尼泊尔手工佛像极品（上行道带你欣赏尼泊尔手工佛像摆件大威德金刚护法像）

尼泊尔手工佛像极品（上行道带你欣赏尼泊尔手工佛像摆件大威德金刚护法像）大威德 细节上行道 佛像 摆件大威德的头部细节，可以看出连他的眉毛都做了凹凸雕花造型，看这个牛头明王多么凶狠有气势呢！头上的骷髅护法装也是分外的精致。上行道 手工佛像侧面看看明妃，紧张的氛围在两人双修之间乍现。这正是很好的体现了藏传佛教双身修法的奥义。明王代表了慈悲，明妃代表了智慧。他们的结合代表“悲智合一”。对于大威德修行的门外汉来说深层次的没有感悟到，但是这等氛围却是一眼所见了，这也足以说明做工的传神。

说起大威德金刚，在藏密里如此崇高的地位，大德们对他的赞誉高过一切护法，见他如见文殊菩萨，修他的人也是非常众多。而他威严震慑四方的造型模样也是相当的考工匠们的技术的，在尼泊尔，一般的工匠是做不好大威德的，一尊好的大威德起码都是1尺的佛像了，很难在7寸的佛像里找到精品。为什么呢？因为他有众多的头，有很多手臂，每只手上还 拿着法器，身上披挂着骨头等等装饰，脚下还踩着一众人、兽，因此要做得精致，也只有一尺的会稍微好做一点呢。而真正很好的要更大的佛像了。捏过陶泥小人的朋友们都知道，越是小的越难以做细节就是这个道理了。

上行道尼泊尔手工佛像大威德金刚

让我们来看看这尊高一米的大威德金刚。这尊紫铜鎏银的大威德足以堪称精品了。每一处细节都做得极精致。对于手工的大佛像来说，越是精致的就越能像乐高一样拆卸组装，也只有这样才能够将这些繁复的法器之类做得很好。以前有客人不懂，觉得佛像拆了就不尊重了，无论上行道如何和他解释，他也不理解。从修行来说，也真是着相了。您在寺庙里看到的大佛像都是拆卸后组装而成，对于小佛像来说能够拆，说明其工艺够高。不拆，那就只有模具一次成型，或者进行粗浅的雕刻啦。

大威德的头部细节

大威德的头部细节，可以看出连他的眉毛都做了凹凸雕花造型，看这个牛头明王多么凶狠有气势呢！头上的骷髅护法装也是分外的精致。

上行道 手工佛像

侧面看看明妃，紧张的氛围在两人双修之间乍现。这正是很好的体现了藏传佛教双身修法的奥义。明王代表了慈悲，明妃代表了智慧。他们的结合代表“悲智合一”。对于大威德修行的门外汉来说深层次的没有感悟到，但是这等氛围却是一眼所见了，这也足以说明做工的传神。

上行道 佛像 摆件

大威德 细节

上行道 佛像 摆件

上行道 手工佛像摆件

上行道 佛像 大威德金刚护法像

最见功力的大约就是这些细节了。鸟、兽、人，还有那些小小的骷髅无一不是有模有样，连毛发都细致的雕刻了。当然也许有人会觉得不怎么精致，为什么小人的脸部表情不是太好呢？眼睛没有点呢？要知道这些小人已经是很小一个了。当然，要细致也不是没有，如果给工匠们足够的时间，比如两三年，然后足够的工钱，你要再细致也是能做到的。艺术是艺术，而艺术的精湛与否很大程度上也是钱来决定的，尼泊尔也不例外。这一尊一米多的大威德已然是非常好的精品了。要知道但凡是手工就没有完美的，对于强迫症的完美只有耗时耗钱来解决了。

大威德金刚我一向以为紫铜鎏银的材质是最能表达他的威猛的。紫铜的颜色自带着威严，而银的亮白又让整个佛像变得生动灵性。两种材质的结合将他的大威、大德表现得淋漓尽致。如果是纯粹的紫铜，可能会威严有余，慈悲灵性不足；如果是纯鎏金的大威德其金碧辉煌之气势华贵有余又觉得威严之感稍加欠缺。这材质的运用也是十分的考究的呢。一个好的匠人是能够根据这一尊佛菩萨要表现的佛性来选择适当的材质，以最佳的形态来展现，让观者能够深刻的感受到他散发出的氛围。