很多人认为唐僧手无缚鸡之力（出家人不打诳语）
很多人认为唐僧手无缚鸡之力（出家人不打诳语）唐师父适时地提醒自己的徒弟，不要随便说大话，后来悟空果然抓了那条祸害乡里的蛇妖，算是完成了自己的承诺，也就不算打了诳语。不仅不让说大话，唐僧还经常教育徒弟们不要说假话。第二十五回“镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”，清风明月发现人参果少了，就直接找到了唐僧，一开始悟空和八戒都不承认：行者就朝上唱个喏道：“承照顾了！”八戒道：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”行者道：“贤弟，你不知，我唱个喏就是下了个定钱，他再不去请别人了。”三藏闻言道：“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？”书里还真是一遍遍地强调唐僧不说谎这个事实，并且他还用这一点来教育自己的徒弟。第六十七回“拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清”，唐僧师徒走到了七绝山，遇上了陀螺庄的李老头，跟他们讲这个七绝山里有一条路叫稀屎疼，又臭又脏又恶心，悟空嫌他吓唬人，老头就怒
文/微信公号：大蜜小糖
上次大蜜小糖（微信公号：大蜜小糖）谈到了唐师父的性格，话说这位来自天朝上国大唐的高僧，善良正直、嫉恶如仇，这都是书里说的，至于是不是请自己揣摩。但是，有一点是一定的，那就是之前我们说到的“谨小慎微”，原因自是不便于人说，毕竟投胎了十次，唐僧并不想第十一次再入轮回。所以，做起事情来小心翼翼也可以理解。不过，在唐僧的诸多性格特点里面，有一点是大家公认的，不用怀疑的，就是他是一个诚实的和尚，毕竟出家人不打诳语，更何况是得道的高僧，如来佛祖的二徒弟呢？
然而，事实并非如此。对于说谎这件事情，书中越是强调，越让人觉得作者是故意的，因为唐师父并没有做到不打诳语。所以，每当有人说《西游记》是一本扬佛抑道的书，蜜糖都只是淡淡的一笑：这实在是太难让人信服。虽然，对于道教的态度是显而易见，但是，作者对于佛教确是明扬实抑。
首先，什么叫做“诳语”，某百科给的解释是：骗人的，说谎话或者说大话，也有指不可能实现的天方夜谭的事情。简单点说就是谎话和大话。
书里还真是一遍遍地强调唐僧不说谎这个事实，并且他还用这一点来教育自己的徒弟。第六十七回“拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清”，唐僧师徒走到了七绝山，遇上了陀螺庄的李老头，跟他们讲这个七绝山里有一条路叫稀屎疼，又臭又脏又恶心，悟空嫌他吓唬人，老头就怒了：
拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！”行者陪笑道：“老官儿，你原来有眼无珠，不识我这痨病鬼哩！相法云：形容古怪，石中有美玉之藏。你若以言貌取人，干净差了，我虽丑便丑，却倒有些手段。”老者道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”
悟空就把自己的英雄事迹又说了一遍，表示自己如何如何会捉妖，李老头突然就不生气了，还邀请猴子师徒几人去家里大吃大喝，原来是想让悟空捉妖：
行者就朝上唱个喏道：“承照顾了！”八戒道：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”行者道：“贤弟，你不知，我唱个喏就是下了个定钱，他再不去请别人了。”三藏闻言道：“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？”
唐师父适时地提醒自己的徒弟，不要随便说大话，后来悟空果然抓了那条祸害乡里的蛇妖，算是完成了自己的承诺，也就不算打了诳语。不仅不让说大话，唐僧还经常教育徒弟们不要说假话。第二十五回“镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”，清风明月发现人参果少了，就直接找到了唐僧，一开始悟空和八戒都不承认：
三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃什么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”
在唐师父的循循善诱之下，本来说谎的悟空也突然醒悟，承认了偷果子的事实，也算是唐师傅教育有方。然而，事实上唐师父自己在说谎这件事情上，做的也是一般般。第五十六回“神狂诛草寇 道昧放心猿”，八戒饿了嫌师父的马走得慢，悟空一棍子打在马屁股上，唐师父就没影了，后来好不容易停了下来，结果遇上了一帮强盗，强盗要抢钱，唐师父说没有：
那贼那容分说，举着棒，没头没脸的打来。长老一生不会说谎，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手，我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”
作者特地交代了一句：“长老一生不会说谎”。但是，后面还是说谎了，感觉啪啪在打脸。当然，我们从另外一个角度也可以说，这是唐师父学会变通了，在生命危机的时刻，总要先保命吧。且不说高僧到底是保命要紧还是名节要紧，咱们来看看，这说谎的手段，到底是不是真的只有在生命危急的时刻，唐师父才会用。
第十四回“心猿归正 六贼无踪”，唐僧刚收完孙悟空做徒弟，就因为打强盗的事情产生了分歧，猴子郁闷的是：我之前打杀多少妖怪平人都没人管，现在竟然这样被唠叨！于是就驾着筋斗云跑了，后来被东海龙王劝了回来：
这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”三藏抬头道：“你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。”行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”
在这里，唐僧是提醒悟空不要说谎也不要说大话，因为他还不知道猴子的筋斗云到底是个什么。猴子诚心认错，觉得抛下师父不对，主动要求给师父化斋：
三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”
行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”
我们都知道这一套花衣花帽是谁给的，唐僧当然也知道是谁给的。按照之前咱们的分析，唐僧这样的得道高僧，必得是刀架在脖子上才会撒谎，可是大家都错了。这会没有任何人逼他，也没有生命危险，只是因为他的目的是让悟空戴上帽子穿上衣服，所以，手段就被唐师父忽略了，谎也就撒了。
不仅如此，后来悟空被紧箍咒制服，想要知道是谁给他设的套：
三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”
其实，之前一个老太婆送给唐僧衣、帽之后，化作金光去追猴哥，唐僧马上意识到这老太婆是观音，赶紧“撮土焚香，望东恳恳礼拜”。而等到悟空戴上帽子追问的时候他却糊弄说是一个老母给的。猴子是谁啊，天上的事情知道一半，地上的事儿全知道。分分钟知道这个箍儿是观音菩萨给装的，气得跳脚要去找菩萨理论，三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”
这倒是句实话，悟空想想算了。所以，看到这儿，作者这个高级黑也是够够的。堂堂一个高僧，口口声声说不打诳语，竟然最会适时地说那么几句假话，来达到自己的目的。看来双向标准这个事情不是现在才有的，当然，如果非要给唐师父找个借口的话，只能说“环境使然”，都是神佛，谁也别说谁更对。
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