诏安北关渡头妈祖庙（诏安三溪妈祖庙）
诏安北关渡头妈祖庙（诏安三溪妈祖庙）从彩门进来，便进入了溪雅村地界。溪岸一路上挂满红灯笼，充满了节日的喜庆气氛。 三溪是溪雅村的一个自然村，听说村里有座几百年历史的妈祖庙，笔者特地前往采风。 溪雅村隔东溪河与南诏城相望，溪岸的外侧，是潺潺而流的东溪河，溪岸的内侧，便是有三百多户人家的溪雅村。 溪岸上，有个高大的金属构架，以此为载体，早在几天前就搭好了一座彩门。整座彩门缀满青青的小树枝，彩门上八面彩旗迎风飘扬，彩门下悬挂八盏红灯笼。彩门顶端悬挂着红底金字横幅“庆祝妈祖诞辰1059年”，彩门两侧张贴一副红底金字大门联“功平水国母称圣；德戴湄洲后配天”。
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今年恰逢诏安县桥东镇溪雅村三溪妈祖八年一次荣袍，在不久前的农历三月廿，举行了妈祖出社巡安，农历三月廿三又是妈祖诞辰日。整个村庄热闹非凡、好戏连连，沉浸在一片喜庆欢乐之中。
三溪是溪雅村的一个自然村，听说村里有座几百年历史的妈祖庙，笔者特地前往采风。
溪雅村隔东溪河与南诏城相望，溪岸的外侧，是潺潺而流的东溪河，溪岸的内侧，便是有三百多户人家的溪雅村。
溪岸上，有个高大的金属构架，以此为载体，早在几天前就搭好了一座彩门。整座彩门缀满青青的小树枝，彩门上八面彩旗迎风飘扬，彩门下悬挂八盏红灯笼。彩门顶端悬挂着红底金字横幅“庆祝妈祖诞辰1059年”，彩门两侧张贴一副红底金字大门联“功平水国母称圣；德戴湄洲后配天”。
从彩门进来，便进入了溪雅村地界。溪岸一路上挂满红灯笼，充满了节日的喜庆气氛。
来到三溪村，只见岸上立着两根巨大的充气龙柱，红色的柱子上各自盘绕着一条黄龙，形态逼真。
在岸下溪边面临东溪方向，有一间该村的土地小庙，不足10平方米。庙门匾金字写着“福德公妈”，庙门一副金字门联“这公公十分公道；那婆婆一片婆心”。庙里一个铝合金神龛，供奉着福德公妈的神像。
站在溪岸两根龙柱之间往溪岸内侧望，三溪妈祖庙展现在眼前，它坐东朝西，面前有一个几百平方米的大宽埕，妈祖庙的左前侧还有一座大戏台，戏台坐南向北，建得雄伟壮观，戏台前上空挂着缀满各色三角形小旗子的彩带。
站在溪岸环顾四周，以妈祖庙为中心，周围家家户户屋檐下都悬挂着红灯笼，阳台上插着黑边红底的旗帜，这些旗帜在迎风飘扬，到处一片鲜红，阳光下煞是耀眼。
八年一次的妈祖荣袍，对三溪村来说，是一件头等的盛事！农历三月廿的妈祖出社绕境巡安，盛况空前，庆典活动足足持续了几个小时！
沿着溪岸内侧的几十级石台阶，缓步而下，来到宽埕上的妈祖庙前。庙前两侧布置了一系列有关妈祖传说、妈祖信仰文化等宣传栏。
妈祖，姓林名默，又称林默娘。闽南一带姓林的本家又亲切地唤她“姑婆妈”。
妈祖诞辰那年，正是北宋建国之年，也就是宋太祖建隆元年（公元960年）。妈祖的家乡在福建莆田湄洲湾一带，她一生救助海难无数，却终生未婚。宋太宗雍熙四年（公元987年）农历九月初九这一天，妈祖在又一次救助海难时，终于遇难，年仅27岁。妈祖遇难后，民间百姓感念她的恩德，不愿相信这是事实，只说她“升天”了。
妈祖遇难后，从北宋至清朝，共有14位皇帝敕封她36次，诸如“天上圣母”、“海上女神”……到了清朝康熙年间，康熙皇帝颁给妈祖最高的封号“天后”，这叫法一直延续至今，因此在民间，妈祖庙又叫“天后宫”。
如今，全世界有5000多座妈祖庙，信众近2亿人。妈祖信仰，不仅是流传于中国沿海地区重要的民间信仰，世界各地也广为盛行。在闽南沿海一带，许多村庄的清明扫墓，跟妈祖诞辰同一天，即农历三月廿三。妈祖信仰，对于民间来讲，跟关帝信仰一样重要，妈祖文化，有着深厚的底蕴。
庙前的铁架里摆放一个香炉，香炉上写“天上圣母”四个字，左侧还砌有一个葫芦形银炉，接下来的几天里，香炉和银炉的香火会更旺。庙前两边摆满妈祖出社巡安归来的各种仪仗（执士）。
三溪妈祖庙又叫“朝天祖宫”，面阔一间，“凹”字形门楼，门前一对光滑的抱鼓石，墙壁有浮雕。屋顶是“三山式”硬山顶，有前后屋脊，整座庙实际分前后结构。前面屋脊饰有剪瓷雕“双龙戏珠”，屋角、翘尾饰有古装人物造型的剪瓷雕，正面墙上还有飞禽走兽、花草鸟虫的壁画。
两扇庙门各画一尊门神，庙门上是一块石门匾，镌刻四个金字“朝天祖宫”，这是清朝乾隆甲午年重修这座妈祖庙遗下的，说明三溪妈祖庙在清朝乾隆之前，就已存在。大门刚贴一副红联“英风远出江天外；母德长垂泽国中”，横批是“天上圣母”。除了正门而外，两侧相对各开一小门，门扇各画两个仙姑，门匾是浮雕金字，左边是“慈帆”、右边是“护国”。左边小门上悬挂一块金字黑匾“朝天祖宫”，这是2005年4月诏安县人民政府颁布的县级文物保护单位标志。庙前屋檐下挂两盏纸灯笼，上面是“天上圣母”、“荣袍吉庆”等字样。
进入庙门，只见庙内占地面积约有200平方米。庙内共有8根石柱，前面4根方柱，后面4根圆柱，都漆成朱红色的。进门第一对方柱上悬挂一副黑底金字木匾联“功平水国母称圣；德戴湄洲后配天”，溪岸上彩门所用那副对联即来自此处。第二对红色方柱上镌刻一副金字楹联“海宴河清歌后德；波恬浪静颂王灵”，这对方柱是清朝乾隆甲午年间，重修妈祖庙时，本社信生喜敬的。在两对方柱之间，悬挂着金字横幅“金玉满堂”。
后殿两对朱红圆柱上也都镌刻金字楹联，靠近庙中间的一对是“波静波恬惠泽长垂寰海；山环川抱灵宫永奠南溪”，靠近庙后侧的一对是“后恩流东海海上波涛不作；王德被南溪溪间风浪无惊”。在这对金字楹联的内侧，另有一对黑底金字木匾联悬挂于屏风上，该联是“源淇清河流泽湄洲造造；波澄沧海湧沾溪浒悠悠”，此联一大特色，即上下联每字都带“三点水”。
在“金玉满堂”横幅后，悬挂着两块红底金字牌匾，前一块是“弘仁普济”，后一块是“恬澜昭贶”。大厅中间摆放一张红色方形供桌，供桌后再有一张长几桌，桌上供奉几尊小的神像。漆金木屏内神龛供奉着妈祖的神像，两旁几位侍女侍候。神龛上是红底黑字大牌匾“妈祖史略”，有关妈祖生平简介，牌匾前面悬挂着“天上圣母”的横幅。在妈祖神像的左侧神龛里，还供奉着“水仙王公”，而在右侧神龛里，又供奉着“土地公”，妈祖出巡的香亭置于旁边，它是用金丝楠木造的，香亭上有个金字小黑匾“天上圣母”。
妈祖庙两侧还开有两个边门，左边门石门匾“龙吟”，门扇红底黑字“国泰民安”；右边门石门匾“虎啸”，门扇红底黑字“风调雨顺”。
三溪妈祖庙还有个附属部分，在妈祖庙的左边，有条小巷，巷门门匾是三个蓝色浮字“西来寺”。从巷门走进来，直到巷底处，有个小阁子，小阁子里有个神位牌。据说，先前这里有个和尚，在主持“西来寺”，最后圆寂在这里，那神位牌便是供奉他的。
小巷里有个观音厅，里面一张正方形红供桌，后面一张长方形红几桌，几桌上供奉一尊金身观音像。观音像两侧有一副黑底金字木匾联“慧眼于斯开觉路；婆心即此渡迷津”，横批“慈航广济”，此联是清朝道光十七年所撰。
作为县级文物保护单位的三溪妈祖庙，在民间信仰活动和百姓日常生活中，正发挥越来越积极的作用。
作者：沈益群，自号“梅花三弄”，中学高级教师，漳州市作家协会会员。
个性签名：对酒当歌，人生几何！
人生信条：铁肩担道义！
