老子悟透生和死的区别（应该把天下寄托给什么样的人）

老子悟透生和死的区别（应该把天下寄托给什么样的人）可：适合。若：如同，好像；乃，才。以：把。康乾盛世之康熙皇帝，1654-1722为：读 wéi做，作为。

应该把天下寄托给什么样的人？请看太上老君如是说。

故贵以身为天下，若可托天下；爱以身为天下，若可寄天下。（13章）

【注释】

贵：重视，崇尚。

以：把。

康乾盛世之康熙皇帝，1654-1722

为：读 wéi做，作为。

若：如同，好像；乃，才。

可：适合。

托：委托，寄托。

爱：喜爱，爱好。

寄：付托，寄托。①以：“以为，认为”。

康乾盛世之乾隆皇帝，1711－1799

【直译】

因此，重视把生命作为天下，好像适合托付天下；喜爱把生命作为天下，好像适合寄托天下。

【解析】

当时整个周朝被视为“天下”。此处的“天下”相当于拥有天下，即相当于后世的皇帝之位。“贵以身为天下”是指对生命重视程度等同于坐上了皇帝之位；“爱以身为天下”是指对生命的爱惜程度等同于坐上了皇帝之位。

“若”字在这里既有“好像”的含义，也有“才”的含义。好像不等于即是，才表示需要某种条件。

清朝顺治皇帝，1638—1661

【意译】

因此，只有把重视生命看得比坐天下还重要的人，才有把天下托付给他的资格；只有把爱惜生命看得比坐天下还重要的人，才有把天下寄托给他的资格。

【闲聊吧】

老子认为，珍爱生命是人生的首要问题。如果连什么是人生的首要问题都不清楚的话，是没有资格坐天下的。不相信的话，请看看历史，哪一个短命的皇帝有大的成就？

当然了，懂得人生首要问题只是当皇帝的首要条件，还必须具有高尚的道德品质和组织领导才能。所以，老子才说“若可托天下”、“若可寄天下”。这个“若”字很重要。

在具有珍爱生命这个首要条件的基础上，才具有进一步考察的资格。

以上解释不代表本人观点。时代不同了，观念不一样。老子在2500多年前说的话是否适合于现代，在此不做讨论。