秋瑾就义诗（秋瑾就义前提三个要求）
秋瑾就义诗（秋瑾就义前提三个要求）秋瑾一行人离开了学堂后，李钟岳立马致电上级，称：“学生们思想没问题，应极力确保大通学堂安全。”但电报一经发出，李钟岳就受到了严厉地批评，上级命令李钟岳立即实施抓捕计划，李钟岳迫于无奈，只得拘役了以秋瑾为首的几位大通学堂的师生。但同为创始人的徐锡麟惨遭杀害，秋瑾所在的大通学堂也在劫难逃被抓捕，此时被任命为山阴县令的李钟岳，也是日后处刑秋瑾的监斩官，十分欣赏学生们的新思想，故意放水，放大量的学生离开了学堂。革命事业受到阻碍，几经被摧毁。而后王廷钧靠着捐班接到了上级令其赴户部主事的任命，于是秋瑾与二位女豪杰暂时分别，跟随丈夫搬至京城上任。好景不长，几月后战争爆发，在帝国主义势力的狂轰滥炸之下，北京即将失守。在帝国主义踏碎华北平原之前，王廷钧带着家属亲朋又逃回了荷叶县老家避难。但秋瑾此时已经看出，当今世间已不缺默默无闻的老实人，是时候让她打破常规，开辟新天地了。于是秋瑾不顾丈夫及家人的阻拦，毅然决
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。清朝末年，国家几百年的基业渐渐被封建制度和管理不善而渐渐拖垮，底层百姓民不聊生，外加帝国势力侵占土地，国家时刻处于风雨飘摇之际。
清朝的灭亡已经是时间早晚的问题，需要有新兴势力支撑起民族的脊梁，于是一代代的英雄儿女站在了国家兴亡的风口浪尖上，其中最为人熟知的就是成立光复会的巾帼之一——秋瑾。在秋瑾就义之前，她向监斩官提了三个要求，但无奈监斩官只能答应两个，百日后监斩官也羞愧而亡。
革命半道，中道崩殂秋瑾原名为闺瑾，祖籍在如今的浙江江阴，但她出生于福建省的闽县。秋瑾其人出身于官宦世家，自她祖辈一代起，家中即世世代代为官，其父更是一连升到知州的位置。秋瑾自幼于家中学得文武艺，成年后也可谓是文武双全。21岁那年秋瑾经婚姻包办，与门当户对的王廷钧喜结连理。
自此秋瑾就搬到了婆家去住，她结识了即将改变她一生的几位女中豪杰，唐群英与葛健豪二人真乃国之大幸，二人虽为女儿身，但还胜了几分男儿郎。几人都是受过先进教育的巾帼人物，三人一拍即合，情同姐妹，不愧为后人所称的“潇湘三女杰”。
而后王廷钧靠着捐班接到了上级令其赴户部主事的任命，于是秋瑾与二位女豪杰暂时分别，跟随丈夫搬至京城上任。好景不长，几月后战争爆发，在帝国主义势力的狂轰滥炸之下，北京即将失守。在帝国主义踏碎华北平原之前，王廷钧带着家属亲朋又逃回了荷叶县老家避难。
但秋瑾此时已经看出，当今世间已不缺默默无闻的老实人，是时候让她打破常规，开辟新天地了。于是秋瑾不顾丈夫及家人的阻拦，毅然决然踏上了去日本留学的路。在日本她接受了大量的新思想，受到了革命思维的熏陶，也结识了诸多的革命伙伴，其中也认识了同在日本留学的周树人。
当时的鲁迅先生尚在学医期间，也是受到了秋瑾的鼓舞在日后才毅然决然的回国拿起笔杆子革命。秋瑾学成后，归国组织建立了最早的反封建组织——光复会，其大本营创立于上海，意图自安徽、浙江一带控制经济命脉，一举推翻清政府的腐朽统治。
但同为创始人的徐锡麟惨遭杀害，秋瑾所在的大通学堂也在劫难逃被抓捕，此时被任命为山阴县令的李钟岳，也是日后处刑秋瑾的监斩官，十分欣赏学生们的新思想，故意放水，放大量的学生离开了学堂。革命事业受到阻碍，几经被摧毁。
秋瑾一行人离开了学堂后，李钟岳立马致电上级，称：“学生们思想没问题，应极力确保大通学堂安全。”但电报一经发出，李钟岳就受到了严厉地批评，上级命令李钟岳立即实施抓捕计划，李钟岳迫于无奈，只得拘役了以秋瑾为首的几位大通学堂的师生。
抓捕活动进行结束后，秋瑾等人被关押起来，以反清的罪名均无法保住性命。此时的李钟岳已经是非常难过，又懊恼自己位卑权小，区区县令谁也惹不起。
秋瑾在狱中时，李钟岳前来探望她，懊悔的说：“我位卑言轻，没法保全你。让你死不是我的本意，希望你能谅解。”其人做事为人已经是仁至义尽，秋瑾也表示理解和尊重，生死虽有命，但革命的火焰是不会被熄灭的。
秋瑾向李钟岳提出了三个请求：一是写家书给父母，二是不要枭首，三是死后不剥衣。李钟岳答应了下来，后两个要求都好实现，只是他官位太小，写信送出这个要求实在是没有被上级允许，于是只得答应后两条要求。
到了行刑日，李钟岳作为监斩官居于高堂之上，观望斩首，心中暗自悔过道：良人被斩，大清又有何青天可言。执行者手起刀落，秋瑾一行人悉数归天，一辈先烈用生命的陨落，唤醒千万中国人心智的崛起。
斩者懊悔，自挂东南秋瑾离世后，掌权者仍然不依不饶，歪讲李钟岳执行命令有偏有向，有意包庇秋瑾等人，虽然没有答应她写信的要求，但嫌疑依然很大，于是下令除去李钟岳县令一职，退堂革职。
李钟岳为官爱民，正直无比，百姓爱戴有加，一听说被革职，万人送行，但李钟岳心中依然因没能救下秋瑾有愧，对百姓言：“去留何足计，未能保全大局，是所憾耳！”。深感自己不值得被百姓如此爱戴，悔恨自己意志不坚定，葬送了诸位师生性命，郁郁而登返乡之船。
回到家中后，李钟岳愈发感到难过不已，又想想自己并未保全正义之士，反倒为了官职，怕受牵连懦弱退缩。如此委屈求全，怎能对得起自己为官的誓言，怎么对得起黎民苍生。
事到如今不得不而为之，李钟岳心气清高，为求对得起秋瑾，引绳自尽，自挂东南枝。百姓与剩余的革命者听闻此事，皆为之震惊。所谓自处官场而身不由己，自尽身亡以求大义！果乃是真英雄。
秋瑾之死并不是革命的悲剧，是封建社会的悲哀，也是革命号角的吹响。秋瑾等第一代革命家先烈，用自己的血肉之躯与铜墙铁壁的清王朝抗争，虽前人力微不足矣，但一辈人已唤醒另一辈人。为日后大革新积蓄了雄厚的革命力量。人民心中有火种，加以引导就可覆为燎原之势。
悠悠华夏又岂是王侯将相宁有种乎？腐朽的时代里，无数平民英雄才方得如今岁月安好，秋瑾与李钟岳皆为大义所存亡，而这股新浪潮也即将席卷封建之腐朽，而后化腐朽为神奇，在中国九百六十万平方公里的土地上，继续上演令世人震惊的中华雄狮之觉醒。
