印度国宝舍利在南京印度都来祭拜（沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京）
印度国宝舍利在南京印度都来祭拜（沉睡1400年的印度圣物离奇现身南京）每当夜幕来临，琉璃塔会点燃144盏油灯，每盏芯粗1寸左右，彻夜不熄，100名僧人轮流值班，每月耗油1530斤，整个南京城，不论山顶山脚，晴朗阴雨，都能看到琉璃塔的风采建成后的琉璃塔共9层，通高78米，相当于26层楼，通体琉璃，最顶部用纯金制成的宝珠，直径约4米，据说重2000余两。每层都挂铜制风铃，从上至下共152只，铃声数里可闻。公元1412年，南京中华门外的一片废墟上，一座寺院拔地而起，下令修庙的是当朝永乐皇帝，朱棣心高气盛，修建北京城，编纂永乐大典，铸造永乐大钟，件件成就斐然，当他得知建初寺被毁，就决意建造一座规模更大、规格更高的寺庙，他亲自起名叫大报恩寺。还有种说法是纪念生母，据野史记载，朱棣生母进宫不足7个月，就生下孩子，按宫规被处以极刑，朱棣的皇位是从侄子手中抢的，为了表明皇位的合法性，他强调自己是马皇后所生，生母的痕迹被他抹去，出于愧疚怀念，他树起一座大报恩寺。这个说法无从考
原创：麟稀
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大报恩寺被誉为2010年中国十大考古发现，上过央视《走近科学》，更轰动的是，首富王健林个人捐款10亿元用于重建，让人不禁想问：大报恩寺遗址有什么珍贵文物，能让央视特意做四期节目？能让首富出手10亿元建馆？
宝物神秘尊贵，面世的过程，更是蜿蜒曲折，全程让人揪着一颗心，几次怀疑是不是挖错了，直到看到，才放下心了，整个发掘过程，犹如一部悬疑大剧，一分钟都挪不开眼。
奢华的琉璃塔公元1412年，南京中华门外的一片废墟上，一座寺院拔地而起，下令修庙的是当朝永乐皇帝，朱棣心高气盛，修建北京城，编纂永乐大典，铸造永乐大钟，件件成就斐然，当他得知建初寺被毁，就决意建造一座规模更大、规格更高的寺庙，他亲自起名叫大报恩寺。
还有种说法是纪念生母，据野史记载，朱棣生母进宫不足7个月，就生下孩子，按宫规被处以极刑，朱棣的皇位是从侄子手中抢的，为了表明皇位的合法性，他强调自己是马皇后所生，生母的痕迹被他抹去，出于愧疚怀念，他树起一座大报恩寺。
这个说法无从考证，但不论是何初衷，大报恩寺的规格令人咂舌，朱棣除了重修寺院，还要求建一座九级宝塔，通体用琉璃，动用十万良匠军工，耗费250万两白银（约等于24亿人民币），历时19年，同期规模更大的紫禁城，用时不过3年半，负责督造的是下西洋的郑和，落成后，明宣宗朱瞻基举行盛大典礼，并亲手撰写碑文。
建成后的琉璃塔共9层，通高78米，相当于26层楼，通体琉璃，最顶部用纯金制成的宝珠，直径约4米，据说重2000余两。每层都挂铜制风铃，从上至下共152只，铃声数里可闻。
每当夜幕来临，琉璃塔会点燃144盏油灯，每盏芯粗1寸左右，彻夜不熄，100名僧人轮流值班，每月耗油1530斤，整个南京城，不论山顶山脚，晴朗阴雨，都能看到琉璃塔的风采
安徒生的童话《天国花园》有座瓷塔，东风在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮叮当当响起来，写的就是琉璃塔，19世纪，琉璃塔与埃及金字塔、英国巨石阵，一道被称为“中世纪世界七大奇观之一”，在西方享有盛誉，可惜1856年，天京事变中毁于战火。
塔毁了一百多年，但地宫应该还在，大报恩寺是明代皇家寺院，是朱棣为报父母之恩而建，寺庙如此奢华，想必地宫中的宝物也是精美绝伦，供奉的应该是一大批有明代特色，代表最高工艺的皇家珍宝，还应该有印度传来的佛教圣舍利
琉璃塔地宫里应该有云锦，云锦是皇家服饰专用，不仅用蚕丝、金丝、银丝，甚至用起鸟兽羽毛，织造过程相当复杂艰苦，还会有青花瓷器，朱元璋节俭，青花瓷是老朱家新宠，很可能有异域宝物，郑和带回大量珍奇异宝，其中有一枚佛牙舍利，想想都令人兴奋。
中国佛塔下大多有地宫，1987年，法门寺地宫打开，2499件绝世珍宝簇拥珍贵的佛指舍利，重回人间，那些是唐代皇室用品，代表唐代制作工艺的极致，改写很多处历史，而明朝永乐皇帝时期国力空前强盛，动用十万人，耗费250万两白银建成的宝塔，地宫中该有多少珍宝？
法门寺地宫的惊人发现，让所有人对大报恩寺地宫充满期待，2007年1月，南京市博物馆决定发掘琉璃塔遗址。但大报恩寺相当于40个足球场大，想从中找到581年前皇帝藏的宝物，并非易事。
大范围遗址的考古方法是大面积布方，把发掘区分为若干正方格，以方格为单位，分工挖掘，大报恩寺早已不见踪影，留下的只有以山门和宝塔命名的街巷，周边是居民区，低矮破旧的民居亟待拆迁，很难成片布方，只能拆一片发掘一片。
幸好史料还算详实，明代出版的《金陵梵刹志》，详细描述明代南京佛寺云集的盛况，里面有一幅大报恩寺全图，是最早的寺院描绘。大报恩寺的图还有明代、清代、中国、外国，这些图都标示，大报恩寺布局排列有序，沿中轴线依次排开，琉璃塔在寺院北区中轴线上。
探方有一些零星发现，规模庞大的大殿地基，边长近2米的巨大石柱础，大量精美的琉璃构建清理出来，尽管残缺，但清理后依然光彩熠熠，这种材质制造极为繁复，只在皇家建筑中用，这证实大报恩寺是按皇家寺院的规格修建。
居民中盛传，地宫在一个叫宝塔顶的地方，虽然偏离中轴线，考古队还是开挖，可5个月过后，地宫并未出现，却发现一口15米深，直径很大的水井，奇怪的是，井建在山顶上。
井里发掘出很多明清时代的佛像，但它不是地宫，也不是普通的水井，一般来说，井要建在低洼处，低洼处容易挖水，后来想明白，可能是消防井，功能是保护塔，古代防火很难，一定要就近取水，再难也要挖。
石函套铁函空欢喜一场，还要继续挖，拆迁完的居民区发现两块巨大石碑，北边的碑身近9米，驼碑的龟有些损坏，南边的碑身不知去向，龟保存完好，碑身一侧刻的是朱棣撰写的碑文，说明建寺的初衷，另一侧是孙子朱瞻基所立，向先帝告成，歌颂先祖的功德
虽然石碑残缺，却成为判断中轴线的重要标志，因为史料记载，石碑对称立于中轴线两侧，中间是一座小巧的拱桥，叫香水河桥，果然，两块石碑中间，发现一块长4.5米，宽2.5米的青石板，经测量，青石板和香水河桥的形制完全吻合。
进山门后，依次是香水河桥、天王殿、大殿、观音堂、法堂，虽然建筑被毁，但格局清晰，很快，中轴线和报恩寺最高点的交汇处，发现一片八边形的石灰基槽，正中间是直径2.2米的圆形大坑，史书记载，琉璃塔就是八边形建筑，这可能就是塔基，中间圆形是地宫开口。
考古人员兴奋异常，历时一年半，地宫终于找到了，但他们发现塔基毁坏严重，大坑套小坑，长坑接竖坑，圆坑连在一起，坑壁上很多喷射状的红色烧灼痕迹，没一块儿是完好的，这是太平军的杰作。
1856年，太平天国发生内讧，天王洪秀全和东王杨秀清矛盾激化，北王韦昌辉诛杀杨秀清后大开杀戒，翼王石达开闻变赶回南京征讨，两方人马在报恩寺附近相遇，韦昌辉担心大报恩寺成为对方的炮台，于是挖掘地道引爆炸药，一声巨响琉璃塔成一堆瓦砾，其它建筑也被大火烧毁。
琉璃塔灰飞烟灭，地基会不会也炸了？太平军占领时期南京极不太平，然而，随着发掘继续，事情并没那么糟，地基很深，上面被打破，底下结构完整，没被扰动过。
坑越挖越深，入口始终没出现，考古学家觉得不对劲，这个坑虽说非常工整，由一层土一层石块夯筑而成，但和明朝的夯筑工艺没的比，会不会又挖错了，结构如此简陋，怎么可能是明朝皇家寺院的地宫？
尽管质疑声越来越多，但领队的祁海宁坚持挖，终于，铁铲碰到一块硬石头，地下4.2米深的碎石块中，一块50厘米见方的青石板显露出来，石板表面粗糙，没经过任何打磨，形状也不规整，看来，地宫核心位置要到了。
只是，皇家建筑材料做工无可挑剔，法门寺地宫由巨石砌成，地下陵墓的形制，即便是有钱人家的地砖，都比那块青石板齐整，如果是，好大喜功的朱棣，为何给奢华至极的塔配个简陋的地宫，是不是有隐情？如果不是，为何会在4.2米下出现一块青石板？石板下藏着什么秘密？
工作人员经过3个小时努力，终于吊起重达250千克的青石板，地下是一个方形石函，考古学家有些失望，石函很小，边长只有50厘米，皇室地宫开口怎么这么小？
令考古人员欣慰的是，石函上有一层密密麻麻的铜钱，以财富来礼佛，封地宫之前撒钱，这是传统，可能是永乐通宝，麻烦的是，由于年代久远，石板下的铜钱布满铜锈，并且被淤泥糊的面目全非，看不出年代，工作人员只能迅速做完现场记录，送到南京博物院进行鉴定。
大报恩寺挖出石函的消息瞬间传遍南京城，为了保障安全，南京市政府排除数十名警力，24小时严密把守，可清理完铜钱及周围淤泥后，发现石函里紧紧套着正方形的铁函，铁函锈迹斑斑，看起来又破又小，毫不起眼。
石函套铁函，是佛教中珍藏佛骨舍利的常规方式，法门寺的佛指舍利，是打开八层舍利函发现的，可这么破小的铁函很难让人相信，里面有银椁、金棺、水晶瓶。
想知道谜底只能挖出石函取出铁函，可挖的越深越吃惊，看到的50厘米石函，竟深达1.5米，这反倒让考古人员心里踏实些，石函体积巨大，想必里面存放大量精彩文物。
顶盖揭走，才发现石函由1块顶板，1个底座，4个壁板，共6块石板拼合而成，北壁那块有文字，虽然铁函挡住很多，依然能看到金陵两个字，金陵是宋代人对南京的称呼，这怎么可能是明代的地宫？！
早在1800年前的西汉，佛教刚从印度传入中国时，南京就有佛塔，一直到清朝末年，寺院屡建屡毁，大报恩寺所在地长干里，前后修建的佛塔有5座以上，发现其它寺的塔基和地宫，极有可能，那这个地宫的主人是谁？塔址在哪儿？琉璃塔的地宫呢？
七宝阿育王塔地宫东边发现最后两座建筑遗址，经测量，这正是观音殿和法堂，这让考古学家再一次肯定自己的判断，青石板下就是明代琉璃塔的遗址，可为何明代地宫会出现宋代字眼？
铁函四周的石壁被取出，经测量，铁函长宽各0.5米，高1.2米，是目前中国发现的体积最大的铁函，受重30吨的起吊设备，9层材料加固，用钢架子把它提升起来，小心翼翼的送到博物馆。
铜钱年代出来了，12000多枚铜钱大部分是唐初开元通宝，最晚的是北宋真宗年间的祥符元宝，永乐通宝一个也没有，这个消息在意外之中，却不愿相信。
在老塔的基础上建新塔，并不新鲜，一般是举行隆重仪式，把过去的地宫打开，取出珍宝修复清洗，再把本朝供奉的珍宝放入，层层密封，建塔，地宫里能看到不同时代的珍宝，可青石板明明没开启过，朱棣到底把珍宝放哪儿了？
查阅资料才知道，塔在印度指的是埋葬释迦摩尼的坟墓，形状就像一个馒头，传入中国，从圆形变成多角形，后来和中国埋葬形式结合，变为把舍利埋于塔下地宫，供养品放在楼阁之顶。
祁海宁猜想，朱棣建塔时肯定认真供奉，但琉璃塔上不仅有地宫，还有天宫，宝物放在天宫中，可惜塔毁在战火中，宝物很可能被掳掠一空。
地宫和石函的来历不再是秘密，石碑文字被拓印下来，铭文为：金陵长干寺真身塔藏舍利石函记，文中明确，塔建于宋大中祥符四年（公元1011年），起因是，可政法师向宋真宗报告，长干地区常有舍利显灵，宋真宗调查后决定在原址重建，寺院还叫长干寺，佛塔则是真身塔。
地宫确实不是明代大报恩寺琉璃塔，而是宋代长干寺真身塔，是民间集资建的，丝毫没有想象中的皇家气派，这令考古队员非常失望，一座普通的塔能有什么宝物，但碑文的一段让所有人目瞪口呆。
感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
阿育王是2200年前印度孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，晚年皈依佛门，不仅自己受五戒专心礼佛，还把佛教立为国教，他在世界建立84000座佛塔，供奉佛祖留下的舍利，存放佛骨舍利的宝塔，称作阿育王塔
史料记载，阿育王塔在中国有19座，其中包括金陵长干寺塔，若是铁函中真有佛顶真骨舍利，一定会轰动世界，问题是怎么取出来？
铁函也是国宝，是目前全国发现的最大的宋代铁函，代表宋代铸铁工艺的最高成就，一定要保护好，而铁函没任何可开启的地方，怎么才能安全打开？要不要打开？
研究团队一方认为贸然打开，会损坏铁函，另一方认为，铁函没打开的痕迹，很可能有珍贵文物，怎么办？用X光照，里面确实装有金属材质的物件，一定要打开。
考古学家用了1周才打开盖板，可稀世珍宝并没出现，又是一层铁盖板，他们只好安慰自己，层数越多等级越高，用了2个小时，第二层盖板被取出，一阵淡淡的檀香扑鼻而来，望过去却傻了眼，里面积满浑浊的液体。
积水颜色很深，只能隐约看到，水下有一座东西用黑色丝状物包裹，究竟是什么，谁也看不出来，突然水中泛起一点蓝光，那是什么？考古人员将积水抽出，东西显露出来，锐利的尖顶扎破了丝绸，难道尖顶就是塔尖？
奚三彩小心翼翼掀起一角，暗黑色的丝绸中金光四射，就是阿育王塔，看起来保存完好，纹饰精美，大概有1.2米，法门寺、雷峰塔都出土过阿育王塔，但体积较小，大概只有50厘米，既然宝塔和碑文相符，塔内真的有佛顶真骨？
函内有大量开元通宝，发现一枚铜鎏金龙凤钱币，类似于纪念币，找到戒指、葫芦瓶、木质香料，还发现近百件宋代丝织品，有些有墨书题记，有些绣有金丝花纹，那是皇室常用的织金锦，说明这座宋代地宫和皇室关系密切，证实关于宋真宗的记载。
包裹的结一个个打开，即将取出时，却发现，塔和铁函紧紧嵌在一起，阿育王塔把铁函的四壁塞满，手伸不下去，其它工具也很难下去，想完好无损的取出，几乎不可能。
热心人士纷纷出谋划策，有人建议，在铁函底部打4个小孔，但再小的孔也不能打，有人建议，插一个铁板进缝隙，把塔倒着带出来，但塔会被拉坏，但国家文物局定了一条要求，所有东西，宝塔、铁函、铜钱、珠宝，甚至丝绸，一样都不能破坏，如果不行，宁愿不动，等条件成熟再说。
巨大的压力并未让人退缩，机械行业检测产品缺陷的方式用到考古行业，高强度X射线发现，铁函和宝塔的间隙最宽2.7厘米，最窄0.5厘米，此时，晨光机械厂加入到提取工作，设计一种机械手，代替人手将宝塔取出
3个月后，12只机械手，3块丝绸软兜，将阿育王塔安全抱出来，镶嵌的宝珠，虽然局部有脱落，但整体保存的好，塔高1.18米，是中国出土的等级最高的一座阿育王塔，做工极其精美。
塔身以檀香木为胎，表面为银鎏金，镶嵌454颗佛家七宝，金银、琉璃、砗磲、玛瑙、水晶、玻璃，每面塔身都刻有文字，有梵文也有汉文，更神奇的是，竟出现皇帝万岁，众臣千秋，天下民安，风调雨顺等文字。
七宝阿育王塔下面是扁长方体的底座，中间正方体的塔身，浮雕着佛传故事、山花蕉叶、铭文，上面是倒三角的塔顶，四条金链子挂在塔尖，链上悬着铜铃，整体流光溢彩。
新的问题再次出现：塔要不要打开？宝塔完全封闭，没取东西的机关，而塔身已部分翘皮，修复不是难事，难就难在，造塔是把鎏金银皮包在木胎体上，修复等于给宝塔又加一层保护，想请出金棺银椁等圣物，不太可能。
经过半年准备，考古队在现代显影技术的辅助下，成功打开王塔，塔里方方正正，放着琉璃瓶、玻璃杯、各种香料、银鎏金净瓶，还有两套金棺银椁，此次发掘收获颇丰，除了12000枚供养钱币，100多幅宋代丝织品，还有13000件各式供养品，包括金、银、铜、水晶、琉璃、玛瑙、琥珀、青玉、各种质地，长干寺地宫成为法门寺之后，又一座佛门宝库。
争论再次出现：要不要取出佛顶骨？如果没有舍利，金棺银椁有可能破坏，如果不取出来，佛顶骨作为一种骨质文物，极有可能被氧化，经历近1年的争论，决定打开。
2010年6月12日，南京市博物馆在栖霞寺举行“盛世重光”大型活动，108位高僧到访，近20万人前往瞻礼，祁海宁亲自将金棺银椁取出，其中有10颗圣感舍利，打开金棺银椁后，一块黄黑色固体显露出来，黄白色，上面布满孔洞，底部周长不到20公分，近似于椭圆形。
据佛教典籍记载，释迦摩尼佛的头骨，应该是一块直径10厘米，颜色黄白，有清晰发孔的完整头骨，显然，这就是举世无双的佛顶真骨，世界上仅存的一块佛顶骨舍利，价值无法估量，现存放在40亿打造，占地10万平的南京牛首山佛顶宫。
真没想到，唐朝时，从印度万里迢迢来到中国的圣物——佛顶舍利，1400年后竟在南京大报恩寺出现，本要发掘明朝大报恩寺地宫，却找到宋朝长干寺地宫，预期中的佛指舍利，竟成了更珍贵的佛顶舍利，真令人又惊又喜。
大报恩寺重建的消息传出，大连万达集团董事长捐赠10亿元人民币，一座玻璃佛塔拔地而起，建成后，果然不负巨大投资，成为南京的醒目建筑。
但考古还在继续，附近的瞻园发现一块巨大石槽，石槽上的文字痕迹被刻意磨损过，仔细查看后，发现和朱棣刻写的碑文内容一致，这是丢失的御碑。
随后在遗址上又发掘出汉至隋唐时期墓葬30多座，宋代建筑大量遗迹，和大量古代文物，大报恩寺遗址的发掘工作这才告一段落。
#朱棣#
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