雍正王朝年羹尧百官下跪（雍正王朝穿上黄马褂）
雍正王朝年羹尧百官下跪（雍正王朝穿上黄马褂）物以稀为贵！故而，一个人如果被皇帝特许（赏赐）可以穿戴黄马褂，那绝对是莫大的荣耀。我们都知道，在封建社会，黄色是专属的帝王之色，任何人胆敢擅自使用，都是妥妥的“僭越谋反”之罪，杀头灭族简直就是免费赠送。当然，心高气傲的年羹尧肯定不可能会对一个小知县下跪的，于是他穿上了御赐的黄马褂；刚刚还在摆威风的知县等人立马蔫了，赶紧走到年羹尧的面前跪了下去。在最初看到这一情节的时候，内心十分复杂：既唏嘘年羹尧的虎落平阳被犬欺，又感慨其的“装 X”成功，当然更鄙夷知县等人的小人嘴脸。但是，后来小编突然想到这样一个问题：在清代穿戴黄马褂究竟有怎样的特权？难道真的可以让一个堂堂七品知县，向一个罪员跪下吗？今天，小编就和大家一起聊一聊。
作为一部经典官场权谋正剧，《雍正王朝》在描绘庙堂之高的“九子夺嫡”以及党同伐异的朝堂大佬的政治斗争同时，也给我们完美地展现了一出出活灵活现的古代官场政治生态。比如，议举太子时，百官的“趋红踩黑”，又比如太子复位后的打压报复。
这一幕幕一出出戏码，虽然是在戏说，但是却有着很强的“现实性”。因为，我们都知道，所谓的现实世界，也正是如此。
而在本剧中，年羹尧在得势与失势之间的个人机遇，更是完美地给我展现了，什么是“世态炎凉”，什么是“墙倒众人堆，破鼓万人捶”。
想当初，年羹尧还是大将军的时候，溜须拍马者不计其数，甚至连蒙古王爷都要向其下跪请安；可是后来，随着年羹尧的官位被不断贬谪，不仅驿站的官员的态度，由最初的亲切热情，变成了横眉相对的冷言冷语；就连七品知县都要想着煞一煞年羹尧的威风——想要其下跪行礼。
当然，心高气傲的年羹尧肯定不可能会对一个小知县下跪的，于是他穿上了御赐的黄马褂；刚刚还在摆威风的知县等人立马蔫了，赶紧走到年羹尧的面前跪了下去。
在最初看到这一情节的时候，内心十分复杂：既唏嘘年羹尧的虎落平阳被犬欺，又感慨其的“装 X”成功，当然更鄙夷知县等人的小人嘴脸。
但是，后来小编突然想到这样一个问题：在清代穿戴黄马褂究竟有怎样的特权？难道真的可以让一个堂堂七品知县，向一个罪员跪下吗？今天，小编就和大家一起聊一聊。
我们都知道，在封建社会，黄色是专属的帝王之色，任何人胆敢擅自使用，都是妥妥的“僭越谋反”之罪，杀头灭族简直就是免费赠送。
物以稀为贵！故而，一个人如果被皇帝特许（赏赐）可以穿戴黄马褂，那绝对是莫大的荣耀。
而据史书记载：在清代，能够穿戴黄马褂的人，大致分为以下三类：
第一类：御前侍卫在清代史学家爱新觉罗·昭梿的《啸亭续录·黄马褂定制》有这样的记述："凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。"
按照昭梿的记述，在这里的黄马褂其实是一种工作服的性质；不过毕竟是天子的贴身护卫，这身行头肯定也是荣誉与身份的象征。
不过，据记载御前侍卫的这种可以穿戴黄马褂的特权，在其离任之后，是要收回的。也就是说，只要你不是御前侍卫了，就没有资格再穿黄马褂了。
有清一代，每年秋季的“木兰行猎”绝对是必不可少的政治活动。
在这场弘扬尚武精神，锻炼八旗将士的射猎比赛中，皇帝通常都会对射猎成绩出色的勇士予以赏赐，以激励将士。
在《雍正王朝》中，就有康熙以玉如意作为赏赐的桥段。其实，在正史中，清朝皇帝对射猎冠军最常见的赏赐之物，就是黄马褂。不过，它们有专门的称呼，叫“行围褂子”。
顾名思义，这种黄马褂只能在围猎等特定场合穿戴，平时胆敢穿着上街，就是僭越之罪，要问罪杀头的。
比如，晚清时期的曾国藩、李鸿章、左宗棠等人，都得到过“赐穿黄马褂”的待遇。
当然，像这种因功而获得的黄马褂，是可以自由穿戴的，而且确实有“见官大三级”的隐形属性。很明显，年羹尧的黄马褂就应该是此种情况。
那么，是不是表示，已经获罪的他，只要还穿着黄马褂，就可以“横行无忌”呢？
肯定不是的！
因为根据清史记载，虽然大臣被赏赐黄马褂，代表着无上的荣耀，确实可以高人一等。但是，当他们违背皇规或犯错误时，皇帝是可以将黄马褂收回，以示惩罚的。
也就是说，按照正常情况来说，被连贬十八级的年羹尧 ，早就被雍正皇帝收回黄马褂了。在正史上，根本不可能有一个罪员还随身携带着黄马褂的情况出现。
说到这里，小编不由地想想起了，历史上的那些“免死铁卷”，其实它们和黄马褂的本质是一样的，在你风光无限时，确实可以给你增加风采，彰显尊贵。可是，当皇帝真的想要弄死你时，它们连屁用都没有！
这也许就是权谋的腹黑之处吧！
