马和驴没有圈养之前蹄子怎么办（弱者的团结合作）
马和驴没有圈养之前蹄子怎么办（弱者的团结合作）我发现，《伊索寓言》中有一篇写驴子和马，流传颇广，还常被拿来作为学生阅读理解的作业。翻译的版本不同，标题和内容略有差异，我们不妨看看下面这个标题被译为《马的悔悟》的版本：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。既然如此，读懂寓言的寓意，就成了阅读寓言的最大乐趣和基本要求。只不过，正如“一万个人眼里有一万个哈姆雷特”，有的寓言的寓意并不那么清晰，让人“一望可知”，有的寓言还蕴含着不止一层寓意，读者在讨论其寓意的时候就可能有分歧，甚至有争议。提到寓言，就不能不说《伊索寓言》。《伊索寓言》脍炙人口，其影响范围甚至超出了文学范畴，对后世很多人的思维模式、处世态度等等也带来了较大启发。而对《伊索寓言》中某些篇章寓意的解读，可谓是汗牛充栋、不计其数，这当中难免会泥沙俱下，存在一些值得商榷的地方。
马和驴“弱者的团结合作”救不了命
乔志峰
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。既然如此，读懂寓言的寓意，就成了阅读寓言的最大乐趣和基本要求。只不过，正如“一万个人眼里有一万个哈姆雷特”，有的寓言的寓意并不那么清晰，让人“一望可知”，有的寓言还蕴含着不止一层寓意，读者在讨论其寓意的时候就可能有分歧，甚至有争议。
提到寓言，就不能不说《伊索寓言》。《伊索寓言》脍炙人口，其影响范围甚至超出了文学范畴，对后世很多人的思维模式、处世态度等等也带来了较大启发。而对《伊索寓言》中某些篇章寓意的解读，可谓是汗牛充栋、不计其数，这当中难免会泥沙俱下，存在一些值得商榷的地方。
我发现，《伊索寓言》中有一篇写驴子和马，流传颇广，还常被拿来作为学生阅读理解的作业。翻译的版本不同，标题和内容略有差异，我们不妨看看下面这个标题被译为《马的悔悟》的版本：
从前，有一户人家养了一头驴子和一匹马。主人对马十分偏爱，觉得马是做大事情的，所以总给马好吃的，还不让他干活。可是主人对驴子的态度就不同了，家里的活都让驴子干。
一天，主人出门办事，带了一些东西，他把这些东西全让驴子驮着，而马什么东西都没驮。走着走着，驴子累得满头大汗地，对马说：“兄弟啊，求你帮我分担一些重负吧，我会感谢你的。”马说：“不行，主人说大事情是我做的，像这些东西是由你来驮的。”
走了一会儿，驴子就累死了，主人把驴驮的东西全放在了马的身上。马懊悔的说：“当初我要帮驴子分担一些重负，驴子就不会死，我也不会受这么大的苦。”后来马也累死了。马没有想到，最后还是自己害了自己。
寓言后头还附了不知谁写的感悟，算作是参考答案：“强者和弱者相互帮助，团结合作，才能更好地生活下去。一个人不可能永远不需要别人的帮助，即便是强者，也会有脆弱的时候，需要别人帮助的时候。因此，团结合作就显得非常重要。”这样的感悟，大致上代表了“主流看法”，我在网上查了一下，大部分人对这篇寓言的寓意都是这样理解的。
可是，这样理解真的完全正确吗？特别是拿今天文明社会的标准来对照，是否还有更符合现代文明进步的解读？当然有。
讲团结、讲合作，无疑有其道理。但在不平等的社会和环境里，团结合作并不能给驴子和马带来绝对的安全。驴子和马的命运，不掌握在它们自己手里，而是掌握在主人手里。主人可以随心所欲地支配它们，可以决定它们的待遇，甚至可以决定它们的生死。表面上看，马在主人眼里比驴子地位要高、享受的待遇也好一点，可这只是相对而言，说到底马也是主人手底下的牲口，牲口就是牲口，主人随时可以驱使它，更可以随时剥夺它的一切，包括生命。即便马一开始愿意分担驴子的重担，它是否会被累死或因其他原因导致“非正常死亡”，也很难说。
对驴子和马而言，如果遇到仁慈的主人，它们还能在付出劳动和辛苦之后，换一口吃的和歇脚的地方。如果遇到刻薄的主人，它们可能会日夜劳累，还吃不饱、歇不好。如果遇到残暴的主人，它们还可能遭虐待、被残忍对待，甚至小命不保。事实证明，它们遇到的是残暴的主人，先是累死了驴，后又累死了马。并且，在驴子被累死后，主人没有生出任何愧疚和悲悯之心，便立马将自己同样的暴虐施加于马。
很显然，造成驴和马悲剧的根本原因，在于主人和牲口的不对等地位，马的自私自利、自以为是只不过是次要因素。马和驴之间即便有自觉的“团结合作”、共同分担主人超出常理的重担，也是弱者之间的“团结合作”，救不了它们的命，无法让它们在主人面前获得尊严和公正仁慈的对待。不去挖悲剧的真正根子，反倒对一头蠢笨的牲口口诛笔伐，不仅不客观、不公平，还容易给其他人造成误导。驴子和马团结合作起来，难道就是为了给残暴的主人当驴做马吗？无疑，这个出发点本身就是错误的，不符合现代人类的价值观。如果马和驴团结起来是为了反抗主人的暴虐、争取自身的权益和未来，那么它们或许才有希望。
当然，一开始也说了，对寓言的解读可以有很多种，没有统一的标准答案。别说是否有伊索其人，即便有，他当时写这篇寓言的时候心里到底在想什么，也早就无从查考了。但不管怎样，尽量将其解读得更符合时代发展的潮流，是最基本的良知。
