能与白兰度比肩的实力派演员（豆瓣7.5热血同行颠沛半世）
能与白兰度比肩的实力派演员（豆瓣7.5热血同行颠沛半世）从身份来看，满洲正白旗世袭郡王衔多罗哲敏贝勒·额尔吉崇利明，他是清朝贝勒爷又是艳势番番主，世袭皇室爵位，享受皇权庇佑，同时肩任守护皇帝之责，可以说他既是皇帝的亲属又是皇权的至亲拥护者，因此崇利明作为守旧宗室官爵的一员，他从出生起就站在了封建守旧派的一方。“护帝王之周全，保王朝之兴盛”是他的使命，更是他的信仰。大清末代正是封建思想和新文化凶猛冲击的时期，当时的人们不是守旧一方的，就是追新一派，但崇利明不能简单归类于两者之一，在我看来他是新旧思想的结合体，一个融合新旧文化的矛盾体。革命、混乱、民不聊生、腐败……成了那个时期的代名词，而崇利明正是活在了这样一个兵荒马乱的封建年代里，因此他的一生注定是颠沛流离又充满不确定性和挑战性的。1丨生逢乱世，困于信仰清朝是封建王朝，阶级分层严明，三纲五常等封建礼教深入人心，很多守旧的人一辈子也走不出那些旧思想的禁锢，而那些“离经叛道”追求新思潮的人却勇敢挣脱
文丨橘色萝卜
《热血同行》所讲述的故事可以说是一个时代的缩影，它将清朝末世的腐朽、破败、战乱等历史乱象浓缩到了六个热血少年的身上，用他们跌宕起伏的经历来传达乱世少年英雄坚韧无畏的护国之志。
剧情开篇的时代背景是在清朝末代，时间大致是1908年，那是一个封建主义与资产阶级革命派持续交锋的时期，在这种风云乱世的大框架下，想要真正看懂《热血少年》、看懂男主角额尔吉崇利明这个人，需要先从了解那个年代的历史背景开始。
1905年，由孙中山领导的同盟会在日本东京成立，资产阶级革命派正面展开与封建主义顽固派的抗争。到了1908年，同盟会在南方已经形成一股足以威胁到大清皇朝的革命势力，此时反封建反帝国已是大势所趋，处于内忧外患的清朝既面临着被推翻的厄运又遭受着英、美、日等国的疯狂侵蚀。
革命、混乱、民不聊生、腐败……成了那个时期的代名词，而崇利明正是活在了这样一个兵荒马乱的封建年代里，因此他的一生注定是颠沛流离又充满不确定性和挑战性的。
1丨生逢乱世，困于信仰
清朝是封建王朝，阶级分层严明，三纲五常等封建礼教深入人心，很多守旧的人一辈子也走不出那些旧思想的禁锢，而那些“离经叛道”追求新思潮的人却勇敢挣脱封建礼教的束缚，选择新生。
大清末代正是封建思想和新文化凶猛冲击的时期，当时的人们不是守旧一方的，就是追新一派，但崇利明不能简单归类于两者之一，在我看来他是新旧思想的结合体，一个融合新旧文化的矛盾体。
从身份来看，满洲正白旗世袭郡王衔多罗哲敏贝勒·额尔吉崇利明，他是清朝贝勒爷又是艳势番番主，世袭皇室爵位，享受皇权庇佑，同时肩任守护皇帝之责，可以说他既是皇帝的亲属又是皇权的至亲拥护者，因此崇利明作为守旧宗室官爵的一员，他从出生起就站在了封建守旧派的一方。“护帝王之周全，保王朝之兴盛”是他的使命，更是他的信仰。
而从价值观来看，崇利明作为一个留过洋的知识分子，为人处世的原则是与人为善、公平正义，他的观念里时常有抵触封建文化的状况。具体表现为他作为艳势番的一员，却不认同艳势番旧部为维护皇权而滥杀无辜的所作所为；即便知道昔日的留洋同窗周觉是同盟会的革命党，也宁愿违抗密令去保他一命；虽然他贵为贝勒爷，但不会随意看不起别人，反而很平易近人，真心结交阿易、晴儿等普通人为朋友，可见受封建礼制束缚的崇利明意识里却有“人人平等”、“一视同仁”这类新观念的。
1894年洋务运动，秉承着《海国图志》（魏源著）中“师夷长技以制夷”的救国方法，清政府为达到“自强”“求富”的目的，委派国内的青年才俊远赴海外学习西方的军事、技术等方面的技能。而后留洋之风盛行，皇室的可造之材崇利明自然也成了留洋海外的一员。
西方文化崇尚自由平等，与清朝的封建理念完全相反，西方世界的事物更是千奇百怪，闻所未闻见所未见。崇利明走出国门见识到了外面世界的不同，也受到了西方文化的影响。他改变了自己，剪长发、着洋装、穿洋靴、耍洋枪，成了京城里有名的新潮人物。
学成归来的崇利明焕然一新，外型上他俨然一个追捧前卫思潮的新时代人才，实际上他的内里又对皇权毫无二心，甚至与舒尔泰妄图通过保住皇帝性命来救国。即使知道周觉所形容的革命道路是正确的出路，他也无法走上推翻皇朝的道路，逼迫自己守着艳势番，寄希望于帝国的统治。
崇利明活在封建王朝的乱世之中，新旧文化交替让他成为一个矛盾体，皇权帝制是他的信仰，也正是这根深蒂固的封建枷锁将他的满腔热血困住，令他迷惘不前。
2丨重情重义，无愧于心
若要问崇利明是一个怎么样的人？剧中就能找到答案。为芳儿、仙儿赎身，不遗余力地安顿好她们的生活，不顾性命之危去救舒尔泰，多次出手救阿易于危难之中……导演用崇利明对朋友的肝胆相照正面阐述了他为人处世注重情义的性格。同时，由可颜辛、瘟狗、司三以及瓦格纳四个贵族纨绔子弟对他的不离不弃，由侧面建立了崇利明重情重义的人设。
舒尔泰离世，崇利明继任艳势番番主之位。令人意外的是，他走马上任的第一件事就是重组艳势番，除去恶贯满盈又心狠手辣的艳势番旧部，将可颜辛、瘟狗、司三、瓦格纳以及阿易五个兄弟招揽进去，试图用一个全新的艳势番去维护心中的正义、实现护国大志。
当全新的艳势番团体成立，他们六个热血男儿与语初格格共同起誓：“我愿将生命献给艳势番，忠国家、除奸恶、树国威、重情义、共患难、同生死，若有背叛，天涯海角，虽远必诛。”保家卫国的宏图壮志将他们七个人紧紧捆在一起，他们撑起了艳势番，效忠于朝廷，但当百姓需要帮助时，他们义不容辞。
艳势番接到密令，护送从英国远道而来的玛丽去四川签署两国修筑铁路的合约。崇利明等人本以为此次任务颇为轻松，不曾想去到四川发现了官府鱼肉百姓、欺骗民众投资于修铁路的钱财高达五百万、朝廷内部更是腐败不堪的现实。为了让民众的利益不受损，崇利明毅然决然与百姓站在一起，站到了朝廷的对立面。
《墨子·经说上》所言“义，志以天下为芬”，意思大致是说：义就是立志把天下大事做为自己的分内之事。情和义都是崇利明看重的，爱情、兄弟情、亲情是他一生的情感寄托，而天下大义则是他理性选择的责任。作为官僚贵族，他本可以像其他的腐败官员般只求利己、得过且过，但“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”鞭策着他奋力护国、一心为民。
《尚书·五子之歌》中有云“民惟邦本，本固邦宁”，道出了生民与国家相互依存的内在联系，然而民是国的根本，唯有生民安定，国家才能安稳。当国家与民众有利益冲突时，崇利明选择后者，因为他深知“治国有常，而利民为本”“足寒伤心，民寒伤国”的道理，民众安居乐业是兴国安邦的根本，所以他的行为既是救民，亦是救国。虽然表面上他是违背朝廷的意愿，但实际上他是在用自己的方式拯救大清帝国的根本。
所谓“大哉乾坤内，吾道长悠悠”，救国之路何其艰险漫长，然崇利明等人仍坚持以微弱之躯肩负起护国救国之责，不问前路几何，只为俯仰无愧。
后来崇利明带领艳势番成员在上海法租界揭露可力啉为毒品的事情，尽管此举导致了清政府与南方政府的谈判偏离了朝廷的计划，但可力啉真面目的揭开却能拯救不计其数的民众，护住了国家的根。崇利明所做的这一切都是遵从内心大义的指引，国难当头，他问心无愧。
由此可见，崇利明是一个做事但求无愧于心且重情重义的热血少年。
3丨时势造英雄，英雄出少年
西方列强的掠夺，导致清朝日渐衰弱，大清帝国一代王朝的颜面荡然无存。英、法、日、美等国家对国民的轻视如一把利刃插在崇利明等爱国志士的心口，为了扬国威，立民心，崇利明在上海的万国争雄大会上打败了别国所有劲敌，做了一次真正的民族英雄。
然而一时的热血并不能真正拯救大清帝国，南北议和最终达成了共和的协议，清帝逊位，大清王朝百年基业毁于一旦。
“民国”骤然而至，崇利明的“帝国”信仰瞬间被撕毁，他所效忠的一切都灰飞烟灭。执著了大半生的信念突然没了，对崇利明来说是很沉重的打击，一次精神上的撕裂。
如果说帝国覆灭是崇利明对精神世界的冲击，那爱新觉罗语初的死则是为他的精神世界打开革命道路之门的索引。爱人语初格格的离世让崇利明正视了自己的过去：他苦守着的艳势番所存在的意义是为了吊唁逝去的王朝。
支撑着崇利明走过多年的精神寄托被撕毁，落寞感疯狂来袭，若要寻求新生，似乎只有革命那一条布满荆棘的路可选。其实那时的崇利明已经接受了王朝灭亡的事实，也坦诚内心所认同的救国之路在于革命的真理，就如他多次对走上革命道路的阿易说“未来是你们的，希望是你们的”那般，他放下王朝，无奈地接受了革命。
清朝灭亡之后，崇利明虽然失去了引以为傲的身份，但他的傲血燃魂没有丢。在荒废败落的宫墙之中守望数载后，爱人离世、四个兄弟战死沙场、国破家亡的沉痛已然恢复。
当阿易在紫禁城内向他伸出革命之手时，“为天地立心，为生民立命，立心、立命，即见光明”的信念令他欣然接受阿易的邀请，与兄弟再度携手奔赴疆场，为国家而战。
最终崇利明走上了一条曾经想走却不能走的路，曾经的他被困于封建礼教中，幸而他的人格督促着他免于沦为封建帝权的鹰犬爪牙，当他历尽沧桑冲破封建思想的束缚，踏上千万险阻的革命护国之路时，那个多年前在皇城脚下意气风发的少年英雄如凤凰涅槃般重生了。
颠沛流离半世，崇利明奋斗在正义的暖阳之下，经历王朝更迭，他放下过往，拾起革命的利刃以寻求新生，在“无负民望，无负国家”的道路上砥砺前行。
4丨结语
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”崇利明的身上有每个时代的人都需要的少年燃魂和民族精神，如鲁迅所说“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步”，在兴国安邦的道路上，民族魂、少年魂便是我们最强大的动力。
