青风怪侠人物绰号（怪论侠义三十三）

青风怪侠人物绰号（怪论侠义三十三）《三侠五义》中艾虎的角色刻画为后世武侠小说开创了一个范本，那就是从江湖萌新到老油条的成长之路。这种模式不但在武侠小说的门类里，在现在网络小说中也经常看到。作者石玉昆将一个熊孩子成长的过程写得很精彩，尤其是艾虎在大人面前装逼，背地里憋屈的心理状态做出了很好的诠释。如果说还有一位大家在这方面与他媲美，那就是金庸先生在《射雕英雄传》中设计的郭靖成长之路。只不过郭靖和艾虎是两个截然相反的角色，乖宝宝和熊孩子的确差别很大，所以也让人有不同的感觉。尽管如此，艾虎仍旧我行我素，一路上做足了江湖豪侠的逼格。不论是抢路边摊的东西吃，然后耍无赖，还是硬拉着施俊结拜，或者是后来在绿鸭滩的渔村中行侠仗义，这都是满足他对江湖生活的向往。实际上他仍旧是那个初入江湖的熊孩子，对于江湖上的凶险懵懵懂懂。在蒋平因为救人离开船队时，他也出现过惊惧和茫然，甚至怀疑蒋平落水而死，表现出无助和哭泣。而这种无助和哭泣才是他真正的本性

"行侠仗义"向来是中国男人心中的一个梦想，从孩提时代开始，武侠小说的作家便开启了男孩们的武侠梦。不同的人群之间对行侠仗义的看法是不一样的，在面对江湖争端时的态度和处理方法也有所不同。其中最痴迷于行侠仗义的群体莫过于热血沸腾的青少年们，在他们的心中行侠仗义是一种神往的生活方式。听多了江湖的传说，看遍了武侠小说后，许多青少年们尝试着浪迹天涯行侠仗义。《三侠五义》中的小侠艾虎就是这样的少年，起于微末的他机缘巧合之下有了机会行走江湖，以少年的心态实践自己的江湖梦。

艾虎是贫苦人家出身，无父无母，孤儿一枚。他出场时在霸王庄马强的招贤馆内当馆童，见到了许多江湖人士，让自己的江湖梦开始了萌芽。艾虎在招贤馆当了三年的馆童，是他年龄十二到十五岁期间，正是青少年三观形成的关键时刻。很难得的是，在招贤馆负责接待和招待江湖人士的时候，艾虎并没有被那些良莠不齐的江湖观念所污染，仍旧保持着一颗熊孩子的赤子之心。艾虎虽然是熊孩子的德性，可是在大是大非问题上还是有自己的原则。当招贤馆的江湖人士都积极怂恿马强随同襄阳王赵爵造反时，唯独艾虎和智化没有回应。

由于智化对于造反的事情持消极态度，所以在招贤馆内受到江湖人士的排挤。艾虎看在其中，主动劝说智化独善其身，可见其对人情世故已经有所了解。智化见艾虎聪明伶俐，而三观也比较正，因此收了艾虎为徒，传授了一身武艺，开启了艾虎的江湖生涯。在霸王庄马强的案子上艾虎是站在开封府侠士一方的，尤其是出首九龙珍珠冠一案是其成名之作。从这个案子中可以看出，在艾虎的人生观上既有光明正大的一面，也受到智化不择手段思想的影响。这对师徒都是以结果为导向的，其过程中隐藏着不少负面效应的东西。

这种三观是江湖上正派侠客比较典型的思维方式，他们有着行侠仗义的原则和行事风格，却又采用着很多不法的手段，这也是"侠以武犯禁"的某种体现。对于智化盗取九龙珍珠冠以栽赃马强和马朝贤的事情，展昭和卢方这样的江湖大豪是不屑于做的。尽管最终的结果是正义性质的，然而其中使用的不法手段也会让人诟病。展昭和卢方这样的大侠都是江湖上的成名人物，除了行侠仗义之外还有名声和威望的考虑，这种栽赃陷害的手段他们不会轻易使用。而智化和艾虎则不同，一个希望投机加入官府获得前途，一个刚刚踏入江湖以求成名。

江湖上的人为了扬名是不择手段的，白玉堂挑衅展昭便是出于这种考虑。智化和艾虎在江湖上的名声远远低于白玉堂，那对于成名和利益就更加的迫切。而这件事情不仅让艾虎在江湖上小有名气，更重要的是让他的三观走向了智化这种路子。作为热血沸腾的青少年，艾虎期待着像智化那样浪迹江湖，过着无拘无束的日子。能够与江湖豪侠们大块吃肉、大碗喝酒、大秤分金，这才是艾虎梦寐以求的生活，所以他多次请求随着智化和欧阳春行走江湖。然而作为艾虎的长辈，智化和欧阳春却不希望艾虎过他们的日子，所以把艾虎撇在了茉花村。

一方面，智化和欧阳春考虑到艾虎只有十五岁，功夫不算特别好，这样的孩子行走江湖太过危险。另一方面也是由于他们自己就像过无拘无束的江湖生活，带着孩子很不方便。第三方面，虽然痴迷于江湖生活，就连杭州太守倪继祖的邀请都拒绝了，可欧阳春还是不希望艾虎像他那样。作为艾虎的义父，他也有很深的父亲情怀。没有哪个父亲希望自己的孩子浪迹江湖，这看起来无拘无束威风八面，实际上是在刀口上舔血，既危险又没有前途。从欧阳春把艾虎交给丁兆兰就可以看出，他希望通过丁家在官面上的人脉，给予艾虎更好的前途。

然而艾虎却并不在乎官面上的前途和身份，更喜欢随着师父和义父行走江湖，因此他趁着丁兆兰不注意逃出了茉花村。艾虎孤身上路是去卧虎山找师父和义父，一路上学尽了他们的做派。每到客栈必须大块吃肉和大碗喝酒，每次都喝得酩酊大醉，每次付账都大笔金银，而且决不让人找钱。这种很浮夸的江湖大豪的戏路，很明显是熊孩子在模仿大人。模仿得多了，艾虎自己都认为自己是江湖人物，对于周边的危机和陷阱毫无防备。如果不是正好遇到蒋平奉命南下杭州找欧阳春，艾虎早已为自己贪杯付出了生命的代价。

尽管如此，艾虎仍旧我行我素，一路上做足了江湖豪侠的逼格。不论是抢路边摊的东西吃，然后耍无赖，还是硬拉着施俊结拜，或者是后来在绿鸭滩的渔村中行侠仗义，这都是满足他对江湖生活的向往。实际上他仍旧是那个初入江湖的熊孩子，对于江湖上的凶险懵懵懂懂。在蒋平因为救人离开船队时，他也出现过惊惧和茫然，甚至怀疑蒋平落水而死，表现出无助和哭泣。而这种无助和哭泣才是他真正的本性，虽然在外人面前一副小义士的派头，毕竟他无论是心智还是身体都是不成熟的未成年。

《三侠五义》中艾虎的角色刻画为后世武侠小说开创了一个范本，那就是从江湖萌新到老油条的成长之路。这种模式不但在武侠小说的门类里，在现在网络小说中也经常看到。作者石玉昆将一个熊孩子成长的过程写得很精彩，尤其是艾虎在大人面前装逼，背地里憋屈的心理状态做出了很好的诠释。如果说还有一位大家在这方面与他媲美，那就是金庸先生在《射雕英雄传》中设计的郭靖成长之路。只不过郭靖和艾虎是两个截然相反的角色，乖宝宝和熊孩子的确差别很大，所以也让人有不同的感觉。