成都团结古镇（竟是客家一个超大防御工程）
成都团结古镇（竟是客家一个超大防御工程）土楼一共有四层楼，虽然是新修的建筑，但是仍然不妨碍它的美。一楼不仅有泥塑、蜡染等等手工，更有青神竹编、绵竹年画、庆阳香包等濒临失传的非物质文化遗产，不过遗憾的是很多商家都不允许拍照，只有亲自前往一观了。二楼则特别设立了“西部客家博物馆”，将东山客家文化进行保护和推广传承，也是为申请“世界非遗文化”做准备。其实，洛带古镇的历史并不仅仅起源于清代，早在三国蜀汉时期，洛带就已经建镇，相传是因为蜀汉后主刘禅随身的玉带落入了镇旁的八角井中，因而得名“落带”，后因“落”与“洛”同音，镇名便逐渐演化为“洛带”。当然，关于镇名的来历还有很多种说法，这里不做深究，但无论是哪一种说法，都无一例外地印证着洛带的历史悠久，在唐宋时期更是名排东山“三大场镇”之首，是当之无愧的古镇。现在的洛带古镇，都是以客家人居住为主，全镇共有两万多居民，其中9成左右都是客家人，至今也讲客家话，沿袭着客家的习俗，被誉为“中国西部
真古镇？假古镇？这个备受争议的古镇其实有上千年的历史提到客家人，相信大部分人都不会陌生，这个隶属南方的古代汉族移民群体，已经遍布国内各省份以及海外八十多个国家和地区，成为了世界上分布最为范围广阔、影响最为深远的民系之一。作为国内人口大省的四川，也是国内五大客家人聚居的省份之一，居住在四川的客家人的数量超过200万人，其中以成都东山区域最为集中，他们大多数是清初时期从广东、福建、江西一带老移民的后裔，因此也被统称“东山客家”，而洛带古镇，便是东山客家人聚居地之一。
之前有提到过洛带古镇，很多朋友都觉得洛带不算是古镇，觉得建筑都是新修的，并没有什么古建筑，其实不然，他们看到的，往往不是古镇本身，而是古镇旁于2012年修建完毕的休闲综合体-博客小镇。虽然这个超两万平的综合体是后来修建的，但是也为大家感受、体会洛带古镇提供了便利。
其实，洛带古镇的历史并不仅仅起源于清代，早在三国蜀汉时期，洛带就已经建镇，相传是因为蜀汉后主刘禅随身的玉带落入了镇旁的八角井中，因而得名“落带”，后因“落”与“洛”同音，镇名便逐渐演化为“洛带”。当然，关于镇名的来历还有很多种说法，这里不做深究，但无论是哪一种说法，都无一例外地印证着洛带的历史悠久，在唐宋时期更是名排东山“三大场镇”之首，是当之无愧的古镇。
修土楼，补遗憾，整个古镇就是个大型防御工程现在的洛带古镇，都是以客家人居住为主，全镇共有两万多居民，其中9成左右都是客家人，至今也讲客家话，沿袭着客家的习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。不过，虽然是客家人聚集地之一，然而却因为各种原因，这里并没有客家标志建筑之一的土楼，于是乎在修建博客小镇的时候，也修建了博客楼，成为了中国西南地区唯一大型的客家土楼。它与博客小镇一样，以“博客"为名，有着博览客家文化的意思，也成为了洛带古镇的标志性景点之一。
土楼一共有四层楼，虽然是新修的建筑，但是仍然不妨碍它的美。一楼不仅有泥塑、蜡染等等手工，更有青神竹编、绵竹年画、庆阳香包等濒临失传的非物质文化遗产，不过遗憾的是很多商家都不允许拍照，只有亲自前往一观了。二楼则特别设立了“西部客家博物馆”，将东山客家文化进行保护和推广传承，也是为申请“世界非遗文化”做准备。
都知道土楼除了居住，还有另外一个作用就是抵御外敌，那么为什么洛带古镇不需要土楼呢？因为洛带古镇本身，就是一个超大型的防御工事。古镇以“一街七巷子”格局排布：“一街”是贯穿古镇的主干道，由上街和下街组成，宽约8米，长约1200米，东高西低，并以石板镶嵌；“七巷”则分别是北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷，在街衢两边纵横交错排布，空间变化丰富，不过一旦将所有巷子和街道的大门全部关闭，便可以隔绝内外，里外的人都完全无法通行。
洛带古镇里面，还有一个重要的特色，便是会馆文化。提到会馆，它是始设于明代前期的，在都市中由同乡或是同业联合组成的封建性团体。虽然阻碍了商品交换的扩大及社会经济的发展，不过对于保护工商业者的自身的利益起到了作用，也是当时社会经济的缩影，成为了了解当时社会经济的重要途径和手段。
古镇里面会馆很多，最出名的便是江西、川北、湖广、和广东四大会馆。不过，不是每个会馆都表明了名字，比如“万寿宫”，很多朋友就会疑问这是什么建筑。其实，万寿宫文化主要精粹是许真君的忠孝伦理文化，它是赣文化典型代表，因此这便是江西会馆，也称“仙栖旧馆”。
它是在清乾隆十八年，由江西籍客家移民筹资兴建而成。整个建筑坐北向南，主体建筑由乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及一个小戏台构成，呈复四合院式，目前也是四川省文物保护单位，及很多影视剧取景的之一。
湖广会馆则更为醒目，直接有匾额题写了“湖广会馆”，馆内供奉治水的大禹，据说馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即便是街上已洪水漫涨，该天井也不会淌水漫延，传为大禹保佑之故，所以又称"禹王宫"，是由湖广籍移民于清乾隆十一年捐资修建而成。会馆坐北朝南，为对称结构，其中立有很多观音，尤以大殿内一尊卧式巨型睡观音最为罕见，同样也是省级文物保护单位。
广东会馆又名“南华宫”，与湖广会馆同年由广东籍客家人捐资兴建而成。除了在四川绝无仅有的风火墙建筑风格，馆内最为出名的是石刻楹联条幅保存十分完好，联文取意及书法镌刻也属于上乘，反映客家先民在异乡的创业艰辛及对故乡的无尽思念之情。虽现为市级文物保护单位，不过仍是迄今为止四川省乃至全国保存和维修得最好的会馆之一，也是清代留存至今最为雄伟的广东会馆。
除了上述三会馆，还有另一四川省级文物保护单位川北会馆、距离已经有1400年历史的古刹燃灯寺，曾经富甲一方的巫式大夫第等等诸多古迹可以去看，不过，不喜欢历史的朋友，就算在古镇中闲逛，或是去酒吧一条街品茶，也是十分惬意的。
由于洛带古镇距离成都市区不远，再加上洛带住宿条件一般，很多人都会选择当天来回。不过，个人认为古镇旅游不适合匆匆而行，相反更适合闲散的旅游。这次入住了民宿“厚斋友竹”，果然古镇和民宿最为搭配。
老板虽然不是客家人，也是从北京迁徙来的外地人，倒也蛮符合洛带古镇的立意，在房间里，一杯茶，一卷书，在领略灿烂的客家文化时，也做一个忙中偷闲人，乐的半日逍遥。
