佛法里找寻心之光（佛法虽高仍不敌世界之欲念）

佛法里找寻心之光（佛法虽高仍不敌世界之欲念）影片处处体现佛法之理念，悟外法师携众弟子诵经，安排女跟随一旁洗澡；智严要求三弟子取净水，均体现佛家万物皆空之理念，人世间之纷争皆因无“空”而有“我”，我之贪念造成业障不断。 老住持智严和尚即将圆寂，邀富商文安、地方官王将军、高人悟外法师共同商讨传位之事。 大徒弟惠通，二徒弟惠文，分别勾结王将军和富商文安，希望借助方外人士之力登上住持之位，背后的利益输送肯定是少不了的，首当其冲的便是《大乘起信论》。三徒弟惠思，为人刚正不阿，恰是三个徒弟中最老成稳重可依靠之人，但论佛法之力却少了些悟性。

胡金铨，武侠电影的鼻祖，拍了一部不那么武侠的电影。《空山灵雨》，仅看影片名就能感受到清净山林内禅宗秘境之幽深，影片讨论的也是人性之险恶与佛法之宏大。

影片的开端，就是一处复杂人性的体现。僧家弟子觊觎住持之位，名利之心甚重，俗家方士暌违镇寺宝物《大乘起信论》久矣，僧俗各方均各怀鬼胎，互相勾结允诺，寻求各自利益。清净禅林即将迎来人性丑恶的浸染。

老住持智严和尚即将圆寂，邀富商文安、地方官王将军、高人悟外法师共同商讨传位之事。

大徒弟惠通，二徒弟惠文，分别勾结王将军和富商文安，希望借助方外人士之力登上住持之位，背后的利益输送肯定是少不了的，首当其冲的便是《大乘起信论》。三徒弟惠思，为人刚正不阿，恰是三个徒弟中最老成稳重可依靠之人，但论佛法之力却少了些悟性。

影片处处体现佛法之理念，悟外法师携众弟子诵经，安排女跟随一旁洗澡；智严要求三弟子取净水，均体现佛家万物皆空之理念，人世间之纷争皆因无“空”而有“我”，我之贪念造成业障不断。

与之对应的就是影片中处处体现的人性之恶，惠通惠文贪恋权势，文安王将军觊觎财富，此恶念滋生出不择手段。

文安之恶要体现的更加淋漓尽致，为了得到《大乘起信论》，他雇佣女飞贼白狐，先破“偷”戒，为护“贼赃”又破“杀”戒，最后坠崖而死，也算报应轮回。在人性之恶上，胡金铨也融进了佛法的宽恕，在文安逃跑的路上，智严法师渡他过河，给了他一次回头的机会，但他却起杀心欲灭船家，而后在追捕路上，悟外法师的女弟子擒他未果，逃离时路遇思过后的惠文，劝他伏法认罪，文安仍不思悔过，一步踏入万劫不复之悬崖。

佛法宏大的另一表现则是邱明的出现。他体现了佛家“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的理念，面对陷害自己的仇家张诚，并无报复怨恨之心，处理佛家弟子破“荤”戒之事，也是由皮肉之罚改成劳作之罚。最重要的是对《大乘起信论》的态度，在他看来不过是一张纸而已，文意更有价值，他不惜抵押，甚至最后将这引祸之源付之一炬。因此住持之位非他莫属。

女飞贼白狐亦有慧根，她是影片中最简单的人物，她的任务就是偷《大乘起信论》，无其它贪念。根治在思想里的善则不时显现，解救被绑在藏经阁的邱明，提醒邱明有人欲害他，张诚撒谎陷害邱明时欲起身揭发。白狐虽不及邱明的佛性高深，但人性中的善无法被湮灭，因此她最后剃度出家。

《大乘起信论》在一把火中烟消云散，佛家归位，俗家还世。其实佛法虽高仍不敌这世上之欲念，你看这世界何曾改变过？