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眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)在农村,一些老人夸孩子会说:看看这孩子多会说话,特别讨人欢喜。这是因为这个孩子从小说话就能审时度势,天生就会观察大人的一举一动,能看出别人的喜怒哀乐。在父母开心的时候,会提出一些物质要求,而家长心情不好的时候,会在一边静静地玩耍,不去打扰大人的心情。杨修之死,究其原因,不仅仅是因为他持才放旷,而是他不懂得“紧睁眼慢张口”这个为人处世的道理。眼睛该抓紧察言观色的时候却在懈怠,而张口说话该慢的时候却不慢,一着急把话说出来就为了显示才能,结果就成了刀下冤魂。特别是他的心直口快,面对着的人又是曹操,这更加速了他悲惨的结局。

老话说:“饭可以多吃,话不能乱说”,这是老百姓的为人处世之道;《论语》也有言:“一言可以兴邦,一言可以丧邦。”,这是说居庙堂之上也要谨言慎行。因此,很多老人都会嘱咐孩子,出门在外要会察言观色,懂得“进门看脸色,出门观天色”这个道理,这样遇事才能随机应变,办事也就得心应手了。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(1)

而我们今天想聊的话题是:俗语“紧睁眼,慢张口”中的一“紧”一“慢”,大家都知道它所表达的是啥意思,可是其中的明哲保身之道却鲜为人知。知道我为什么会这么说吗?

我们知道,在古代有才华的人,有人是因为不懂这点,最后结局很惨。比如杨修多次点破曹操想法,最后惨遭杀戮。归根结底在于他不懂三缄其口之道,更不知察言观色,最终得到一个悲惨的下场。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(2)

杨修之死,究其原因,不仅仅是因为他持才放旷,而是他不懂得“紧睁眼慢张口”这个为人处世的道理。眼睛该抓紧察言观色的时候却在懈怠,而张口说话该慢的时候却不慢,一着急把话说出来就为了显示才能,结果就成了刀下冤魂。特别是他的心直口快,面对着的人又是曹操,这更加速了他悲惨的结局。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(3)

在农村,一些老人夸孩子会说:看看这孩子多会说话,特别讨人欢喜。这是因为这个孩子从小说话就能审时度势,天生就会观察大人的一举一动,能看出别人的喜怒哀乐。在父母开心的时候,会提出一些物质要求,而家长心情不好的时候,会在一边静静地玩耍,不去打扰大人的心情。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(4)

当然这句俗语“紧睁眼,慢张口”,不是说爱说话的人不好,是说话要审时度势。老话说的好:“好人出在嘴上,好马出在腿上”,也表明了口才好的优点。因为语言表达能力强,大则可以治国安邦,比如苏秦和张仪,凭借着三寸不烂之舌游说各个诸侯,使战国格局因此而改变进程。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(5)

而有一种人,我们今天必须要讲的,那就是在大家眼里有“口吃”毛病的人。不知道大家都发现这个奇怪现象没有,这些人能把人际关系都处理得非常好,很少语出伤人。当他们愤怒时想出口不逊,会在说话时半路咽回去,给了大脑分析这句话能否说出来,一个充裕的思考时间,这也是“口吃”的好处。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(6)

一些农村老人说这些“口吃”的人,前世都是达官贵人,他们怕说话不小心,无心之言会得罪别人,所以说话就吞吞吐吐,久而久之就成了我们现在看到的 “口吃”。虽然这是传说没有科学依据,但是我们不难发现,生活中“口吃”的人确实情商都高。《论语》里”贵人语迟,敏于行却不讷于言”,如果我们脑洞大开,天马行空的跳跃想象,也可以得出“口吃”是有贵人性格这个结论。

眼见不一定为实哲理句子(俗语紧睁眼慢张口)(7)

不过话说回来,俗语“紧睁眼,慢张口”中的一“紧”一“慢”,我们能够知道其中奥妙,遇事的时候多观察思考,说话再慢半拍,就能够做一个外圆内方的人。这句话饱含了为人处世明哲保身之道,点进文章的朋友们你说对吗?

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