埋葬李治的乾陵构思精巧（号墓为陵大唐的重归）
埋葬李治的乾陵构思精巧（号墓为陵大唐的重归）陵前石刻均由石狮、石华表，石人（2 对）组成，高于同级别太子公主墓的石刻组合。 而封土均为双层覆斗形，是“号墓为陵”的专用封土规格。 随后，将懿德太子灵柩从洛阳迁回乾陵，迁葬时礼仪隆重奢华，以慰籍死去儿女的冤魂。 懿德太子、永泰公主陪葬乾陵，“号墓为陵”的墓葬规格动用了许多帝制的礼遇。 在懿德太子、永泰公主墓中，出现了帝陵才有陵园和内城，陵园四角还有角楼。
1949年以来，在唐代京畿之地共发现了2000余座唐墓，其中懿德太子墓规模最大，且陵墓规制及壁画内容多有天子之象。
以天子礼制入葬的懿德太子——李重润（682年—701年），是唐中宗李显的嫡长子，也是李显和韦皇后唯一的儿子。李重润降生时，唐高宗立其为皇太孙，满月时，高宗大赦天下，赐酺三日，并改元永淳。公元684年，即高宗驾崩后第二年，独揽大权的武则天将李重润的父亲李显废为庐陵王，两岁的李重润亦被废为庶人。
公元698年，晚年的武则天，在狄仁杰的建议下，重新立李显为皇太子，16岁的李重润被立为邵王。新的生活本将来临，但在公元701年，李重润又遭人诬陷构罪，同妹妹永泰公主李仙蕙及夫婿武延基一同被武则天处死。身为父亲的李显，亲眼看着儿女赴死，内心的痛苦难以想象。
追福太子公元705年正月，李显恢复帝位及大唐国号，即位仅15天后，就追赠李重润为皇太子，谥号懿德，并将长安城延寿坊的“慈门寺”改名为“懿德寺”，作为为懿德太子追福之地。
随后，将懿德太子灵柩从洛阳迁回乾陵，迁葬时礼仪隆重奢华，以慰籍死去儿女的冤魂。
懿德太子、永泰公主陪葬乾陵，“号墓为陵”的墓葬规格动用了许多帝制的礼遇。
在懿德太子、永泰公主墓中，出现了帝陵才有陵园和内城，陵园四角还有角楼。
而封土均为双层覆斗形，是“号墓为陵”的专用封土规格。
陵前石刻均由石狮、石华表，石人（2 对）组成，高于同级别太子公主墓的石刻组合。
懿德太子墓的陶俑中，使用了贴金甲马俑，这是王室仪仗及墓主身份尊贵的表现；随葬的玉质哀册，也是帝后陵和太子陵才能使用的特殊葬制。
根据懿德太子墓的壁画内容，巫鸿先生认为唐代著名画家李思训，直接参与和影响了懿德太子墓的设计建造。
而在懿德太子墓发现的墨书题记，按照方丹和吴同的看法，就是《历代名画记》中擅长画山水、取法“李将军”的著名画家杨跫。
唐代盛行门列棨戟制度，据《唐六典》卷4：“凡太庙太社及诸宫殿门，各二十四戟，东宫诸门施十八戟，正一品门十六戟……。”懿德太子墓的壁画绘有两套戟，皆二十四架，显然是用了帝王级别的列戟仪仗，为其他太子墓所不及。
懿德太子墓《阙楼仪仗图》绘制的是皇宫门前浩大的出行场景。壁画中的阙楼为双阙，其中二阙为三重子母阙，即三出阙。三出阙是我国古代只有天子的宫殿、陵寝才能享用的建筑样式，目前所见的唐墓壁画中，唯有懿德太子墓中的阙楼图为三出阙。
《阙楼仪仗图》的辂车队伍前的诸多仪仗用具中，有两把贴金羽毛长扇，即是雉尾障扇，这也是天子的仪仗用具。懿德太子墓的壁画中处处“超制”，折射出作为父亲的中宗对历经磨难又早逝的儿子的哀伤之情。
除了醒目浩大的《阙楼仪仗图》让懿德太子的出行尽显尊贵，《驯豹图》、《架鹞戏犬图》、《架鹰驯鹞图》的驯兽师和助猎兽让太子游猎有了好帮手；《宫女图》上各司其职的宫女，让太子的日常起居有人精细照料；《内侍图》上躬身逢迎的内侍，手持笏板听凭太子调遣。可以说，太子生前无法享受的一切富贵荣华，在地下都得到了妥帖的安排。
懿德太子在宫廷斗争的惶恐中，度过了短暂的一生。中宗李显将对大唐的重归、对父爱的补偿，都寄托在了太子超制的陵墓营建上，这是一份迟来的尊荣，也是大唐一个新时代的开始。
参考文献：
[1]申秦雁.《神韵与辉煌·唐墓壁画卷》.三秦出版社
[2]申秦雁.《懿德太子墓壁画》.文物出版社
[3]陕西省考古研究院/乾陵博物馆.《唐懿德太子墓发掘报告》.科学出版社
[4]杨晓静.《唐代“号墓为陵”相关问题研究——懿德太子墓、永泰公主墓、章怀太子墓为例》
