为什么韩国地名和湖北很像：韩国出现大量湖北地名 究竟是何原因

为什么韩国地名和湖北很像：韩国出现大量湖北地名 究竟是何原因比如，唐代诗人李白所著的《襄阳歌》，因历史因素在目前国内已经失传。但是，在今天韩国的襄阳郡，却保留着中国唐朝时期原汁原味的曲调，并在韩国国内广为传唱。朝鲜王朝诗人金尚宪所写的《送权缙赴襄阳郡》以诗中，“江汉风流只虚事，鹿门须觅姓庞人”的襄阳文化景象，也能够在李白的《襄阳曲四首》发现两国历史上文化交流的蛛丝马迹。在今天，我们不难发现韩国与中国湖北省，乃至中国文化整体都有着诸多的相似之处。中国与韩国之间一衣带水，彼此互相成为了“文化的镜子”，探究两国之间文化的相似之处，无论是对于历史研究，还是两国人民之间的文化交流，都有着积极的意义。（蒙元时期重7公斤的皮铠）1368年9月14日，元朝首都大都（今北京）被明朝将领徐达率军攻克，元朝正式灭亡。作为新的大一统王朝，明朝立即令朝鲜半岛的高丽王朝与重修宗藩关系，但深受元朝影响的高丽王朝对明朝的要求不屑一顾，并于公元1388年前后计划与明朝开战。奉高丽国

（元日战争）

据统计，在1274年—1281年的元日战争中，元朝总计派遣15000名蒙古及中国北方的士兵，而在朝鲜半岛驻扎负责补员和后勤的常备军更是高达数十万之众。常言道“百万漕工，衣食所系”，数额庞大的常住军队给了高丽这个小国莫大的压力。公元1273年10月，高丽国王向忽必烈写信请求：高丽国小地薄，粮食欠收，着实养不起如此规模庞大的驻军。

但是，当时的忽必烈并不愿意放弃东征日本的计划，可又不得不考虑高丽的实际情况，于是只好同意驻扎在朝鲜半岛的蒙元军队可以在当地无战事时务农耕种，也准许汉、蒙、朝三族通婚。因此，有大批从湖北抵达今日朝鲜半岛的居民因为婚姻和工作的缘故，永远留在了朝鲜半岛。长年累月与故土的分别，让他们十分怀念自己的家乡，因此他们便将当地的大江大河，改为自己家乡的地名。而这也很有可能是为何韩国诸多地名与湖北省十分相似的历史原因。

（蒙元时期重7公斤的皮铠）

1368年9月14日，元朝首都大都（今北京）被明朝将领徐达率军攻克，元朝正式灭亡。作为新的大一统王朝，明朝立即令朝鲜半岛的高丽王朝与重修宗藩关系，但深受元朝影响的高丽王朝对明朝的要求不屑一顾，并于公元1388年前后计划与明朝开战。奉高丽国王之命，准备出兵辽东半岛的高丽将领李成桂发动兵变，推翻高丽，另立国家向明朝俯首称臣。

得知朝鲜俯首称臣的明朝开国皇帝朱元璋非常高兴，遂赐其国名为“朝鲜”，史称“李氏朝鲜”，并在《皇明祖训》中将朝鲜列为“明朝永不征讨之国”，从此确立了两国和平往来的友谊关系。从此，中、朝（韩）两国人民的交流日益密切，越来越多的文化、地名因此被逐渐带到了朝鲜半岛。

地名究竟是盗用，还是两地的不解之缘

在今天，我们不难发现韩国与中国湖北省，乃至中国文化整体都有着诸多的相似之处。中国与韩国之间一衣带水，彼此互相成为了“文化的镜子”，探究两国之间文化的相似之处，无论是对于历史研究，还是两国人民之间的文化交流，都有着积极的意义。

比如，唐代诗人李白所著的《襄阳歌》，因历史因素在目前国内已经失传。但是，在今天韩国的襄阳郡，却保留着中国唐朝时期原汁原味的曲调，并在韩国国内广为传唱。朝鲜王朝诗人金尚宪所写的《送权缙赴襄阳郡》以诗中，“江汉风流只虚事，鹿门须觅姓庞人”的襄阳文化景象，也能够在李白的《襄阳曲四首》发现两国历史上文化交流的蛛丝马迹。

（李白画像）

中、韩两国人民也深感彼此文化的相似之处，20世纪90年代，中国湖北与韩国江原道境内的襄阳城共同签署友好城市协议，推动两座城市的文化交流往来，为中韩两国的和平相处打开了一扇窗口。

但是，韩国当局接下来的种种举措十分耐人询问。在韩国江原道襄阳郡的对外宣传材料中，韩国襄阳郡当地政府这样写道：“襄阳”本是中国湖北省汉水沿岸的一个小城之名，它优美的自然环境、文化的习俗和人的禀性与韩国襄阳十分相似。

（韩国襄阳郡）

韩国襄阳郡当局在它的外宣资料中，玩起了“偷换主语”的文字游戏，将韩国襄阳与中国襄阳的相似，悄悄改成了“中国襄阳”与韩国襄阳的相似。主语和宾语之间的置换，虽然并没有任何文字符号上的改动，但是所产生的意义大相径庭。

诚然，中国人民欢迎中韩两国之间友好的文化往来，也对中韩两国文化之间的相似予以历史上的肯定和认同。但是，这种“偷梁换柱”的行为，恐怕放在任何一个国家都不可接受，这不仅事关一个民族的历史情节，更事关一个国家的文化主权。

（中国襄阳）

祝愿未来中韩两国人民，能够在互相尊重的基础上，探寻中国湖北与韩国之间的历史渊源，各自在历史的长河中守住本国文化的一份净土与一份情怀。