清朝时期京剧剧目盗御马（京剧代表性作品）

清朝时期京剧剧目盗御马（京剧代表性作品）同时，他那略带沙哑的嗓音也赋予了这出戏别样的韵味，侯喜瑞在“盗马”中的唱词是：“乔装改扮下山岗，山洼一带扎营房。蹑足潜踪朝前闯，施展本领入营房。我进得御营中四下观望，寻不着御马圈今在哪厢？……”郝寿臣与侯喜瑞在艺术上同宗黄润甫，故他们的唱词相对更接近，但也有不同之处，郝的唱词是：“乔装改扮下山岗，只见山洼扎营房。蹑足潜踪朝前闯，施展飞檐我入了营房。来到了御营中四下里观望，寻不见御马圈今在哪厢？……”金少山与郝、侯师法不同，唱词出入较大，他的唱词是：“乔装改扮下山岗，山洼一带扎营房。我趁着月无光大胆地前闯，盗不回御马我难回山岗。来至在山洼内用目观望，找不着御马圈今在何方？……”金、郝、侯之后的裘盛戎，艺宗其父裘桂仙和金少山，是新一代京剧花脸艺术的集大成和开创者，他的《盗御马》在唱词上更接近金少山，而又更加注重唱腔的细腻和韵味，成为新一代“裘派”《盗御马》的典范之作。与此同时，袁世海和尚长荣分

京剧代表性作品——《盗御马》

刘新阳

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《盗御马》的故事见于《施公案》第七集第一回（总第三九八回）《避火炮偷渡后山河盗御马三进连环套》。该剧讲述的是：清初，绿林好汉“铁罗汉”窦尔敦，久占河间一代，因不服黄三太执金镖借银，窦尔敦、黄三太二人遂约定比武较量。在比武过程中，黄三太落败，遂使用暗器打伤窦尔敦。窦尔敦一怒之下，弃河间来到“口外”（泛指长城以北的地区，具体包括内蒙古，河北北部的张家口、承德以及新疆一带长城以北的地区，但不包括东北）的连环套（地名）与贺氏四兄弟结盟，并被拥立为首领。一天，窦尔敦得知梁九公奉旨“口外”行围射猎，携有康熙皇帝恩赐的一匹御马，顿时想起前仇，便乔装下山，暗入梁九公的营中，盗走御马，并留下“若问盗马人，飞镖三太定知情”的书信，欲栽赃黄三太，以报前仇。

《盗御马》又名《坐寨盗马》，本是《连环套》中的一折，但因其情节相对完整独立，故经常独立演出，是一出京剧净角的传统剧目。

在历史上，京剧花脸行当中的三大巨擘——金少山、郝寿臣、侯喜瑞无不擅演此剧，且各有千秋。如金少山在“坐寨”中【西皮】唱段的唱词是：“将酒宴摆至在分金厅上，我与那众贤弟叙一叙衷肠。窦尔墩在绿林谁不尊仰，河间府为寨主割地分赃。黄三太老匹夫自夸志量，执金镖借银两压豪强。因此上我二家比武较量，不胜某护手钩顿起不良。他那里用甩头打某的左膀，也是某心大意就未曾提防。众英雄见不过纷纷言讲，姓窦的也非是鼠肚鸡肠。饮罢了杯中酒换衣前往，闯龙潭入虎穴某走一场。”而郝寿臣的唱词却有所不同，他在“也是某心大意就未曾提防”后唱作“因此上弃河间天下觅访，就来至在这连环套坐地分赃。大丈夫仇不报枉在世上，恐怕那天下人耻笑一场……”

如果说，“坐寨”是以唱念为主要欣赏点的铜锤花脸戏，那么接下来的“盗马”却是以做工和念白为主要看点的架子花脸戏。

同时，他那略带沙哑的嗓音也赋予了这出戏别样的韵味，侯喜瑞在“盗马”中的唱词是：“乔装改扮下山岗，山洼一带扎营房。蹑足潜踪朝前闯，施展本领入营房。我进得御营中四下观望，寻不着御马圈今在哪厢？……”郝寿臣与侯喜瑞在艺术上同宗黄润甫，故他们的唱词相对更接近，但也有不同之处，郝的唱词是：“乔装改扮下山岗，只见山洼扎营房。蹑足潜踪朝前闯，施展飞檐我入了营房。来到了御营中四下里观望，寻不见御马圈今在哪厢？……”金少山与郝、侯师法不同，唱词出入较大，他的唱词是：“乔装改扮下山岗，山洼一带扎营房。我趁着月无光大胆地前闯，盗不回御马我难回山岗。来至在山洼内用目观望，找不着御马圈今在何方？……”金、郝、侯之后的裘盛戎，艺宗其父裘桂仙和金少山，是新一代京剧花脸艺术的集大成和开创者，他的《盗御马》在唱词上更接近金少山，而又更加注重唱腔的细腻和韵味，成为新一代“裘派”《盗御马》的典范之作。与此同时，袁世海和尚长荣分别作为郝寿臣与侯喜瑞的传人，使“郝派”、“侯派”架子花脸应工的《盗御马》在继承中又得以发扬和发展。尽管我们可以认为，金少山、郝寿臣、侯喜瑞乃至裘盛戎、袁世海、尚长荣等宗师和名家，在《盗御马》的唱词和表演上，属于大同小异式的创造，但不能忽视的是，表演艺术的核心价值正在融于共性之中的各不相同的“小异”。也正是他们表演艺术中的“小异”，成就了承载着京剧花脸艺术历史记忆的《盗御马》，在百多年来的“继承——创新”中，呈现出万紫千红和满园春色的繁荣景象。