兔子还不吃窝边草了什么意思（兔子不吃窝边草）

兔子还不吃窝边草了什么意思（兔子不吃窝边草）任何事物都存在相对立的一面，虽然矛盾但是却更显得真实，因为事物都是在不断地发展变化中。老子曾说：“天下万物生于有，有生于无”，这本来就是相互矛盾的，因此这些俗语出现矛盾的意思，也正是它的合理之处，这也是中华文化的博大精深之处。这句话主要强调的是窝边草的特殊意义，一开始为了道义都认为不能吃窝边草。但是随着生活经验的丰富，大家会发现窝边草这么方便，干嘛不吃，都省得出去找了，这才是聪明人的选择。到最后，依然逃不出窝边草“真香”的定理，吃都吃了，还吃得特别香，也就不顾什么道义不道义了。由此可见，在人际关系中，不管是亲人还是朋友，相互之间的道德约束正在慢慢地变淡。可能古人更加在意这方面的声誉，但是随着社会的发展，越来越少的人在意这种虚名，在乎的都是自己眼前的利益，这也是社会发展中人际关系的悲哀之处。其实从古至今流传下里的俗语里面，很多都会出现矛盾的意思，而这恰巧代表了时代的发展，人们的思想也在发展。

俗语是古人从生活中总结出来的精华，被编制成朗朗上口的语句，一直流传下来。俗语通俗易懂，除了表面的意思还有更深层次的含义，蕴含着先辈们的智慧。比如“兔子不吃窝边草”这句俗语，经常会出现在人们的口中，意思是要对身边的人善良，不要在家门口做坏事。其实它最初的含义，是隐晦地表达一些不被认可的男女关系，有朋友妻不可欺的意思。但其实人们只知其一不知其二，如果知道它的下一句，那么就会发现人心真的善变，很少会有永远的朋友。

这句俗语跟胡雪岩有分不开的关系，最早就是用来形容他的行为，为什么这么说呢？胡雪岩靠着自己的经商头脑，成为了一个有名的商人，还因资助左宗棠的军队而得到了不小的官职。有一次，他的朋友因为时局动荡而落难，临走之际委托胡雪岩照顾自己的妻儿。但同时他又怕胡雪岩会不顾道义欺负自己的妻子，于是就说了句“兔子不吃窝边草”，委婉地提醒他不要惦记朋友的妻子。胡雪岩当时一口就答应了，承诺自己当然不会做那么见色忘义的事情。但是这位朋友走了很久都没回来，一度失去了音讯，而他的妻子无依无靠，只有胡雪岩对其照顾有加，日子久了两人就产生了感情。

都说寡妇门前是非多，这位朋友离开了妻子，多年只剩她一个人，周围人看待她就跟寡妇一样。虽然并非每个寡妇都会耐不住寂寞，去寻找别的男人。但是古代女子主要还是得依附男人而活，有一个对自己关爱有加、为自己遮风挡雨的男人，自然很容易就会心动。这也怪不得他们，感情有时候就会在不知不觉中产生，连自己也无法控制。

后人在八卦胡雪岩的风流韵事之际，每每都会用这句话来讽刺他的行为。并且还因此编撰了下一句话，更好地诠释了胡雪岩的这一做法，那就是“有草何必满山跑”。这句话的意思，就是说既然身边有想要的东西，又何必费力去别的地方寻找。说的就是胡雪岩明知朋友妻不可欺，但是却还是做了这样的事情。这两句话很明显是前后矛盾，因此后人总是习惯性地说了前面一句，而忽略后面一句，为的就是不自相矛盾，但其实后一句才是精髓。

这句话主要强调的是窝边草的特殊意义，一开始为了道义都认为不能吃窝边草。但是随着生活经验的丰富，大家会发现窝边草这么方便，干嘛不吃，都省得出去找了，这才是聪明人的选择。到最后，依然逃不出窝边草“真香”的定理，吃都吃了，还吃得特别香，也就不顾什么道义不道义了。

由此可见，在人际关系中，不管是亲人还是朋友，相互之间的道德约束正在慢慢地变淡。可能古人更加在意这方面的声誉，但是随着社会的发展，越来越少的人在意这种虚名，在乎的都是自己眼前的利益，这也是社会发展中人际关系的悲哀之处。

其实从古至今流传下里的俗语里面，很多都会出现矛盾的意思，而这恰巧代表了时代的发展，人们的思想也在发展。在长时间的实践中，人们得出了其他的生活经验，因此就出现了意思相对立的俗语。所以总是会听人说“俗话说”、“俗话又说”这样寓意相左的言论。比如“好马不吃回头草”，但是又说“浪子回头金不换”，都说“钱不是万能的”，但是又说“有钱能使鬼推磨”。这些俗语都是在不同的情境下得出的结论，因此使用的范畴也不同。

任何事物都存在相对立的一面，虽然矛盾但是却更显得真实，因为事物都是在不断地发展变化中。老子曾说：“天下万物生于有，有生于无”，这本来就是相互矛盾的，因此这些俗语出现矛盾的意思，也正是它的合理之处，这也是中华文化的博大精深之处。