利他心如何培养（何谓利他心六分之一）
利他心如何培养（何谓利他心六分之一）稻盛和夫说：“一个拥有利他之心的人，绝对不会是一个自私自利的人。凡事他都会从别人的角度出发，考虑到别人的利益。当自己的利益和别人的利益发生冲突的时候，宁愿牺牲自己的利益，也要保全别人的利益。这样的人，无论在任何情况下，都会心存善意，不会跟别人斤斤计较，遇事都会礼让三分。如此，一定会得到他人的尊重。”其实，“利他”这个词的意思很简单。“有利于他人”，就是先人后己，把“为自己”放后面，优先“为他人”。将别人的欢乐视为自己的欢乐，将别人的痛苦视为自己的痛苦的关爱之心，也就是美丽的心灵，这就是利他。从中可以看出，孔子所提倡的“仁”与康德的“义务责任”一样，强调的都是要去除自己的私利，不能从自身的利益满足出发去利人，而是要从他人利益的角度去帮助他人，甚至是要牺牲自己的幸福来增进他人的利益。19世纪法国社会学家奥古斯都·孔德(AugusteComte)针对利己(egolism)的概念，结合拉丁语中“外
这周小伙伴提出的议题是关于”利他心“的，这让我想起曾经参加线上写作训练营，当时很多老铁的利他行为深深感动了我，也影响了我，尽自己所能帮助同队的伙伴，最后也收获了很多，能力也得到了提升。
“利他“的由来
“利他” 作为一种人类美德的体现，一直是诸多学者研究、讨论的焦点。早在该词语被创造出来之前，诸多学者就对“利他”的内容做过相关阐述。
在西方的道德哲学论述中，比较典型的代表就是康德“责任论”的观点。尽自己之所能对别人做好事 是每个人的责任。在康德的义务哲学中，所谓的“利他”必须是，也只能是出于无私的责任所产生的帮助他人的态度与行为。
与此同时 在中国的传统思想文化中，孔子所提倡的“仁”的概念无疑就是“利他”，“志士仁人，无求生以害仁 有杀身以成仁” “仁者爱人 亲之，欲其贵也，爱之，欲其富也”。
从中可以看出，孔子所提倡的“仁”与康德的“义务责任”一样，强调的都是要去除自己的私利，不能从自身的利益满足出发去利人，而是要从他人利益的角度去帮助他人，甚至是要牺牲自己的幸福来增进他人的利益。
19世纪法国社会学家奥古斯都·孔德(AugusteComte)针对利己(egolism)的概念，结合拉丁语中“外在的”(alter)词源 创造出了“利他”(altruism)”一词，这也是公认的“利他”作为一个明确的概念的产生。孔德认为，“利他”是一一种为他人而生活的愿望或倾向，是一种与利己相对应的倾向，“利他”主义所强调的是他人的利益，提倡那种为了增进他人的福利而牺牲自我利益的奉献精神。
何谓利他心所谓利他心，就是不只考虑自己的利益，就算做出自我牺牲，也要为对方尽力的那颗心，是作为人最美丽的心。
其实，“利他”这个词的意思很简单。“有利于他人”，就是先人后己，把“为自己”放后面，优先“为他人”。将别人的欢乐视为自己的欢乐，将别人的痛苦视为自己的痛苦的关爱之心，也就是美丽的心灵，这就是利他。
稻盛和夫说：“一个拥有利他之心的人，绝对不会是一个自私自利的人。凡事他都会从别人的角度出发，考虑到别人的利益。当自己的利益和别人的利益发生冲突的时候，宁愿牺牲自己的利益，也要保全别人的利益。这样的人，无论在任何情况下，都会心存善意，不会跟别人斤斤计较，遇事都会礼让三分。如此，一定会得到他人的尊重。”
而稻盛和夫在经营企业的过程中，始终坚持利他主义，从不同的角度为他人谋取利益，最终赢得了众人的尊重。
如果我们在工作有一颗利他之心，与同事相处起来会很愉快，同时也会得到他人的尊重。这让我想起之前工作了6年多的公司，平时同事们有什么事情我都会尽力帮忙，遇到自己有困难需要人帮忙，大家都愿意出份力，这种感觉特别棒！与朋友之间的相处也是一样的。
利他的本质是爱，人们之所以不愿意去帮助别人，是因为觉得帮助别人是损害自己利益的行为。但更多时候，我们想要做成一件事，想要获得对方的尊重，先是要站在对方的立场上多考虑。当我们为别人多考虑的时候，对方是能感受到的，同时也会对我们的善意和帮助，回馈同样的爱。
爱出者爱返，福往者福来。渡人，亦是渡己；利他，也是最高境界的利己。
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