史可法 扬州屠城（史可法坚守不降后扬州被屠城）
史可法 扬州屠城（史可法坚守不降后扬州被屠城）既然说扬州的百姓被杀，和史可法坚守不降没有关系，那么是不是说钱谦益在南京投降的行为就是可取的了呢？其实很明显答案也是否定的，因为当时的现实情况已经说明了一切。换言之，当时不管是史可法投降与否，最终多铎冲入扬州之后，都可能直接屠城的，这是他嗜杀的性格所决定的，与其余因素没有关系，就像当年日本人在南京的暴行一样，他们做这些暴行，没有理由、没有依据，仅仅就是想杀人。不过有一点是比较清晰的，那就是当多铎进攻扬州的时候，因为双方实力悬殊很大，所以很快史可法就被杀，史可法的两千左右士兵也被杀，在杀完这些人之后，多铎就对扬州城里尚且没有疏散离开的百姓赶尽杀绝。要说是因为史可法坚守不降导致多铎吃尽苦头，因此怀恨在心，所以要把这种仇恨强加到扬州百姓头上，其实完全就是无稽之谈，因为多铎当时进攻扬州并没有花费太多时间和力气，也没有遭遇多少挫折，要说仇恨，完全是无中生有，那么多铎为何还要对扬州百姓赶尽杀绝呢？事实
历史上有很多事情，单纯从结果来看，总是会让人产生一些误解，比如说明末清初时期南明的史可法与钱谦益，当时史可法坚守扬州，坚决不愿意投降，结果最后自己死后扬州被多铎屠城，而贪生怕死的钱谦益，投降清军之后，南京却得以保全。
因为这样的结果，导致很多人都认为投降与不投降是可以保全百姓性命的，甚至有人会问两人的做法谁更可取，事实上关于这个问题，我觉得很有必要详细和大家讲一讲，很多历史上的事情，不能单纯以结果论成败和是非，还要仔细看一看过程。
扬州百姓被杀与史可法坚守不降有关系么？
在讲清楚这个话题之前，我们首先就需要搞清楚一个事实，那就是扬州当时百姓被杀与史可法坚守不降之间是否存在必然关系？我们可以结合当时的历史背景来对此进行一番分析。
当时史可法在坚守扬州的过程中，其实已经在逐步把扬州百姓疏散出去了，他靠着两千多人的战斗力坚守扬州，在朝廷内部却还有很多人始终不支持史可法的做法，当时的史可法，可谓是内有奸臣，外有强敌，多铎对其虎视眈眈。
不过有一点是比较清晰的，那就是当多铎进攻扬州的时候，因为双方实力悬殊很大，所以很快史可法就被杀，史可法的两千左右士兵也被杀，在杀完这些人之后，多铎就对扬州城里尚且没有疏散离开的百姓赶尽杀绝。
要说是因为史可法坚守不降导致多铎吃尽苦头，因此怀恨在心，所以要把这种仇恨强加到扬州百姓头上，其实完全就是无稽之谈，因为多铎当时进攻扬州并没有花费太多时间和力气，也没有遭遇多少挫折，要说仇恨，完全是无中生有，那么多铎为何还要对扬州百姓赶尽杀绝呢？
事实上这和多铎的为人有关，多铎原本就是一个比较残暴的大将，再加上当时在杀史可法以及史可法士兵的时候杀红了眼，所以才会在进城之后，对扬州百姓赶尽杀绝，这种嗜杀的行为，与战争本身关系不大，就像历史上很多将士都有屠城的记录，比如元朝时期的托雷，就有屠城记载，他们之所以屠城，与当时守城将士投降与否，没有什么必然联系，有时候就算是守城的大将已经投降了，照样会被屠城，比如《投名状》中就有这样的一幕。
换言之，当时不管是史可法投降与否，最终多铎冲入扬州之后，都可能直接屠城的，这是他嗜杀的性格所决定的，与其余因素没有关系，就像当年日本人在南京的暴行一样，他们做这些暴行，没有理由、没有依据，仅仅就是想杀人。
钱谦益投降是因为实力不足么
既然说扬州的百姓被杀，和史可法坚守不降没有关系，那么是不是说钱谦益在南京投降的行为就是可取的了呢？其实很明显答案也是否定的，因为当时的现实情况已经说明了一切。
从历史的角度来看，能够选择投降的情况只有一种，那就是在内战之中，并且自己确实实力比不上对方，为了大局着想而投降，这种投降是可以的，也不应该被人民唾弃，比如当年共产党和国民党之间的战争，在大难当头，能够以大局为重选择投降共产党的，这种人不应该被唾弃，反而是一种大公无私的行为。
还有比如历史上的一些名将，都有投降的记录，例如在隋末唐初时期的名将秦琼、尉迟恭、程咬金等人，这些人都是从其他人那里战败投降到李世民麾下的，可是按照当时天下大势以及实力悬殊情况来看，他们只能这样选择。
还有三国时期的很多大将都有投降记录，比如姜维本来就是魏国大将，后来投降了蜀汉，并且得到诸葛亮信任和重用，在蜀汉的历史上扮演了重要角色，这些名将，在面对本身就是同民族内战的情况下，选择根据大势所趋，从大局为重的角度思考，而最终投降，这是无可厚非的，除了这种情况外，剩下的投降大多都不被人们所认可，尤其是在面对外族入侵时的投降，更是华夏民族的奇耻大辱。
比如北宋时期为了暂时的利益选择投降金国的宋徽宗与宋钦宗，西晋末期因为外族入侵而投降的司马家族，甚至是清朝时期面对列强入侵而选择投降的清军，还有抗日战争时期卖国求荣投降日本的汉奸，这些人都是后世所唾弃的。
换句话来说，投降这件事情，在实力悬殊实在太大、并且为大局着想的情况下，是可以投降本国的其余势力的，但是面对外族入侵这种生死存亡的名族大义时，就算战死，也是不能投降的，比如三国时期，就算是国内已经乱作一团粥了，可是在面对外族入侵的时候，大家依旧可以化干戈为玉帛全力以赴去收拾外族，因此我们会发现，就算三国时期内部再乱，也不会出现诸如五胡十六国时期那种屈辱历史，更何况钱谦益当时面对的局势没有这么严峻。
钱谦益在面对清军（当时清朝是关外满族，算得上是外族入侵）入侵的时候，其实南明还有几十万的大军在手，是完全有实力和机会与清军一决雌雄的，可是在民族生死存亡的关键时刻，钱谦益从来没有考虑过民族大局，一心一意只考虑自己的利益，在南明内部展开疯狂的内斗，搞得南明一团糟。
当清军真正抵达南京的时候，钱谦益贪生怕死，根本就没有主动攻击，就选择了投降，就连他自己最宠爱的女子柳如是（秦淮八艳之一），一个弱女子都受不了钱谦益这种卖国求荣的卑鄙行为，最终选择以身殉国了。
你看，钱谦益在南明危难之际表现出来的行为，连一个手无缚鸡之力的弱女子都不如，拿他和史可法相提并论，简直就是侮辱了史可法不畏牺牲的民族精神。
结语
史可法面对外敌入侵时那种宁死不屈的精神，毫无疑问才是值得我们后世一直学习并且传承下去的，而钱谦益那种贪生怕死卖国求荣的小人行径，不仅不可以和史可法相提并论，还应该坚决抵制和对其唾弃，毕竟在面对民族生死存亡的时刻，只有战死，没有投降一说，这才是我们中华民族五千年传承下来的血性！
备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。
