出自博山的吴雁泽是谁（出自博山的吴雁泽）

出自博山的吴雁泽是谁（出自博山的吴雁泽）说到《清江放排》这首歌，吴雁泽先生也是有一段趣闻的。他特别强调“演唱者要有生活积累，最好是有亲身经历和感受”。20世纪70年代初，吴雁泽和词、曲作家一起来到了清江体验生活，准备创作一首表现放排工人生活的歌曲。所谓的排，是指由碗口粗的原木并排固定后叠置而成的木排，每架排大约有五到六层，高约两米，重约数吨。木排没有任何动力，下水后，完全由四个排工来控制行进方向，以确保木排到达指定的地点。清江水流湍急，落差极大，河道狭窄且弯道众多。木排漂在水上险象丛生，眼见要撞向悬崖时，如果把舵的排工稍有迟疑，或者前面手持竹篙的排工“点”不到位，就会排飞人亡。最初，当地排工根本不让吴雁泽一行上排，立下“生死状”后才得以如愿。出发时，吴雁泽和同事被绳子捆在木排上，为保护其安全每人身边都有一位老排工“看守”，就这样他们搭乘木排完成了一次穿越生死的漂流。木排一次次被激流冲向悬崖，排工们以敏捷的身手和过人的胆量屡屡化险

走近时代的歌者——著名男高音歌唱家吴雁泽是博山的骄傲，也是博山人民永记、为数不多的艺术家。

纵看他的一生，在他半个多世纪漫长而曲折的演唱生涯中还真有些值得一提的小插曲……

吴雁泽曾演唱了许许多多中外名歌，以至于成为人们熟悉的民族声乐歌唱家，而《赞歌》始终是他的保留曲目之一。当大型音乐舞蹈史诗《东方红》1964年国庆在北京首演后，全国各地的文艺团体也纷纷排练演出。那年，吴雁泽从中央音乐学院毕业后，被借调到武汉歌舞剧院，正逢剧院排演湖北版的《东方红》，他被选为《赞歌》的演唱者。1965年的一天，吴雁泽所在的剧院接到通知：“今晚的《东方红》演出，将有重要领导观看。”当听到吴雁泽的《赞歌》时，周总理询问身边的工作人员这个年轻的小伙子叫什么名字，说这个小伙子不错。总理对吴雁泽的演唱赞不绝口，当场就表示：希望能再听一遍吴雁泽的演唱。吴雁泽对这首歌充分发挥自己的演唱特点：悠扬清亮的长调；婉转高亢，以及富有穿透力的歌声，让全场响起了热烈的掌声。第二天上午，年轻的吴雁泽被接到周恩来总理的住处，再一次单独演唱了《赞歌》。这时他才知道，周总理出访归来途经广州再转道武汉。从此，周总理就记住了武汉有一个吴雁泽，因此后来吴雁泽多次被借调到东方歌舞团随团出国演出。不久，东方歌舞团要出访国外，周恩来总理便推荐吴雁泽加入。后来，吴雁泽又参加了中国艺术团，一旦有重要外宾来访，他总是文艺晚会的主要演员。说起此事，他回忆说：“《赞歌》陪伴我41年，它改变了我的命运。现在再唱这首歌，我心里翻起往事，倍感亲切。”……

（图为：歌唱中的吴雁泽）

说到《清江放排》这首歌，吴雁泽先生也是有一段趣闻的。他特别强调“演唱者要有生活积累，最好是有亲身经历和感受”。20世纪70年代初，吴雁泽和词、曲作家一起来到了清江体验生活，准备创作一首表现放排工人生活的歌曲。所谓的排，是指由碗口粗的原木并排固定后叠置而成的木排，每架排大约有五到六层，高约两米，重约数吨。木排没有任何动力，下水后，完全由四个排工来控制行进方向，以确保木排到达指定的地点。清江水流湍急，落差极大，河道狭窄且弯道众多。木排漂在水上险象丛生，眼见要撞向悬崖时，如果把舵的排工稍有迟疑，或者前面手持竹篙的排工“点”不到位，就会排飞人亡。最初，当地排工根本不让吴雁泽一行上排，立下“生死状”后才得以如愿。出发时，吴雁泽和同事被绳子捆在木排上，为保护其安全每人身边都有一位老排工“看守”，就这样他们搭乘木排完成了一次穿越生死的漂流。木排一次次被激流冲向悬崖，排工们以敏捷的身手和过人的胆量屡屡化险为夷。开心了，排工们会唱起欢快的号子；冷了，排工们会拿起怀中的酒葫芦痛快地喝上一口，潇洒又自在……这点点滴滴后来都化作了吴雁泽歌声中饱满而真挚的情感内涵，每当唱起这首歌，吴雁泽都会想起那次让他一生都没齿难忘地放排经历。
　　吴先生表示：“有人说，你们演员呐，生活中都是戏。这个怎么讲呢？生活中很多演员的表现其实都是假的，恰恰到舞台上却没有了生活。我认为这句话不无道理！演员恰恰应该生活中少点戏，上了台要多点生活!”正如他所主张的，“让生活阅历充满歌者的心灵，沉淀之后而成为自己的积累和美的化身；要不断地了解生活，特别是了解生活中的人和事，这样唱出的歌声才感人，也更能贴近人们的生活体验。”换言之，也可以说，“歌者应该把生活装得深深地，吐得轻轻地。”