十一长假雨天的文案（用这份书单开启夏天）
十一长假雨天的文案（用这份书单开启夏天）新经典∣南海出版公司，2018-5[日]村上春树 著，施小炜 译全书分为27章，其中“足不出户”“假想的旅行”这两章对暂时还出不了国的我们有着借鉴意义。萨米耶·德梅斯特在软禁期间写有《在自己房间里的旅行》；日本贵族鸭长明在日野山的草庵隐居，并写有《方丈记》；当然少不了梭罗，他以居家不出而自豪，有志于“做一个在家的旅行家”——在他看来，航行过几千英里的寒冷、风暴和吃人生番之地，和在内心的海洋上探险相比，前者容易得多。至于“假想的旅行”，卡尔维诺的《看不见的城市》堪称代表。保罗·索鲁认为，它看起来像一个谜，实际上反映了人们对于城市生活的体验：“城市居民发明了他们生活的城市。大城市实在太大了，无法从整体上理解把握，因而大城市是看不见的，或者是被想象出来的，主要存在于人们的头脑中。”《假如真有时光机》
《旅行之道》
[美]保罗·索鲁著 著，张芸 译
理想国∣广西师范大学出版社，2020-9
即便像保罗·索鲁这样写有近20部作品的职业旅行作家，也并不能穷尽所谓“旅行之道”。那么，如果加上近代以来超过350部旅行文学作品呢？或许，从前人的讲述中，我们可以窥见旅行的各种形态和趣味——这就是保罗·索鲁编撰这本被他称为“文学爱好者旅行指南”的集子的原因吧。
全书分为27章，其中“足不出户”“假想的旅行”这两章对暂时还出不了国的我们有着借鉴意义。萨米耶·德梅斯特在软禁期间写有《在自己房间里的旅行》；日本贵族鸭长明在日野山的草庵隐居，并写有《方丈记》；当然少不了梭罗，他以居家不出而自豪，有志于“做一个在家的旅行家”——在他看来，航行过几千英里的寒冷、风暴和吃人生番之地，和在内心的海洋上探险相比，前者容易得多。
至于“假想的旅行”，卡尔维诺的《看不见的城市》堪称代表。保罗·索鲁认为，它看起来像一个谜，实际上反映了人们对于城市生活的体验：“城市居民发明了他们生活的城市。大城市实在太大了，无法从整体上理解把握，因而大城市是看不见的，或者是被想象出来的，主要存在于人们的头脑中。”
《假如真有时光机》
[日]村上春树 著，施小炜 译
新经典∣南海出版公司，2018-5
作家张佳玮说，村上春树的短篇写得比长篇可爱，随笔又写得比短篇可爱；尤其是他的旅行随笔，有着自居为天真游客的叙述视角，得到不少读者的偏爱。
《假如真有时光机》原名“你说，老挝到底有什么？”。村上春树固然想去冰岛那种“世界尽头的冷酷仙境”，像老挝这种听上去不那么特别的地方，他也想去。他在河内中转时，有一个知道他要去老挝的越南人表示不解：“老挝到底有什么东西，是越南没有的呢？”他回答：“你瞧，我不正是为了寻找那个‘什么’，这才要动身赶到老挝去吗？”
“要说我从老挝带回来了什么，除了少数土特产，就只有几段光景的记忆了。然而那风景里有气味、有声音、有肌肤的触感。那里有特别的光，吹着特别的风。人们的说话声萦绕在耳际，我能回忆起那时心灵的颤抖。这正是与寻常照片不同的地方。这些风景作为唯独那里才有的东西，至今仍然立体地留存在我的心里，今后大概也会鲜明地留存下去吧。”
“至于这些风景是否会起到什么作用，我并不知道。或许最终并没有起什么作用，仅仅是作为记忆而告终结。然而说到底，这不就是所谓的旅行？这不就是所谓的人生？”
《带着鲑鱼去旅行》
[意]安伯托·艾柯 著，殳俏 / 马淑艳 译
中信出版社，2015-3
要论吐槽功力，埃科绝对不输英国人。比如他曾吐槽“假期书单”：“这已经是个烂规矩，每当暑假将至，每个政治或者文学刊物就要不约而同地为大家推荐10本以上‘有意义’的书，以此来帮助大家睿智地过一个‘有意义’的假期。”——本次推荐书单不幸躺枪。
他这本《带着鲑鱼去旅行》中的文章，被他称为“仿讽文学”。同题文章中，他讲述自己带着一条在斯德哥尔摩买的熏鲑鱼，入住伦敦某豪华宾馆的经历。为了给熏鲑鱼腾位子，埃科把酒店房间冰柜中的食物挪到它处，第二天发现鲑鱼摆在桌子上，冰柜里再次塞满了食物。他再次把食物清掉，把鲑鱼放入冰柜，第三天同样的事情又发生了一次。结果，鲑鱼当然变臭了，而他接到了天价账单——把酒店房间冰柜中的食物拿出来，哪怕你没有吃掉它们，仍然会被视为消费。
此外，他吐槽飞机餐，吐槽美国火车（“核战争之后的世界会变成何等模样？看看美国的火车就会有个大概印象。”），吐槽各国的出租车司机，吐槽“地狱牌”咖啡机，等等。这些文章写于上世纪八九十年代，但在21世纪的今天，读者依然觉得这些吐槽精准、犀利。
《北欧，冰与火的寻真之旅》
[英] 迈克尔·布斯 著，梁卿 译
生活·读书·新知三联书店，2016-1
北欧热持续多年，北欧五国中，除了冰岛，其余四国的宜居指数、幸福指数均高居世界前列。迈克尔·布斯作为一名娶了丹麦妻子、并最终定居丹麦的英国佬，却对此存疑。在他看来，人们掌握的有关生活在蛮荒的亚马孙河流域的部落的知识，远远超过了他们对斯堪的纳维亚人及其真实生活的了解。因此，他带来了这部给北欧热祛魅的研究性游记。
在媒体的描述中，典型的北欧图景是这样的：高大俊美的金发男女，极简的室内设计，温暖的壁炉和慢直播。布斯调侃道：既然北欧这么好，为什么人们没有来这里生活？看了那么多产自北欧的犯罪小说和电视剧，为什么你仍然不知道奥尔堡或特隆赫姆到底在什么地方？
真实的北欧图景，画面更为复杂，往往略嫌晦暗，偶尔令人费解。北欧五国是舒适、平等、同质化的，所有人挣一样多的钱，住一样的房子，开一样的车，穿一样的衣服，吃一样的饭菜，看一样的书，去一样的地方度假——同质化的另一面，其实就意味着平庸、乏味。
布斯认为，北欧人的性格奠基于“詹代法则”这个文化潜意识，即不鼓励突出个性，不宣扬成功，不显示野心。如果说成功学是一粒毒药，在北欧，这粒毒药根本不可能出现。
《在漫长的旅途中》
[日] 星野道夫 著，蔡昭仪 译
世纪文景∣上海人民出版社，2010-2
关于人类终极问题的答案，《银河系搭车客指南》中的超级电脑“深思”的回答是“42”，对此，摄影师星野道夫的见解是：“也许是‘想要知道’的念头支撑着我们，而‘这些问题不可能有答案’给了我们一条生路。”
1987年，星野道夫拍摄的一组关于阿拉斯加的照片，登上了《国家地理》杂志。此后，他的作品多次出现在《国家地理》等权威媒体上，满足了人们对极北大地的想象。他的拍摄对象，不仅是那里的森林、海洋、山脉、冰原、极光，更记录了一个个特定瞬间——北极熊懒洋洋地瘫在冰面上，在冰原上迁徙的驯鹿群仿佛撒在大地上的芝麻，座头鲸跃出水面的姿态展现了它的欢乐。万物皆有灵，而他镜头下的万物，跟他是有交流的。
星野道夫在阿拉斯加一共待了18年，直到1996年8月他在勘察加半岛库页湖畔就寝时遭棕熊袭击不幸离世。这部作品是他的遗作，他在书中写到，季节的更替和色彩提醒我们，人只能活一次，“人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上”。他的一生，就是最好的证明。
《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
[土耳其]奥尔罕·帕慕克 著，何佩桦 译
世纪文景∣上海人民出版社，2018-4
想进入伊斯坦布尔这座迷人的城市，帕慕克这部关于他自己乃至他生长的这座城市的传记性作品，不可不看。
约瑟夫·康拉德、纳博科夫、奈保尔等作家因设法在语言、文化、国家、大洲甚至文明之间迁移而广为人知，离乡背井助长了他们的想象力；帕慕克却一直待在相同的城市、相同的街道，注视相同的景色。“伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这座城市，只因它造就了今天的我。”
最初创作这部一半由个人回忆、一半由城市记忆构成的作品时，帕慕克无意采用图片。写到关于家族史，关于伊斯坦布尔的风景、“呼愁”，以及历史的时候，他发现，图片（包括照片、德国画家梅林的版画集《君士坦丁堡与博斯普鲁斯海岸风景之旅》等）可以和文字形成互补，并强调和揭示一种情感和氛围，唤醒观者的情感。
于是，在2003年的土耳其语首版中，帕慕克选用了200张图片；而在十余年后的修订版中，他又增加了230张，以展示“光影伊斯坦布尔”。前者基于文字，图片是为文字服务的；后者则基于视觉，文字诠释了图片所承载的情感，让他感觉自己仿佛还生活在过去的时光里。
《通往涓涓细流之路》
[美]比尔·布莱森著，吴杨 译
上海译文出版社，2020-10
2014年11月，比尔·布莱森这位“精神英国人”选择加入英国籍（同时保留美国国籍）。其时，正逢他的《“小不列颠”札记》出版20周年，出版商建议他再来一次全英之旅，看看这个国家20年来发生了什么变化。《“小不列颠”札记》就此有了这部续集——《通往涓涓细流之路》。
这一次，布莱森尽可能避开上一次全英之旅走过的地方（因为一不小心就容易站在某个街角，哀叹自上次到访后那里衰落成什么样），而更关注那些从未经过的去处，“希望可以用新鲜的、不带偏见的眼光去观察它们”。
布莱森喜欢英国的理由之一，是其田园之美。在英格兰和威尔士，公共步道长达13万英里，即平均每平方英里土地就有2.2英里步道，在乡野漫步，在他看来是自己在英国最喜欢、最留恋的事。但这个传统正在被现代英国人抛弃。据说，美国人平均步行600英尺就会钻进车里，在布莱森看来，现在的英国人也是如此，“只不过在上车前还会扔点垃圾或弄个文身”。
布莱森是“英国乡村保护运动”主席，他呼吁英国留住“其艺术性、观赏性和舒适性从全世界范围来看都无与伦比”的乡村景色，“我希望这个要求并不过分”。
《古道》
[英]罗伯特·麦克法伦 著，王青松 译
上海译文出版社，2014-12
“从我的脚跟到脚尖是29.7厘米，折合11.7英寸。这是我步伐的单位，也是我思想的单位。”
对哲人、学者来说，徒步是一项精神活动，剑桥大学学者罗伯特·麦克法伦想必赞同卢梭在《忏悔录》中的这一观点——“我只能边走边思考，当我停下时，我的思想也停了下来。我的大脑只和我的腿脚一起工作。”
麦克法伦这部关于人和地的书，始于冬季雪夜的一次行走：揣着一瓶用来暖身的威士忌，他出门了。在城郊的最南端，最末一根灯柱旁是一堵山楂树篱，树篱上有个洞——仿佛《黄金罗盘》中可以穿越到另一个时空的那个缺口。跨过这个洞，虽然不是另一个时空，但一条朴实的乡间小路以及由此延伸的田野，把麦克法伦和读者带入了另一种氛围。
雪地上密密麻麻地布满鸟兽的脚印，在这些痕迹之上，麦克法伦印上了自己的脚印，就像千百年前的人类所做的那样。穿过本郡最高档的高尔夫球场，跟随野兔的脚印（它们像万圣节里鬼怪的面具），就看到了沿着低矮的白垩土山丘绵延数英里的罗马古道。而此次行走，只是麦克法伦无数次行走中的一次。正如学者张德明的评论所说，“走向大地也就是走向自我，感知风景也就是感知生命”。
《门外汉的京都》
舒国治 著
理想国∣广西师范大学出版社，2016-11
近些年来，关于京都的专著不少，而舒国治这本《门外汉的京都》，可以说是很多文艺青年的京都启蒙之书。
舒国治是个不折不扣的“京都控”。在书中，他解释了自己为什么一次又一次去京都：是为了“沾染一袭其他地方久已消失的唐宋氛韵”，是为了“台湾早没有，大陆即乡下农村也不易见。但京都犹多”的竹篱茅舍，是为了小桥流水——“东方的、比较娇羞的河，或许当是小河，如祇园北缘的白川，及川上伫立的鹤，与那最受人青睐的巽桥，及桥上偶经的艺伎”……概而言之，就是到京都寻找一种既亲切又遥远的“乡愁”。
舒国治第一次到京都时，被吓到了，因为处处皆景，就像在看一部主题为“京都”的纪录片：一家店铺里，工匠低头在削竹器，屋角昏暗处坐着一名老妪，构图绝美；另一家店铺里，和果子匠人在包糯米团子，粉扑扑的白皮中透出隐约的豆沙影子；再走几步，穿着和服的老板娘在门口送客，频频鞠躬，诸如此类。“真就像看电影，只要我的摄影机不关。”
推荐源孝志执导的《京都人的秘密欢愉》系列，更有助于我们了解京都。
《冰雪纪行》
[德]沃纳·赫尔佐格 著，倪璞尔 译
湖岸∣外语教学与研究出版社，2016-7
德国导演沃纳·赫尔佐格认为步行是一种美德，并认为“步行解决一切问题”。他曾在一次采访中表示：“就我个人而言，人生中那些至关重要的大事，我宁愿用徒步的方式去完成。比如，你住在英国，你的女友在西西里，你明确想跟她结婚，那么你应该走路去西西里，向她求婚。这样的事，开车或坐飞机去是不合适的。”
他自己确实是这么做的。1974年冬天，听说电影界前辈洛特·艾斯纳在巴黎病危，时年32岁的赫尔佐格决定从慕尼黑步行500英里前往那儿。“我坚信如果我靠双脚走去，她（艾斯纳）就能活下来。除此之外，我也需要一段属于自己的安静时间。”
这段旅程，被他记录在《冰雪纪行》里。他沿着“一条假想的直线”行走，穿过城市、贫民窟、垃圾场，贴着高速公路走。这毫无田园诗意，而他沉浸在思辨中。他的行文像电影画面，我们仿佛跟着一个长镜头，看到一个年轻人在雨雪中跋涉，走过荒凉的风景，感慨“为什么走路这么痛苦”。而在即将抵达巴黎之时——到了那里，他会发现艾斯纳还活着，他看见了一道彩虹。“彩虹出现在步行者前方或头顶的时候，每个人都应该继续走下去。”
来源：新周刊，原文有删减
作者：桃子酱
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