梁羽生白发魔女雪山顶再向前一步（龙凤宝钗缘梁羽生）

梁羽生白发魔女雪山顶再向前一步（龙凤宝钗缘梁羽生）先看王燕羽，当看到其一出场便尽杀了窦家五兄弟时，读者会不禁喟叹，江湖上恐怕又要多出一个血雨腥风的女魔头了。起初我也是如此想法，但又一转念，写恶人的成长史是犯了武家大忌的，所以这其中定有曲折。果不其然，长大后的王燕羽毫无来由的喜欢上了铁摩勒。前文所说的异变也由此产生，铁摩勒是一个非常正面的侠士形象，爱屋及乌，王燕羽也必须要以侠义行为和侠义精神赢得铁摩勒的心。在爱情的怂恿下，王燕羽扶危济贫，规劝父兄，在读者看来，这反而是因爱变好了。再看史朝英。《龙凤》一书中我最喜欢的角色要数史朝英了，也对梁羽生用自己传统儒家思想将其折磨到死而扼腕惋惜。父子君臣，克己复礼，男女授受不亲，发乎情而止于礼等等儒家教条让梁羽生永远地位列金古之后，梁羽生写正写邪都首屈一指，而却不能把亦正亦邪写到淋漓尽致，相比史朝英在梁羽生笔下惨死，李莫愁穆念慈反而成了有福之人了。在史朝英出场伊始，我便看到王燕羽的影子，自信地以为这个重

《龙凤宝钗缘》：梁羽生，史朝英飞蛾扑火，落了个魂飞魄散

梁羽生笔下的人物，大多是模范式的人物：正派人物都是正气凛然，大义灭亲，好得一塌糊涂；反派人物都是机关算尽，六亲不认，坏得倾家荡产。所以武侠小说也都有一个宗旨，或者说局限，就是必定要以一派仁人志士为主角，看他们如何为了侠义二字抛头颅洒热血，如何散尽家财受尽苦楚，甚至不惜妻离子散家破人亡。尽管侠义二字虚无缥缈不着边际，但还是令读者理解并为之动容。

而学坏更是难上加难，且不说那些阴毒武功需要自残形体，单单是离经叛道的决心，就是一般人所望尘的。相比之下，梁羽生笔下的坏人也是学着好人的行事的。他们也可以散尽家财受尽苦楚，甚至不惜妻离子散家破人亡，其所为也不过邪恶二字。当然这种不为名不为利一心向恶的心态很难为读者所理解，所以在梁羽生的苦心经营下，这些人开始俗气地为名为利一心向恶。这样就有正有邪，这样才能演绎这恢弘的正邪之争。

坏人大致分两种，一种是丧尽天良，无恶不作，被我们称作大坏蛋；一种蝇营狗苟，小偷小摸，被武侠作家称作小贼。为小恶的大多贪财好色，在武侠作品中多如恒河沙数，却是来去匆匆，往往恶胆方生，就被主角一刀了断。而为大恶的却是遗臭千年，正义之士三番五次不惜代价也除之不去。其实在《大唐游侠传》和《龙凤宝钗缘》中，梁羽生还写了第三种坏人，坏女人。梁羽生在其每部作品都要写上一两个女魔头，但为名也好为利也好，都未摆脱行恶的俗套。而这种坏女人却迥然不同，她们学坏，是为情。这种坏女人是《大唐》中的王燕羽和《龙凤》中的史朝英。

先看王燕羽，当看到其一出场便尽杀了窦家五兄弟时，读者会不禁喟叹，江湖上恐怕又要多出一个血雨腥风的女魔头了。起初我也是如此想法，但又一转念，写恶人的成长史是犯了武家大忌的，所以这其中定有曲折。果不其然，长大后的王燕羽毫无来由的喜欢上了铁摩勒。前文所说的异变也由此产生，铁摩勒是一个非常正面的侠士形象，爱屋及乌，王燕羽也必须要以侠义行为和侠义精神赢得铁摩勒的心。在爱情的怂恿下，王燕羽扶危济贫，规劝父兄，在读者看来，这反而是因爱变好了。

再看史朝英。《龙凤》一书中我最喜欢的角色要数史朝英了，也对梁羽生用自己传统儒家思想将其折磨到死而扼腕惋惜。父子君臣，克己复礼，男女授受不亲，发乎情而止于礼等等儒家教条让梁羽生永远地位列金古之后，梁羽生写正写邪都首屈一指，而却不能把亦正亦邪写到淋漓尽致，相比史朝英在梁羽生笔下惨死，李莫愁穆念慈反而成了有福之人了。在史朝英出场伊始，我便看到王燕羽的影子，自信地以为这个重情重义的女子应该和王燕羽一样的到善终。估计是梁羽生也看出了这一点，偏偏不让史朝英重蹈王燕羽的覆辙，便狠下心肠抛弃了史朝英。

有一点是可以肯定的，史朝英从来就没有爱过牟世杰，从头到尾，两人都在相互利用，狼狈为奸，用书中的原话就叫做“拴在一根绳上的两个蚂蚱”。因为作者的抛弃，史朝英没有像王燕羽一样为爱变好，反而以名利为借口，被掷入深渊，所以两个人物在创作初衷上是一样的，都是因为爱的自私而改变了本性。至于最后的同途殊归就是见仁见智的问题了。