从一只特立独行的猪中读出了什么（读一只特立独行的猪）

从一只特立独行的猪中读出了什么（读一只特立独行的猪）读这本书，很有共鸣，当然我想象自己共鸣在“特立独行”而不是在“猪”上。所以，就看到了这本王小波的《一只特立独行的猪》。大学的时候突然对西方哲学产生了兴趣，除了大部头，甚至追根溯源读了柏拉图所著《苏格拉底的申辩》，在一片不知所云中体会到了精神世界高于物质生活的快感（为此我飘飘然了好一阵子）。直到无意间发现一本叫《西方哲学死了》的巨作，我幡然醒悟，原来康得、黑格尔们已经完蛋了，希望在我东方，我倍感振奋。工作以后头几年书读的很杂，而且特别偏爱冷门的，尤其是奥尔罕帕慕克（土耳其人）、京极夏彦（日本人），还有西班牙、拉美等作家，闲书读了不少，对于工作又没什么益处。好在及时悬崖勒马，花了几年功夫认真学习了下工程、法律、会计、经济等（对，我基本不单独看政治），有了一点点社会常识积累，顿感内心踏实不已。这两年又渐渐旧疾复发，读书的路子越来越野，也越来越不着调。

很多书在年纪尚浅或经历不够的时候是读不懂的。

小学的时候看到父亲柜子里有一堆书，都是包装破旧老书，记得尤其清楚的是有本叫《约翰·克里斯朵夫》，当时连名字都读了半天，还有很多七七八八的苏联名著等等。当然，从来没有兴趣翻开过。

初中的时候读《失乐园》，流连于字间的阴柔暧昧，震撼于文中的自杀之壮烈奇诡，但对于为什么死，自杀后的意义又何在，十几岁的中国小镇少年难以了解，对该书的理解大概约等于《名侦探柯南》。

高中的时候读《文化苦旅》、《千年一叹》等，沉浸在余秋雨先生的文字当中，对在旅途中感悟天地万物的文化朝圣升腾出顶礼膜拜的神圣感，即使后来很多人把“余秋雨这个老骗子”打到了，我也不知其所谓，依然感恩于他在一个年轻人心中埋下的要一睹世界之大的种子。

大学的时候突然对西方哲学产生了兴趣，除了大部头，甚至追根溯源读了柏拉图所著《苏格拉底的申辩》，在一片不知所云中体会到了精神世界高于物质生活的快感（为此我飘飘然了好一阵子）。直到无意间发现一本叫《西方哲学死了》的巨作，我幡然醒悟，原来康得、黑格尔们已经完蛋了，希望在我东方，我倍感振奋。

工作以后头几年书读的很杂，而且特别偏爱冷门的，尤其是奥尔罕帕慕克（土耳其人）、京极夏彦（日本人），还有西班牙、拉美等作家，闲书读了不少，对于工作又没什么益处。

好在及时悬崖勒马，花了几年功夫认真学习了下工程、法律、会计、经济等（对，我基本不单独看政治），有了一点点社会常识积累，顿感内心踏实不已。这两年又渐渐旧疾复发，读书的路子越来越野，也越来越不着调。

所以，就看到了这本王小波的《一只特立独行的猪》。

读这本书，很有共鸣，当然我想象自己共鸣在“特立独行”而不是在“猪”上。

一方面是，王先生写书的时候大概就是我这个四十上下的年纪，虽然我没经历过文革，但在组织体制的关心下成长了30多年，多少对王小波的经历有那么一丢丢的感同身受，能体会到（当然，这只是我的一厢情愿）他一本正经的戏谑观点后隐藏的对现实的无声抗争。是的，越是能笑呵呵说出残酷的陈年旧事的人，越是经历过真正的生活。

一方面是，这本杂文选集，里面有小小说、有书评、有杂志刊文，文体非常丰富，阅读感觉轻松多样、没有压力，一看文章来源，不是发表于《三联生活周刊》，就是发表于《南方周末》等，还真羡慕上世纪九十年代的氛围，能在手边读到经过负责任的编辑精挑细选的杰作，而不是像现在一样被迫接收智能推送的粗制滥造。

还有是，正好符合我当前的心境，毕竟从体制内跳出来创业这大半年，浑浑噩噩没什么成就，只能靠愤世嫉俗来愉悦自己，寻求解脱。所以，当我看到：

“我国知识分子的正面形象是谢绝了国外高薪聘请，回国服务。（所以）想要崇高，首先要搞到一份高薪聘请，以便拒绝掉”；

“知识分子的批判火力对两类人最为猛烈：一类是……，另一类是踩了地雷断了腿的同类。这道理很明白——别人咱也惹不起”；

“我老师学问很大，但很天真；我学问很小，但老奸巨猾”；

“他们说，哪怕在架子背上粘几撮毛，给我们点气氛也好！”

“我很爱我哥哥，他比我聪明十倍，和他谈话是我得到的最大快乐，但是让我去拍他马屁，我们俩都会很痛苦”

诸如以上等语时，不禁莞尔。

最后，摘抄一段书中的话作为结语，

“我只说我自己，好像很富柔韧性。因为我是柔顺的，所以领导上觉得让我怎样都成，甚至在病得要死时也能乐呵呵。这是我的错误。其实我没那么柔顺。”