快捷搜索:  汽车  科技

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)每当夜幕来临,琉璃塔会点燃144盏油灯,每盏芯粗1寸左右,彻夜不熄,100名僧人轮流值班,每月耗油1530斤,整个南京城,不论山顶山脚,晴朗阴雨,都能看到琉璃塔的风采建成后的琉璃塔共9层,通高78米,相当于26层楼,通体琉璃,最顶部用纯金制成的宝珠,直径约4米,据说重2000余两。每层都挂铜制风铃,从上至下共152只,铃声数里可闻。公元1412年,南京中华门外的一片废墟上,一座寺院拔地而起,下令修庙的是当朝永乐皇帝,朱棣心高气盛,修建北京城,编纂永乐大典,铸造永乐大钟,件件成就斐然,当他得知建初寺被毁,就决意建造一座规模更大、规格更高的寺庙,他亲自起名叫大报恩寺。还有种说法是纪念生母,据野史记载,朱棣生母进宫不足7个月,就生下孩子,按宫规被处以极刑,朱棣的皇位是从侄子手中抢的,为了表明皇位的合法性,他强调自己是马皇后所生,生母的痕迹被他抹去,出于愧疚怀念,他树起一座大报恩寺。这个说法无从考

原创:麟稀

原创不易,不要吝啬给个鼓励~~

大报恩寺被誉为2010年中国十大考古发现,上过央视《走近科学》,更轰动的是,首富王健林个人捐款10亿元用于重建,让人不禁想问:大报恩寺遗址有什么珍贵文物,能让央视特意做四期节目?能让首富出手10亿元建馆?

宝物神秘尊贵,面世的过程,更是蜿蜒曲折,全程让人揪着一颗心,几次怀疑是不是挖错了,直到看到,才放下心了,整个发掘过程,犹如一部悬疑大剧,一分钟都挪不开眼。

奢华的琉璃塔

公元1412年,南京中华门外的一片废墟上,一座寺院拔地而起,下令修庙的是当朝永乐皇帝,朱棣心高气盛,修建北京城,编纂永乐大典,铸造永乐大钟,件件成就斐然,当他得知建初寺被毁,就决意建造一座规模更大、规格更高的寺庙,他亲自起名叫大报恩寺。

还有种说法是纪念生母,据野史记载,朱棣生母进宫不足7个月,就生下孩子,按宫规被处以极刑,朱棣的皇位是从侄子手中抢的,为了表明皇位的合法性,他强调自己是马皇后所生,生母的痕迹被他抹去,出于愧疚怀念,他树起一座大报恩寺。

这个说法无从考证,但不论是何初衷,大报恩寺的规格令人咂舌,朱棣除了重修寺院,还要求建一座九级宝塔,通体用琉璃,动用十万良匠军工,耗费250万两白银(约等于24亿人民币),历时19年,同期规模更大的紫禁城,用时不过3年半,负责督造的是下西洋的郑和,落成后,明宣宗朱瞻基举行盛大典礼,并亲手撰写碑文。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(1)

建成后的琉璃塔共9层,通高78米,相当于26层楼,通体琉璃,最顶部用纯金制成的宝珠,直径约4米,据说重2000余两。每层都挂铜制风铃,从上至下共152只,铃声数里可闻。

每当夜幕来临,琉璃塔会点燃144盏油灯,每盏芯粗1寸左右,彻夜不熄,100名僧人轮流值班,每月耗油1530斤,整个南京城,不论山顶山脚,晴朗阴雨,都能看到琉璃塔的风采

安徒生的童话《天国花园》有座瓷塔,东风在瓷塔周围跳了一阵舞,把所有的钟都弄得叮叮当当响起来,写的就是琉璃塔,19世纪,琉璃塔与埃及金字塔、英国巨石阵,一道被称为“中世纪世界七大奇观之一”,在西方享有盛誉,可惜1856年,天京事变中毁于战火。

塔毁了一百多年,但地宫应该还在,大报恩寺是明代皇家寺院,是朱棣为报父母之恩而建,寺庙如此奢华,想必地宫中的宝物也是精美绝伦,供奉的应该是一大批有明代特色,代表最高工艺的皇家珍宝,还应该有印度传来的佛教圣舍利

琉璃塔地宫里应该有云锦,云锦是皇家服饰专用,不仅用蚕丝、金丝、银丝,甚至用起鸟兽羽毛,织造过程相当复杂艰苦,还会有青花瓷器,朱元璋节俭,青花瓷是老朱家新宠,很可能有异域宝物,郑和带回大量珍奇异宝,其中有一枚佛牙舍利,想想都令人兴奋。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(2)

中国佛塔下大多有地宫,1987年,法门寺地宫打开,2499件绝世珍宝簇拥珍贵的佛指舍利,重回人间,那些是唐代皇室用品,代表唐代制作工艺的极致,改写很多处历史,而明朝永乐皇帝时期国力空前强盛,动用十万人,耗费250万两白银建成的宝塔,地宫中该有多少珍宝?

法门寺地宫的惊人发现,让所有人对大报恩寺地宫充满期待,2007年1月,南京市博物馆决定发掘琉璃塔遗址。但大报恩寺相当于40个足球场大,想从中找到581年前皇帝藏的宝物,并非易事。

大范围遗址的考古方法是大面积布方,把发掘区分为若干正方格,以方格为单位,分工挖掘,大报恩寺早已不见踪影,留下的只有以山门和宝塔命名的街巷,周边是居民区,低矮破旧的民居亟待拆迁,很难成片布方,只能拆一片发掘一片。

幸好史料还算详实,明代出版的《金陵梵刹志》,详细描述明代南京佛寺云集的盛况,里面有一幅大报恩寺全图,是最早的寺院描绘。大报恩寺的图还有明代、清代、中国、外国,这些图都标示,大报恩寺布局排列有序,沿中轴线依次排开,琉璃塔在寺院北区中轴线上。

探方有一些零星发现,规模庞大的大殿地基,边长近2米的巨大石柱础,大量精美的琉璃构建清理出来,尽管残缺,但清理后依然光彩熠熠,这种材质制造极为繁复,只在皇家建筑中用,这证实大报恩寺是按皇家寺院的规格修建。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(3)

居民中盛传,地宫在一个叫宝塔顶的地方,虽然偏离中轴线,考古队还是开挖,可5个月过后,地宫并未出现,却发现一口15米深,直径很大的水井,奇怪的是,井建在山顶上。

井里发掘出很多明清时代的佛像,但它不是地宫,也不是普通的水井,一般来说,井要建在低洼处,低洼处容易挖水,后来想明白,可能是消防井,功能是保护塔,古代防火很难,一定要就近取水,再难也要挖。

石函套铁函

空欢喜一场,还要继续挖,拆迁完的居民区发现两块巨大石碑,北边的碑身近9米,驼碑的龟有些损坏,南边的碑身不知去向,龟保存完好,碑身一侧刻的是朱棣撰写的碑文,说明建寺的初衷,另一侧是孙子朱瞻基所立,向先帝告成,歌颂先祖的功德

虽然石碑残缺,却成为判断中轴线的重要标志,因为史料记载,石碑对称立于中轴线两侧,中间是一座小巧的拱桥,叫香水河桥,果然,两块石碑中间,发现一块长4.5米,宽2.5米的青石板,经测量,青石板和香水河桥的形制完全吻合。

进山门后,依次是香水河桥、天王殿、大殿、观音堂、法堂,虽然建筑被毁,但格局清晰,很快,中轴线和报恩寺最高点的交汇处,发现一片八边形的石灰基槽,正中间是直径2.2米的圆形大坑,史书记载,琉璃塔就是八边形建筑,这可能就是塔基,中间圆形是地宫开口。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(4)

考古人员兴奋异常,历时一年半,地宫终于找到了,但他们发现塔基毁坏严重,大坑套小坑,长坑接竖坑,圆坑连在一起,坑壁上很多喷射状的红色烧灼痕迹,没一块儿是完好的,这是太平军的杰作。

1856年,太平天国发生内讧,天王洪秀全和东王杨秀清矛盾激化,北王韦昌辉诛杀杨秀清后大开杀戒,翼王石达开闻变赶回南京征讨,两方人马在报恩寺附近相遇,韦昌辉担心大报恩寺成为对方的炮台,于是挖掘地道引爆炸药,一声巨响琉璃塔成一堆瓦砾,其它建筑也被大火烧毁。

琉璃塔灰飞烟灭,地基会不会也炸了?太平军占领时期南京极不太平,然而,随着发掘继续,事情并没那么糟,地基很深,上面被打破,底下结构完整,没被扰动过。

坑越挖越深,入口始终没出现,考古学家觉得不对劲,这个坑虽说非常工整,由一层土一层石块夯筑而成,但和明朝的夯筑工艺没的比,会不会又挖错了,结构如此简陋,怎么可能是明朝皇家寺院的地宫?

尽管质疑声越来越多,但领队的祁海宁坚持挖,终于,铁铲碰到一块硬石头,地下4.2米深的碎石块中,一块50厘米见方的青石板显露出来,石板表面粗糙,没经过任何打磨,形状也不规整,看来,地宫核心位置要到了。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(5)

只是,皇家建筑材料做工无可挑剔,法门寺地宫由巨石砌成,地下陵墓的形制,即便是有钱人家的地砖,都比那块青石板齐整,如果是,好大喜功的朱棣,为何给奢华至极的塔配个简陋的地宫,是不是有隐情?如果不是,为何会在4.2米下出现一块青石板?石板下藏着什么秘密?

工作人员经过3个小时努力,终于吊起重达250千克的青石板,地下是一个方形石函,考古学家有些失望,石函很小,边长只有50厘米,皇室地宫开口怎么这么小?

令考古人员欣慰的是,石函上有一层密密麻麻的铜钱,以财富来礼佛,封地宫之前撒钱,这是传统,可能是永乐通宝,麻烦的是,由于年代久远,石板下的铜钱布满铜锈,并且被淤泥糊的面目全非,看不出年代,工作人员只能迅速做完现场记录,送到南京博物院进行鉴定。

大报恩寺挖出石函的消息瞬间传遍南京城,为了保障安全,南京市政府排除数十名警力,24小时严密把守,可清理完铜钱及周围淤泥后,发现石函里紧紧套着正方形的铁函,铁函锈迹斑斑,看起来又破又小,毫不起眼。

石函套铁函,是佛教中珍藏佛骨舍利的常规方式,法门寺的佛指舍利,是打开八层舍利函发现的,可这么破小的铁函很难让人相信,里面有银椁、金棺、水晶瓶。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(6)

想知道谜底只能挖出石函取出铁函,可挖的越深越吃惊,看到的50厘米石函,竟深达1.5米,这反倒让考古人员心里踏实些,石函体积巨大,想必里面存放大量精彩文物。

顶盖揭走,才发现石函由1块顶板,1个底座,4个壁板,共6块石板拼合而成,北壁那块有文字,虽然铁函挡住很多,依然能看到金陵两个字,金陵是宋代人对南京的称呼,这怎么可能是明代的地宫?!

早在1800年前的西汉,佛教刚从印度传入中国时,南京就有佛塔,一直到清朝末年,寺院屡建屡毁,大报恩寺所在地长干里,前后修建的佛塔有5座以上,发现其它寺的塔基和地宫,极有可能,那这个地宫的主人是谁?塔址在哪儿?琉璃塔的地宫呢?

七宝阿育王塔

地宫东边发现最后两座建筑遗址,经测量,这正是观音殿和法堂,这让考古学家再一次肯定自己的判断,青石板下就是明代琉璃塔的遗址,可为何明代地宫会出现宋代字眼?

铁函四周的石壁被取出,经测量,铁函长宽各0.5米,高1.2米,是目前中国发现的体积最大的铁函,受重30吨的起吊设备,9层材料加固,用钢架子把它提升起来,小心翼翼的送到博物馆。

铜钱年代出来了,12000多枚铜钱大部分是唐初开元通宝,最晚的是北宋真宗年间的祥符元宝,永乐通宝一个也没有,这个消息在意外之中,却不愿相信。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(7)

在老塔的基础上建新塔,并不新鲜,一般是举行隆重仪式,把过去的地宫打开,取出珍宝修复清洗,再把本朝供奉的珍宝放入,层层密封,建塔,地宫里能看到不同时代的珍宝,可青石板明明没开启过,朱棣到底把珍宝放哪儿了?

查阅资料才知道,塔在印度指的是埋葬释迦摩尼的坟墓,形状就像一个馒头,传入中国,从圆形变成多角形,后来和中国埋葬形式结合,变为把舍利埋于塔下地宫,供养品放在楼阁之顶。

祁海宁猜想,朱棣建塔时肯定认真供奉,但琉璃塔上不仅有地宫,还有天宫,宝物放在天宫中,可惜塔毁在战火中,宝物很可能被掳掠一空

地宫和石函的来历不再是秘密,石碑文字被拓印下来,铭文为:金陵长干寺真身塔藏舍利石函记,文中明确,塔建于宋大中祥符四年(公元1011年),起因是,可政法师向宋真宗报告,长干地区常有舍利显灵,宋真宗调查后决定在原址重建,寺院还叫长干寺,佛塔则是真身塔。

地宫确实不是明代大报恩寺琉璃塔,而是宋代长干寺真身塔,是民间集资建的,丝毫没有想象中的皇家气派,这令考古队员非常失望,一座普通的塔能有什么宝物,但碑文的一段让所有人目瞪口呆。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(8)

感应舍利十颗,并佛顶真骨,洎诸圣舍利,内用金棺,周以银椁,并七宝造成阿育王塔,以铁函安置。

阿育王是2200年前印度孔雀王朝的第三代国王,早年好战杀戮,晚年皈依佛门,不仅自己受五戒专心礼佛,还把佛教立为国教,他在世界建立84000座佛塔,供奉佛祖留下的舍利,存放佛骨舍利的宝塔,称作阿育王塔

史料记载,阿育王塔在中国有19座,其中包括金陵长干寺塔,若是铁函中真有佛顶真骨舍利,一定会轰动世界,问题是怎么取出来?

铁函也是国宝,是目前全国发现的最大的宋代铁函,代表宋代铸铁工艺的最高成就,一定要保护好,而铁函没任何可开启的地方,怎么才能安全打开?要不要打开?

研究团队一方认为贸然打开,会损坏铁函,另一方认为,铁函没打开的痕迹,很可能有珍贵文物,怎么办?用X光照,里面确实装有金属材质的物件,一定要打开。

考古学家用了1周才打开盖板,可稀世珍宝并没出现,又是一层铁盖板,他们只好安慰自己,层数越多等级越高,用了2个小时,第二层盖板被取出,一阵淡淡的檀香扑鼻而来,望过去却傻了眼,里面积满浑浊的液体。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(9)

积水颜色很深,只能隐约看到,水下有一座东西用黑色丝状物包裹,究竟是什么,谁也看不出来,突然水中泛起一点蓝光,那是什么?考古人员将积水抽出,东西显露出来,锐利的尖顶扎破了丝绸,难道尖顶就是塔尖?

奚三彩小心翼翼掀起一角,暗黑色的丝绸中金光四射,就是阿育王塔,看起来保存完好,纹饰精美,大概有1.2米,法门寺、雷峰塔都出土过阿育王塔,但体积较小,大概只有50厘米,既然宝塔和碑文相符,塔内真的有佛顶真骨?

函内有大量开元通宝,发现一枚铜鎏金龙凤钱币,类似于纪念币,找到戒指、葫芦瓶、木质香料,还发现近百件宋代丝织品,有些有墨书题记,有些绣有金丝花纹,那是皇室常用的织金锦,说明这座宋代地宫和皇室关系密切,证实关于宋真宗的记载。

包裹的结一个个打开,即将取出时,却发现,塔和铁函紧紧嵌在一起,阿育王塔把铁函的四壁塞满,手伸不下去,其它工具也很难下去,想完好无损的取出,几乎不可能。

热心人士纷纷出谋划策,有人建议,在铁函底部打4个小孔,但再小的孔也不能打,有人建议,插一个铁板进缝隙,把塔倒着带出来,但塔会被拉坏,但国家文物局定了一条要求,所有东西,宝塔、铁函、铜钱、珠宝,甚至丝绸,一样都不能破坏,如果不行,宁愿不动,等条件成熟再说。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(10)

圣物问世

巨大的压力并未让人退缩,机械行业检测产品缺陷的方式用到考古行业,高强度X射线发现,铁函和宝塔的间隙最宽2.7厘米,最窄0.5厘米,此时,晨光机械厂加入到提取工作,设计一种机械手,代替人手将宝塔取出

3个月后,12只机械手,3块丝绸软兜,将阿育王塔安全抱出来,镶嵌的宝珠,虽然局部有脱落,但整体保存的好,塔高1.18米,是中国出土的等级最高的一座阿育王塔,做工极其精美。

塔身以檀香木为胎,表面为银鎏金,镶嵌454颗佛家七宝,金银、琉璃、砗磲、玛瑙、水晶、玻璃,每面塔身都刻有文字,有梵文也有汉文,更神奇的是,竟出现皇帝万岁,众臣千秋,天下民安,风调雨顺等文字。

七宝阿育王塔下面是扁长方体的底座,中间正方体的塔身,浮雕着佛传故事、山花蕉叶、铭文,上面是倒三角的塔顶,四条金链子挂在塔尖,链上悬着铜铃,整体流光溢彩。

新的问题再次出现:塔要不要打开?宝塔完全封闭,没取东西的机关,而塔身已部分翘皮,修复不是难事,难就难在,造塔是把鎏金银皮包在木胎体上,修复等于给宝塔又加一层保护,想请出金棺银椁等圣物,不太可能。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(11)

经过半年准备,考古队在现代显影技术的辅助下,成功打开王塔,塔里方方正正,放着琉璃瓶、玻璃杯、各种香料、银鎏金净瓶,还有两套金棺银椁,此次发掘收获颇丰,除了12000枚供养钱币,100多幅宋代丝织品,还有13000件各式供养品,包括金、银、铜、水晶、琉璃、玛瑙、琥珀、青玉、各种质地,长干寺地宫成为法门寺之后,又一座佛门宝库。

争论再次出现:要不要取出佛顶骨?如果没有舍利,金棺银椁有可能破坏,如果不取出来,佛顶骨作为一种骨质文物,极有可能被氧化,经历近1年的争论,决定打开。

2010年6月12日,南京市博物馆在栖霞寺举行“盛世重光”大型活动,108位高僧到访,近20万人前往瞻礼,祁海宁亲自将金棺银椁取出,其中有10颗圣感舍利,打开金棺银椁后,一块黄黑色固体显露出来,黄白色,上面布满孔洞,底部周长不到20公分,近似于椭圆形。

据佛教典籍记载,释迦摩尼佛的头骨,应该是一块直径10厘米,颜色黄白,有清晰发孔的完整头骨,显然,这就是举世无双的佛顶真骨,世界上仅存的一块佛顶骨舍利,价值无法估量,现存放在40亿打造,占地10万平的南京牛首山佛顶宫。

真没想到,唐朝时,从印度万里迢迢来到中国的圣物——佛顶舍利,1400年后竟在南京大报恩寺出现,本要发掘明朝大报恩寺地宫,却找到宋朝长干寺地宫,预期中的佛指舍利,竟成了更珍贵的佛顶舍利,真令人又惊又喜。

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(12)

大报恩寺重建的消息传出,大连万达集团董事长捐赠10亿元人民币,一座玻璃佛塔拔地而起,建成后,果然不负巨大投资,成为南京的醒目建筑。

但考古还在继续,附近的瞻园发现一块巨大石槽,石槽上的文字痕迹被刻意磨损过,仔细查看后,发现和朱棣刻写的碑文内容一致,这是丢失的御碑。

随后在遗址上又发掘出汉至隋唐时期墓葬30多座,宋代建筑大量遗迹,和大量古代文物,大报恩寺遗址的发掘工作这才告一段落。

#朱棣#

印度国宝舍利在南京印度都来祭拜(沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京)(13)

麟稀通过阅读,换个角度看世界和生活

关注→_→@麟稀的书影流年发现更多精彩

猜您喜欢: