韩服什么样（韩服源自我国）

韩服什么样（韩服源自我国）对于这些事情，朝鲜一方也有记载，“事元以来 开剃辫髮 袭胡服 殆将百年 及大明太祖高皇帝 赐恭愍王冕服 王妃·群臣 亦皆有赐 自是 衣冠文物 焕然复新 彬彬乎古矣。”——《高丽史舆服志》努恭愍王十九年五月，明太祖朱元璋派遣偰斯写下了诰文，册封了高丽国王，并赐予高丽国王冕服、冠服以及王妃冠服等。这种“赐服”和“请服”的服饰交往关系可以从中原王朝和朝鲜半岛王朝的交往史上看到许多有关的记录。1368年，明王朝建立了。明太祖朱元璋把高丽王朝纳入“天朝礼制体系”之中。那这种理念重要的一环便是衣冠制度。于是明太祖朱元璋赐服于高丽恭愍王，同时，对于高丽王朝王室成员和文武百官的服饰样式也有了相应的礼仪规范。明太祖朱元璋时期对于高丽王朝的“赐服”，体系非常完备，从国王的衣冠到王妃、王世子的衣冠，从百官的官服到常服。从《明史》《高丽史》《明实录》和《朝鲜王朝实录》两国的史料参照对比，即可

近日，韩国网友因为冬奥会上朝鲜族的服饰问题而与我国网友争论。韩国一认为我们的汉服是抄袭于他们的韩服，今天我们就一起看一些史料。

朝鲜在我国的藩属国中属于较为密切稳固的一个。尤其在明朝年间，双方的交往异常密切。

在双方密切交往中涉及了很多关于“”赐服”和“请服”的记载。

衣冠认同是文化认同的最主要表现形式，而文化认同又是政治服从的重要表现。中原王朝都会向周边国家“赐服”，以表明自己的国家具有先进的文化，藩属国要遵从自己，必须认同自己的文化。。而周边国家对于中原王朝的“请服”，是表明自己对中原王朝的政治臣服

这种“赐服”和“请服”的服饰交往关系可以从中原王朝和朝鲜半岛王朝的交往史上看到许多有关的记录。

1368年，明王朝建立了。明太祖朱元璋把高丽王朝纳入“天朝礼制体系”之中。那这种理念重要的一环便是衣冠制度。于是明太祖朱元璋赐服于高丽恭愍王，同时，对于高丽王朝王室成员和文武百官的服饰样式也有了相应的礼仪规范。

明太祖朱元璋时期对于高丽王朝的“赐服”，体系非常完备，从国王的衣冠到王妃、王世子的衣冠，从百官的官服到常服。从《明史》《高丽史》《明实录》和《朝鲜王朝实录》两国的史料参照对比，即可清晰地看出两国在服饰外交方面的交流。

努恭愍王十九年五月，明太祖朱元璋派遣偰斯写下了诰文，册封了高丽国王，并赐予高丽国王冕服、冠服以及王妃冠服等。

对于这些事情，朝鲜一方也有记载，“事元以来 开剃辫髮 袭胡服 殆将百年 及大明太祖高皇帝 赐恭愍王冕服 王妃·群臣 亦皆有赐 自是 衣冠文物 焕然复新 彬彬乎古矣。”——《高丽史舆服志》

辛禑王十三年五月，偰长寿完成出使明朝“请衣冠”的使命之后，穿着明帝下赐的纱帽和团领衫返回高丽。此次事件是明朝对高丽王朝认可的标志性事件。辛禑王十四年六月，高丽仿照明代的衣冠制度，对高丽的百官服饰制度作出了改革。这次改革内容非常详细和具体。改革的对象乃是全国性质的，从百官到百姓，全部涉及。

　1392年，朝鲜李氏王朝建立。朝鲜太祖李成桂继续奉行他在高丽时期就坚持的“亲明”原则，对明朝的衣冠服饰表现出了强烈的认同感。

永乐帝即位后，元年正月，芳远遣使朝贡。四月复遣陪臣李贵龄入贡，奏芳远父有疾，需龙脑、沈香、苏合、香油诸物，赍布求市。帝命太医院赐之，还其布。芳远表谢，因请冕服书藉。帝嘉其能慕中国礼，赐金印、诰命、冕服、九章、圭玉、珮玉，妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠，及经籍彩币表里。这次赐服可以看成是朝鲜王朝国王冠服体系已经完备的标志。在这之后，历任明朝皇帝都会给朝鲜赐服。而朝鲜国王即位后，也会派使臣出使明朝，以“请服”来换得明朝对于朝鲜王朝的信赖。

朝鲜一些史料：

况朝鲜 昔周武封箕子之地 居中国之东 世笃忠贞 悦贡王家 衣冠书籍 实同华夏之制 此礼义之鄕也。——《朝鲜王朝实录》

我国衣服、纱帽、梁冠 既用华制 则耳掩亦用夏 一变爲当。《朝鲜王朝实录》

从以上材料中不难看出，仅明朝年间我国与朝鲜之间的文化交流中就有大量关于服饰的记载，其中就包含朝鲜国内根据明朝赐服和衣冠制度进行自己服装的改革的事情。由此可以看出，韩国网民叫嚣的汉服来源于韩服的说法不实！

从韩国去汉字化以及各种偷窃我国的文化传统等现象来看，韩国人都显示出极度的不自信。越是不自信越是狂妄，越是敏感就显得越自卑！