红楼梦鲁迅对林黛玉的评价（犀利尖刻背后的温柔）

红楼梦鲁迅对林黛玉的评价（犀利尖刻背后的温柔）鲁迅在《致曹聚仁》中写到：“多伤感情调，乃知识分子之常，我亦大有此病，或此终生不能改。”鲁迅是为时代的风雨飘摇，为政府的腐朽黑暗，为民众活在水深火热之中而悲愤不已；林黛玉是为爱情难以得到成全，为红颜薄命，为青春易逝而感伤不已。孔庆东老师在《正说鲁迅》里写到：“鲁迅说过中国只缺少两件事，一个真，一个是爱，鲁迅一生的文章都在为这两个字奋斗。”而林黛玉就活得率性真实，爱得呕心沥血。为了贾宝玉，她流尽热泪，心甘情愿地付出，落花、残荷、燕子、鹦鹉都可以触动她的愁肠，激发她的怜惜感慨之心。正是因为心中充满真爱，所以她不甘于活在封建礼教“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的重压下，内心充满痛苦。林黛玉是一个既纤细脆弱又意志坚强的人。表面上看，她尖酸刻薄，爱弄小性。但是真正深入她的内心世界，我们会发现，她的尖刻，只是因为她要维护作为独立个体的尊严，她的小心眼儿，只是因为她追求的是真挚纯粹的爱情。她能够和贴身

黄坚所著的《桃花树下的鲁迅》里，有一篇文章《定庵、鲁迅比较说》。在这篇文章结尾处，黄坚老师写到：“而鲁迅，有人说他跟林黛玉很相像。”

从精神气质上来看，鲁迅和林黛玉的确颇有相似之处：他们都是性格犀利尖刻，特立独行，内心却温柔善良，以至于多愁善感的人。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”是林黛玉的精神誓言。

对大众，鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，一方面悲悯他们处境的艰苦，另一方面，又为他们精神世界的贫瘠，为他们的麻木无知而感到痛心疾首，希望他们能够深刻反思，能够自立自强。爱之深才责之切，鲁迅之所以愤世嫉俗，正是因为心中有大爱，所以渴望将活得浑浑噩噩的大众唤醒。但是，他又发现改造国民性是一件相当复杂艰巨，甚至几乎不可能真正彻底成功的事业，所以他觉得无奈、自责、迷茫、悲观而又不甘于绝望。

林黛玉是一个既纤细脆弱又意志坚强的人。表面上看，她尖酸刻薄，爱弄小性。但是真正深入她的内心世界，我们会发现，她的尖刻，只是因为她要维护作为独立个体的尊严，她的小心眼儿，只是因为她追求的是真挚纯粹的爱情。她能够和贴身丫鬟紫鹃成为知心姐妹，能够用心鼓励引导香菱学诗，能够对小丫头和老婆子们出手大方，可见其品性的高洁善良。因为她不懂得从众，不善于处理复杂的人际关系，不会为了适应环境而磨平性格棱角，所以她显得与众不同。

鲁迅画像 图源自网络

鲁迅主张“掊物质而张灵明”，主张“任个人而排众数”，而林黛玉就是如此：对名贵的鹡鸰香串珠不屑一顾，认为这是“臭男人”拿过的，却因为两张虽然半新不旧却又饱含深情的手帕而感动不已；不会为了讨好任何人而放弃自己的主见与自尊，去强颜欢笑，去做一个克己复礼的标准大家闺秀。

孔庆东老师在《正说鲁迅》里写到：“鲁迅说过中国只缺少两件事，一个真，一个是爱，鲁迅一生的文章都在为这两个字奋斗。”而林黛玉就活得率性真实，爱得呕心沥血。为了贾宝玉，她流尽热泪，心甘情愿地付出，落花、残荷、燕子、鹦鹉都可以触动她的愁肠，激发她的怜惜感慨之心。正是因为心中充满真爱，所以她不甘于活在封建礼教“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的重压下，内心充满痛苦。

鲁迅在《致曹聚仁》中写到：“多伤感情调，乃知识分子之常，我亦大有此病，或此终生不能改。”鲁迅是为时代的风雨飘摇，为政府的腐朽黑暗，为民众活在水深火热之中而悲愤不已；林黛玉是为爱情难以得到成全，为红颜薄命，为青春易逝而感伤不已。

鲁迅是外刚内柔的，他呼唤“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的“真的猛士”，提倡“韧性的战斗精神”，宁愿“烧完”，也不愿意“冻灭”，却又主张“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革”，提出“革命是并非教人死而是教人活的”。他是一个战士，却不是一个适合从事刺杀、激情演讲、炸碉堡这样实际革命工作的战士，是一个在文化战线上和敌人斗智的战士，是一个珍惜革命战士的生命，不希望他们做出无谓牺牲的战士。

林黛玉是外柔内刚的，她从小父母双亡，寄人篱下，又体弱多病，纤细敏感。但是她又是一个善于独立思考，性格叛逆的人。她不屑于“女子无才便是德”的传统道德，敢于张扬自己的才情；她为自己的心而爱贾宝玉，爱得有尊严、有主见，不会为了爱而事事顺着贾宝玉，因为她从来都不觉得女人在爱情中应该处于被动的地位，是和男人平等的。这样的思想，在现如今并不什么，但是在那个男尊女卑的时代，已经足够先进、足够大胆了。

表面上看，鲁迅和林黛玉性格差异很大，实际上他们之间却有着某种精神气质上的相通。或许正是因为如此，鲁迅会和郁达夫这样既颓废羸弱，又充满大爱精神的人成为好朋友吧。