大寒到底早起还是晚起（大寒遇腊八一半是寒）

大寒到底早起还是晚起（大寒遇腊八一半是寒）二候征鸟厉疾。“征鸟”多指鹰隼之类的鸟，“厉疾”表示迅猛，此时鹰隼之类的禽鸟正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。一候鸡乳。“乳”的甲骨文字形像母亲抱着孩子喂奶，表示哺育之义，这里表示繁殖的意思，也就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。九九歌里唱道：“五九六九，河边望柳。”从河边望柳，隐隐已感受到大地回春的迹象，所以不会像冬至到小寒这段时期那样严寒。有农谚说“大寒不寒，春分不暖”，意思是如果大寒这一天天气不太冷，那么寒冷的气候就会向后展延，来年的春分时节天气就会相对寒冷。还有“大寒见三白，农人衣食足”，意思是在大寒时节里，如果能多下雪，把蝗虫的幼虫冻死，来年的农作物才会丰收，农人们就可以丰衣足食了。

导语：今天是腊八，也是二十四节气中的大寒。大寒是最后一个节气，它意味着四时的终结，预兆着新春的开始。近来天寒地冻，疫情反扑，做好防护，齐心安全度过这个冬天吧。

大寒天地：天寒色青苍，北风叫枯桑

大寒是全年中寒气最重的一个节气，俗话说，“大寒大寒，抱成一团”，足见大寒节气的寒冷。

老舍《北京的春天》里也有一句俗语:“腊七腊八，冻死寒鸦”。意思是到了腊七腊八就是一年中最冷的时候，能把耐寒的寒鸦儿冻死。腊八节和大寒节气是同一天，在冷得发抖的时，食一碗腊八粥，幸幸福福地迎接新年到来。

从冬至开始“数九” “三九四九不出手”，大寒已进入了“四九”，六七天后即进入“五九”，整个“五九”都是在大寒节气中。

九九歌里唱道：“五九六九，河边望柳。”从河边望柳，隐隐已感受到大地回春的迹象，所以不会像冬至到小寒这段时期那样严寒。

有农谚说“大寒不寒，春分不暖”，意思是如果大寒这一天天气不太冷，那么寒冷的气候就会向后展延，来年的春分时节天气就会相对寒冷。

还有“大寒见三白，农人衣食足”，意思是在大寒时节里，如果能多下雪，把蝗虫的幼虫冻死，来年的农作物才会丰收，农人们就可以丰衣足食了。

寒气至盛下的大寒三候

一候鸡乳。“乳”的甲骨文字形像母亲抱着孩子喂奶，表示哺育之义，这里表示繁殖的意思，也就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。

二候征鸟厉疾。“征鸟”多指鹰隼之类的鸟，“厉疾”表示迅猛，此时鹰隼之类的禽鸟正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。

三候水泽腹坚。朱右曾在《逸周书集训校释》中解释说：“腹坚，言层冰坚固凸出如腹。”在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，而且最结实、最厚。

新旧交承，准备一份过年的心情

大寒到立春是新旧太岁交承之时，每到大寒时节，人们便开始忙着除旧布新，腌制佳肴，准备迎接新年。祭灶、除夕等节日也处于大寒之中。

“祭灶”就是祭祀灶神，通常在农历的腊月二十三，民间就有“二十三，祭灶官”的说法。

旧时，百姓灶间都设有灶王爷神位，人们称为灶君司命或司命菩萨，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。灶王神龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王的神像。

农历腊月二十三夜是灶王爷上天的日子，这一天，家家户户用玉米或小米做“祭灶糖”，晚上敬献祭灶，意为堵住灶王爷的嘴，免得他上天后瞎汇报。这一天还会燃放鞭炮送灶神等。

灶神是民间富有代表性和广泛群众基础的神，寄托了劳动人民辟邪消灾、迎祥纳福的美好愿望。

所有所有这一切，其实都是小时候的记忆，都是中国大寒时候的老礼，都是进了腊八，到了腊月二十三，整个大家要过的迎接新年的那点感觉，现在想想这一切，真的是觉得温暖而遥远，因为这里面，有中国人朴素的谦卑。

在这个因为疫情又寒冷几分的冬季，也许我们可以借着这些源自传统的仪式感，在心中怀着一份对美好未来的盼望，大寒里期盼福气的到来。

大寒了，一家人其乐融融围在一起，泡一壶暖暖的茶，或者一起备备迎接春节的吃食，在大寒的时节有一份迎接过年的心情，大概这才真是天时人心的相映衬。