论语中成为君子的12个条件（论语做君子不难）
论语中成为君子的12个条件（论语做君子不难）孔子说，“礼以行之”，就是以符合礼的方式去行动。礼是人们社会政治生活的准则，也是调节人们的行为规范，具有法律和道德的双重属性，是人们必须遵守的行为的各种规范。有时候，想做好事，初衷很好，但是做事的方法不对头，结果是好心办坏事，效果适得其反。好事要办好，还要正确地做事。义者宜也，义就是适宜、应当，符合正确的原则，也就是我们常说的要做正确的事。一件事情合不合适、该不该做，要以义作为判断的标准，要有明确的大是大非标准，要符合道义，而不是为了一己的私利，做出不合道义的决策。符合道义，这样做出的决策是公正的，去执行时才能得到人们的认可，才能站得住脚，才能行得通。利益是人们普遍关心的问题，在物质利益的面前，要“见利思义”，首先应该考虑获取是否符合”；“义然后取”，如果符合义，不是损人利己，是自己应该得到的，然后才能获取，这样的获得，人们并不讨厌。
很多人一听君子这个词，就认为高大上，高不可攀，离自己很远。其实孔子提出的君子的标准并不是很高，他认为只要努力，就可以成为一个君子。
孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”君子把义作为行事的根本，依照礼来实行，用谦逊来表现，用诚信来完成它，这样做才是君子啊！
一个人在做一件事情之前，都会在心里有一个衡量，先要做判断这件事是不是应该去做，然后才能动手做这件事。
判断的标准不同，行为的选择也不同。孔子认为，“君子义以为质”，君子在对事情进行判断的时候，是义为根本的。
义者宜也，义就是适宜、应当，符合正确的原则，也就是我们常说的要做正确的事。一件事情合不合适、该不该做，要以义作为判断的标准，要有明确的大是大非标准，要符合道义，而不是为了一己的私利，做出不合道义的决策。
符合道义，这样做出的决策是公正的，去执行时才能得到人们的认可，才能站得住脚，才能行得通。
利益是人们普遍关心的问题，在物质利益的面前，要“见利思义”，首先应该考虑获取是否符合”；“义然后取”，如果符合义，不是损人利己，是自己应该得到的，然后才能获取，这样的获得，人们并不讨厌。
有时候，想做好事，初衷很好，但是做事的方法不对头，结果是好心办坏事，效果适得其反。好事要办好，还要正确地做事。
孔子说，“礼以行之”，就是以符合礼的方式去行动。礼是人们社会政治生活的准则，也是调节人们的行为规范，具有法律和道德的双重属性，是人们必须遵守的行为的各种规范。
孔子认为，“约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”如果人们的行为用礼来约束，大家都遵守社会规范，就不会发生离经叛道的事。
孔子的学生有子说，礼的运用是以和为可贵，小事大事都要遵循和的原则。但是，如果一味地求和，而不用礼来节制，也是会出问题的。和谐是好事，但是无原则地求和谐，就会出现问题，按规矩办事，就为了避免这样的问题的产生。
繁文缛节已经过时，但是做人做事的规范还是必须遵守。选择了义的事，去落实时还要遵守办事的规则和规矩，要正确地做事，按程序办事，不能胡乱来，不违反法律法规，不能违背社会道德，这样做人做事才能程序正义。
“孙以出之”，“孙”同“逊”，就是谦逊。为人处世时，用谦逊表达出来。
说话要谦虚，孔子的学生曾参说：“出辞气，斯远鄙倍矣。”意思是言语与声调稳重，可以使自己避免鄙陋与狂妄。出言不逊是傲慢的表现，唱高调，吹大牛，这样的人会惹人嫌弃。
做事的态度也要谦虚，不卑不亢，才能与人合作，事情才能办下去。如果高高在上，盛气凌人，别人是不愿意与这样的相处，更不要说去办事了。
0 4 做人做事要诚信“信以成之”，靠自己的诚信把事情办成。
诚信是人与人之间交往的基础，只有诚信之人，才有威信，才值得信赖，才有合作精神，人们才乐于与之交往。
诚信是做事的基本准则，说话要讲诚信，守信诺言，不是谎话连篇。孔子认为，说话是人在世上行得通的一个重要条件，而之所以能够行得通，关键是说话是诚实不欺的，不是虚假骗人的。如果嘴上说一套，行动是另一套，就是失信，以后人就不再相信。
诚信的表现，就是承诺的事一定要落实，正确的事不能停留在口头上，不能是口头支票，而应该是实实在在兑现。只有诚信，才能完成所做的事，而不是只说不做，或者半途而废。
结束语当一个人做到能够做正确的事，正确地做事，做事时谦逊，行事时诚信，孔子认为，这就是君子啊！
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我读《论语》之《卫灵公篇》：
【原文】子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译文】孔子说：“君子把义作为行事的根本，依照礼来实行，用谦逊来表述，用诚信来完成它。这样做才是君子啊！”
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