末农民战争形势图

故治国之道，仁义为先。仁义既施，天下景慕，虽百里之国亦可一天下，汤、武是也；仁义不施，天下厌弃，虽万里之国亦将毁其祀，桀、纣是也。以秦之事视之，愈信！夫胜立数月而死，无後，太史公亦称世家者，以其所遣王侯将相竟灭秦，以其首事也，宜哉。