桓台旧事（故乡散记井台会）

桓台旧事（故乡散记井台会）这是一口老井，流转的时光，斑驳的过往，或许只有它自己知道。井的四周，用长方形的条石砌成，大约有两丈见方，称为井台。井口的一侧还要修出一个水槽来，方便人们汲水浇灌之用。此时，人们要做的第一件事，就是把一天的用水备足。我想，要追溯一个村子的历史，最好的办法是从寻找井的由来开始。木制的辘轳，已经被磨得光滑圆润；井口的方石上，被井绳磨出了几道深浅不一的沟槽；井深约四五丈，肉眼看不见底。四周用鹅卵石磊起，井壁上已长出碧绿的青苔。

我家老屋临街，门前有一口井。

井水甘甜、清洌，滋养着半个村子的人们。

有了井，便有了炊烟，有了村庄，也就有了欢声笑语。

清晨，小山村从第一声鸡鸣与犬吠中醒来。接着，就会听见井台上的辘轳声此起彼伏地响起来，其间，还有水桶撞击条石的“叮当”声 ，挑水人的咳嗽声，扁担挑着水桶发出的“咯吱、咯吱”声……

此时，人们要做的第一件事，就是把一天的用水备足。

我想，要追溯一个村子的历史，最好的办法是从寻找井的由来开始。

木制的辘轳，已经被磨得光滑圆润；井口的方石上，被井绳磨出了几道深浅不一的沟槽；井深约四五丈，肉眼看不见底。四周用鹅卵石磊起，井壁上已长出碧绿的青苔。

井的四周，用长方形的条石砌成，大约有两丈见方，称为井台。井口的一侧还要修出一个水槽来，方便人们汲水浇灌之用。

这是一口老井，流转的时光，斑驳的过往，或许只有它自己知道。

白天，烈日当空。一拨农妇相约来到井台上洗衣服，身后还会跟着她们的一群孩子。她们手里端着洗衣盆，盆里塞满该洗的衣服。

井台上又开始热闹起来。辘轳声又一次响起，洗衣、搓衣、捶衣“哗哗”的水声，伴随农妇们爽朗的笑声。孩子们会绕着井台泼水花、打水仗，偶尔有接进井口的孩子，会引来母亲严厉的训斥。

井水是清凉的山泉水。即使太阳很晒，因为手脚都润在凉水里，凉意透过全身，使浑身筋骨都得到了舒缓，也不觉得晒。洗过的衣服会晾在井台光洁的石条上，还有临时在两棵树干间栓住的绳索上。井台变得花花绿绿起来，成为一道亮丽的风景。

夏天的夜晚，人们吃过晚饭，便陆陆续续的来到井台边 乘凉。抖落一身的疲劳，天南地北、南朝北国地畅谈起来。

村里人俗称“井台会”。

井台上的条石，经过一天的曝晒，此时不凉不燥，温温的，坐在上面舒服惬意。

人们首先拿出早早准备好的栗花或青蒿拧成被干的蚊绳（专门用来熏蚊虫），点燃后，随着袅袅的烟雾升起，蚊虫四散飞去。再点上一锅老旱烟，美美的吸上两口，话匣子也就打开了。

人会越聚越多。

“井台会”已成为人们茶余饭后不可或缺的习惯。井台会不是三五成群，自说自话，而是每晚都有两三个唱主角的。他们多是村里识文断字、见多识广、走南闯北的人。他们讲三国、评水浒。讲诸葛亮草船借箭、七擒孟获；讲林冲发配、武松打虎……声音有时高亢洪亮，有时低沉婉转，娓娓道来。偶尔也有插话的，纠正一些错误，提一些问题 ，但都不会影响主讲人的讲话思路。

也会有一些村里的没结过婚的“生猛愣子”，专爱听西门庆调戏潘金莲的段子。不讲就打岔、捣乱，甚至起哄，最终还是在多数人的斥责、甚至老人的打骂声中被灰溜溜的驱逐出去。此时也会传来几声会心的大笑……

我那时候还小，常常会躺在父亲的腿上仰头数天上的星星。

夏夜的天空湛蓝湛蓝的，星星们在不停的眨着眼。奶奶说，我们每个人出生后，都会变成天上的星星。哪一颗是属于你的星星，要把它找出来。

夜已经很深了，井台会依然没有散场的迹象。此时，知了、青蛙、蟋蟀们组成了夏夜的欢乐曲。

我在父亲的腿上数星星。数着数着，就睡着了……