布依族的婚礼仪式（图说凉都舍烹村布依族的传统婚礼）

布依族的婚礼仪式（图说凉都舍烹村布依族的传统婚礼）男方歌师在门口完成三次歌唱，喝了三次拦门酒后，获准进屋，男女歌师分不同的房间坐下，“战歌”正式开始。男方为此专门请了五名经验丰富的歌师，作为“先头部队”提前好几个小时到达，女方家早已备好人马，并在门口摆上“拦门酒”“迎战”对方，“战歌”一直要持续到第二天潘跃粉出嫁才停止。除了吃饭和上厕所，“参战”人员都不能休息，不能离开唱歌的屋子。潘跃粉的妈妈赵启应在家神（家神前挂满了至亲送来的蚊帐、被单等物品）前焚香作揖，祈求神灵和祖先保佑女儿和女婿过上幸福美满的生活。女方亲人穿着民族盛装迎接客人。唱《布依盘歌》是布依族传统婚俗的重要内容。

深秋时节， 23岁的布依族姑娘潘跃粉出嫁了，娘娘山下的盘县普古乡舍烹村上演了一场传统的布依族婚礼。经过亲戚朋友的精心筹备、男女双方歌师的日夜对唱，潘跃粉在接亲队伍的前呼后拥下，嫁到了10公里外的水城县花嘎乡都银村，与初中时认识，继而恋爱，又一起外出打工的杨林结为夫妻，开启了人生的又一个美好征程。

潘跃粉的父王登才说，按布依族传统办婚礼的人家已经很少，这样做的目的并不只是图热闹，还希望把古老的习俗保存下来。

一大早，左邻右舍、亲朋好友都来帮忙，清理场地、预备饭菜、迎接客人，王家院子和隔壁邻居变得异常热闹。

王家准备了丰盛的菜肴迎接客人。

潘跃粉的妈妈赵启应在家神（家神前挂满了至亲送来的蚊帐、被单等物品）前焚香作揖，祈求神灵和祖先保佑女儿和女婿过上幸福美满的生活。

女方亲人穿着民族盛装迎接客人。

唱《布依盘歌》是布依族传统婚俗的重要内容。

男方为此专门请了五名经验丰富的歌师，作为“先头部队”提前好几个小时到达，女方家早已备好人马，并在门口摆上“拦门酒”“迎战”对方，“战歌”一直要持续到第二天潘跃粉出嫁才停止。除了吃饭和上厕所，“参战”人员都不能休息，不能离开唱歌的屋子。

男方歌师在门口完成三次歌唱，喝了三次拦门酒后，获准进屋，男女歌师分不同的房间坐下，“战歌”正式开始。

陪客也是十分讲究的，来陪的人一般要年纪较大，与主人家的关系和人缘要好，结了婚的必须夫妻健在，每根板凳只能坐两人，必须把板凳坐满。

“战歌”活动在晚上进入高潮。人多的时候，两间屋子有四群人同时歌唱。

晚上，新郎新娘除了给在场人员发烟发糖，还要发土烟。

给人发烟，是表示敬意和热情，无论男女老幼，是否抽烟，都要热情接受。过去没有纸烟，只能发土烟，现在有的地方用纸烟代替了土烟，但花嘎和舍烹一带的布依族保留了这一传统，增加了发纸烟的内容。

“好事者”借发烟发糖之机不断向新郎新娘劝酒，新郎新娘的“盛情难却”，让劝酒者异常高兴。

出嫁吉时将到，新娘精心打扮后穿上亲手缝制的嫁衣和头巾，与接亲女歌师一起吃饭。此时的新娘是喜上眉梢。

吉时已到，新娘在接亲歌师的护送下，手捧鲜花，打着红伞走出大门。

坐上婚车的新娘一脸喜色。婚车缓缓出发，驶出布依山寨。

第二天上午，新娘回门，娘家人提着酒，带着唢呐锣鼓提前到村口迎接。

娘家人祝贺新娘回门。

新娘在家人陪同下，走在回娘家的路上。

按布依族传统，新郎是不随新娘回门的，但会在三五天内择日来接新娘。

回门时，夫家又送来了24个12斤以上的糯米粑。

娘家人把送来的糯米粑、新鲜肉、酒等背回家。

回家后，新娘还要坐在出嫁时坐的位置，与大家说笑吃饭，但陪同的不再是歌师，而是双方的亲人。回门时也不再唱歌，而是吃饭摆谈后各自回家从事自己的工作，婚礼至此画上圆满句号。