长月烬明还原了我心中的神界（以一己之力拉高了世人对神的审美）
长月烬明还原了我心中的神界（以一己之力拉高了世人对神的审美）此十二神与以往所见的“天帝”“神君”之类的角色大不相同，颇有“初代天神”的韵味——由万物而生、为万物而死。中国传统神话中关于十二神自是说法不一，剧中取材借鉴《山海经》中之传说又加以融合。取“宇、宙”之本意，“日、月、风、雷”之自然，“金、木、水、火、土”之五行，皆是万物生存之根本。司战之神——战神冥夜、空间之神-宇神初凰、时间之神——宙神稷泽日神、月神、风神、雷神金神、木神、水神、火神、土神
十二神与魔神的这场大战，关系到剧中众生之生死，也震撼了剧外的观战之人。
何为魔神？
冥夜有言——
“魔神，乃是由天地浊气而生。孕育他的，是这世间无穷无尽的痛苦、悲伤和仇恨，只要这世间悲苦不绝，魔神便不死不灭 。即便是我等身为神明，也无法与之匹敌。”
悠悠天地，世人皆苦，纵然是神也无法对抗众生之苦所集聚的、源源不断的力量。
何为十二神？司战之神——战神冥夜、空间之神-宇神初凰、时间之神——宙神稷泽
日神、月神、风神、雷神
金神、木神、水神、火神、土神
中国传统神话中关于十二神自是说法不一，剧中取材借鉴《山海经》中之传说又加以融合。取“宇、宙”之本意，“日、月、风、雷”之自然，“金、木、水、火、土”之五行，皆是万物生存之根本。
此十二神与以往所见的“天帝”“神君”之类的角色大不相同，颇有“初代天神”的韵味——由万物而生、为万物而死。
何为神性？十二神共同守护着苍生万物。
神明爱世人，他们的道是大爱。天地不仁以万物为刍狗，不偏爱方才有大爱。
《长月烬明》的十二神，没有把“断情绝爱”挂在嘴边，可就是能感觉到他们才是六根清净的神明。
十二神没有私心，没人会去质疑战神冥夜的大婚，更没人置喙冥夜对桑酒动了情，他们有大爱在心，所以也包容神的小爱。
神魔大战，十二神各司其职，没人会为了一己私欲而停滞不前，更没有神想过背叛，即便消耗所有的神力也不曾退却。
九耀天罡阵、诸神星罚，耗尽神力诛灭魔神，却换来天地覆灭之浩劫。诸神无奈，只得用自身血肉庇护这世间，神明的陨落，其神力可化作万物福祉，护佑苍生。
彼时，战神被击落，稷泽被困于坍缩的魔域，初凰也已陨落。
九神没有犹豫，最后那一句——“诸神归墟，庇护天地，陨！”不知道看哭了多少人。
神明没有灵魂，但万物皆是他们的灵。
或是山间田野的一缕风，或是溪流河海的一滴水，或是寂寞沙洲的一粒尘，淼淼微茫，都是神明消散的魂，没有人会忘记他们。
这才是神明的意义。
何为神相？说回到剧中现实，不知何时，仙侠剧里的神都是一席白衣，银装素裹似的，仙气飘飘，却也好生无趣。
《长月烬明》的十二神形象，灵感来自于敦煌风格，随类赋彩，每个神明的装扮都被赋予自身神力之特点。
吴带飘飘，形象的律动性不再通过上下翻飞来表达，似乎站在那里的神明随时都会飞升，却又无比坚定。
神明们的服饰将色彩运用到了极致，大气、典雅，好似多彩的神从敦煌壁画中走出来一样；形象设计更是不吝于使用装饰，发饰不再是单一的飘带，而是各有千秋，复杂多样。
如此丰富、形象的十二神，令人叹为观止，可见倾注了设计者们多少心血。
《长月烬明》主创之用心，有目共睹，不可不谓之——仙侠剧新的里程碑~~
